一个资源得到充分共享的社会，是文明、和谐社会的重要体现。小书摊是一定社会形态当中出现的商业行为，因其包含着资源共享的元素，所以能够引起亲历者许多温馨的回味。虽然它对于传播精神文明的作用有限，对于构建和谐社会的助力不彰，但这种形式的出现，却是暗合了社会发展的必然趋势。
物流的终结目标在于物尽其用，倘若物非所用，不仅浪费资源，还可能引起社会的不平衡不和谐。我们没有理由去指责那些用合法方式占有社会资源的人，这是一种权利。不过同时我们也需要思考这样的问题，那些被占有的资源，是否能够让它实现社会共享和利用的最大化？中外历史上有不计其数的慈善家、实业家、收藏家等，慷慨解囊，将原本属于私有的资源交给社会共享。这不仅是人性的绚烂之处，更是一个社会文明成熟的标志。小书摊的运作，无论从哪个角度看，都只是一种简单的买卖关系，但不经意中，它却实现着物尽其用的社会发展理想。运用恰当的经济手段独享几十本、几百本小人书，相比小书摊的那种使成百上千的人来共享这几十本、几百本小人书的模式，前者不受指责，后者更应提倡，理由是，小书摊挤占的社会资源成本、自然资源成本相对较少，而对于文化的传播贡献度不低。为什么在那些发达富裕的国家，学生的教科书要一届届地循环传承下去？显然不是因为人家小气，这只能说明，合理利用资源、尽量减少对于环境的破坏、最大限度地实现资源共享、进行可持续发展的理念，已经深入人心。
小书摊是困难时期的产物，但这种经营理念不应由于经济的好转而被摒弃，因为它承载着朴素实在的道理。
余生也晚，对从前的小书摊印象淡漠，不过却完整地经历了在大人单位、里弄图书馆等借阅小人书的过程，它同样让人津津乐道。不知这种情况现在还有吗？恐怕早已“乌衣巷口夕阳斜”了吧。然而最近因为有事乘轻轨到上海南站，不料一折腾，只能在一个不熟悉的站点下车，转换车辆时，却见一家单开间门面的铺子里人丁兴旺，略加观察，书架上插满了五本合订的小人书，一群小孩挤在一起有滋有味地看连环画，其中以民工子弟为多。原来这正是一个小书摊。于是不由得感叹：小书摊到底又回来了！一样好的东西，它的生命力总是顽强的！
关键词：老上海的小书摊(www.xing528.com)
相关背景：旧时，走在街头小巷，常常可以看到一个人既当老板又当伙计的小书摊。而当时的中小学生则是小书摊老板不折不扣的顾客。他们花一二分钱租借二三本连环画，可以笃悠悠地坐在那里看个痛快。
一份1951年的《上海连环图画出租者联谊会200本以下会员调查表》的详细内容：“北站区13组17号，总号2903。被调查人姓名叫李××，男，27岁，籍贯江苏靖江。现住闸北区虬江路927号，设小人书摊之地为虬江路。主要经济来源栏填：书摊和小贩。次要经济来源栏填：擦鞋。收支经济状况项每月收入栏填：捌万元正（整）；每月支出栏填：拾伍万元正（整）。这是旧币，合新币人民币分别为8元和15元。”再看赡养人口一栏所填内容：“父，年龄50岁，司机，失业；母，年龄48岁，家务；子，年龄8岁。”可见，李××一个人供养一家，靠的就是他设小人书摊的全部收入。
20世纪50年代初，上海连环图画出租者联谊会成立不久，公布了《告读者书》《上海连环图画出租者联谊会爱国公约》。其中写道，“我们今后负起将新的文化送到每一个里弄、每一个角落中去的责任。同时将我们所有的反动封建神怪迷信黄色等连环图画全部陆续取消，更换对各位读者有益的新连环画”，“遵守政府一切法令”，“遵守本会一切规章和指示，服从总会领导”，“会员不擅自过户和移动，按月缴纳会费，开会不迟到，不早退”，“坚决拥护政府掉书政策，彻底肃清一切反动，封建，迷信，神怪，武侠，诲淫，诲盗，反科学的连环图画，保证按期预缴旧书”……
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