长芗书院的旧址：新考证确认，位于官庄

长芗书院创建于南宋末期，历元代，于明初停办，前后仅有174年的历史。明清以来的史志对其具体位置的记载均语焉不详。《舆地纪胜》只说在“景德镇”；康熙版《浮梁县志》说“镇市西”；嵇厚《长芗书院记》仅说“旧基新之”，不载详细地址。“镇市西”，镇市即镇市都，今属景德镇老城区。

康熙二十一年版《浮梁县志》载长芗书院事

长芗为景德镇旧地名，处镇市以西。据1989年版《景德镇市志略》载，清代康熙、乾隆、道光时期，长芗都属浮梁县兴西乡，至县治30里。历史上的长芗都（亦写作长香都），其大致位置在昌江河以西，北起三闾庙，往南含金鱼山、十八渡、官庄，最南端至禅师山一带，最西端为二亭村龙塘山与鄱阳界，今为景德镇市昌江区辖地。

长芗书院在长芗并无疑义，但具体的位置仍有待考证。

目前，对长芗书院地理位置的考证主要有两种意见：

一是禅师山说。

1988年由汪水传主编，景德镇市地名志办公室编印出版的《景德镇地名志》中，《景德镇的会馆和书院》一文附表记载长芗书院“坐落地址为禅师庵”。禅师庵在今景德镇市昌江区境内，位于昌江河以东的渡峰坑村东南的禅师山。这里山势险峻，古道有“十八折”之称。禅师山因唐代名僧西峰禅师来此传经而得名。禅师山地处景德镇南山，翠峰环峙，远离尘嚣，历来是读书讲学的好地方。据道光版《浮梁县志》记载，禅师山在北宋时建有云林别墅，宋嘉祐四年状元上饶铅山人刘辉（初名几）随父寓居景德镇时，与程筠（程节之弟，宋嘉祐二年进士）交游，曾读书其间。

道光版《浮梁县志》载禅师山位置图

持这种意见的还有1988年版《景德镇市教育志》主笔徐镇寿先生。他对浮梁历史上的书院进行过考察。他在《浮梁县的书院》一文中，述及长芗书院时，说“长芗书院当设于禅师山一带”。[6]但不知所据。前不久，笔者走访了现年八十岁的徐镇寿先生。据他回忆，二十世纪八十年代他对景德镇地区书院进行调研，依据对年长者的采访，以及基于禅师山自宋代以来就是办学之地，而初步断定其为长芗书院的旧址。不过为谨慎起见，1988年版《景德镇市教育志》述及长芗书院旧址时备注“待考”二字。[7](www.xing528.com)

2008年，《景德镇市志》第五卷之《教育志》载，“南宋庆元三年（1197），景德镇监镇李齐愈于景德镇仿白鹿洞书院制，创建长芗书院。有人说长芗址在禅师山，待考。”

2009年出版的吴逢辰主编《浮梁民俗》一书，在《南宋至清代浮梁县历代书院一览》中，载长芗书院原址为“镇市都”，今地名为“禅师庵”。

二是官庄说。

近年来随着研究的深入，发现了长芗书院位于官庄的有力证据。

昌江区吕蒙乡官庄村《史氏宗谱》，谱中有“浮梁镇西官庄史氏世居地图”，官庄以东标注有“长芗书院”名。其北为兰冲寺、东北为市埠渡，东为张家社，南为龙塘。另谱中载有长芗书院诗三首，其一：“官庄地冕即长芗，世泽源流一水长。乐育何年春草满，歌吟时带古书香。”官庄地冕，即指官庄村东头。

在现年74岁的史氏族人史火松的带领下，我们按照宗谱所载示意图，查考了图中几个地点。史氏祠堂位于现黎明制药厂厂区内，离昌江五十余米，1979年建厂时被拆，原居住在祠堂附近的史火松等村民同时迁居他处。龙塘是一个两亩左右大小的池塘，周边流水积于此，过去有一条水沟流经祠堂入昌江。龙塘离昌江百余米，距岚山大桥北桥头两百米左右，近几年池塘被填埋建起了几栋楼房，龙塘彻底消失。至于长芗书院，史火松说以前没有听说过此事，按图所示，大概位置应在康家花园以西两百米处，以前这里是一片竹园，现在是厂区。张家社情况不详。其他地名，如勒马山，位于昌江区政府大院西南侧，西山路与瓷都大道交汇处东北侧；石灰窑在现昌江人武部和气象局所在地；舒家庄过去属鄱阳管辖；鄱阳与浮梁分界点在今新都民营陶瓷园兴园路。

对长芗书院旧址考证的新发现，我们感到十分欣慰。毕竟对长芗书院的身世有了进一步的认识。不过，基于现在的官庄村已蜕变成了城市新区，地形地貌发生了巨变，过去的丘陵山岗多被铲平、沟渠被填埋，已不具备原址复建长芗书院的条件。结合禅师山的历史文化及其生态环境，择址其间复兴长芗书院，目前看来依然是最佳选择。