《春秋》贵变改。
秦缪公能变而霸西戎。
文十二年：“秦伯使遂来聘。”《公羊传》曰：“遂者何？秦大夫也。秦无大夫，此何以书？贤缪公也。何贤乎缪公？以为能变也。其为能变奈何？惟
善竫言，俾君子易怠。〔注二六〕而况乎我多有之！惟一介断断焉无他技，其心休休能有容，是难也。”何《注》云：“秦穆公自伤前不能用百里子、蹇叔子之言，感而自变悔，遂霸西戎。子贡曰：‘君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。’此之谓也。”《荀子·大略》篇曰：‘《春秋》贤穆公，以为能变也。”《汉书·淮阳王钦传》：“王骏谕指曰：张博等所犯罪恶大，群下之所共攻，王法之所不赦也。自今以来，王毋复以博等累心，务与众弃之。《春秋》之义，大能变改。《易》曰‘藉用白茅，无咎’，言臣子之道，改过自新，絜己以承上，然后免于咎也。王其留意慎戒，惟思所以悔过易行，塞重责，称厚恩者。如此，则长有富贵，社稷安矣，”又《李寻传》：“寻说王根曰：得人之效，成败之机，不可不勉也。昔秦穆公说
之言，任仡仡之勇，身受大辱，社稷几亡。悔过自责，思惟黄发，任用百里奚，卒伯西域，德列王道。二者祸福如此，可不慎哉！”又《息夫躬传》曰：“王嘉对问曰：昔秦缪公不从百里奚、蹇叔之言，以败其师，悔过自责，疾诖误之臣，思黄发之言，名垂于后世。”
齐顷公悔败而反丧邑。
成八年春：“晋侯使韩穿来言汶阳之田归之于齐。”《公羊传》曰：“来言者何？内辞也，胁我使归之也。曷为使我归之？鞌之战，齐师大败。齐侯归，吊死视疾，七年不饮酒，不食肉。晋侯闻之曰：嘻！奈何使人之君七年不饮酒，不食肉，请皆反其所侵地。”何《注》云：“晋侯闻齐侯悔过自责，高其义，畏其德，使诸侯还鞌之所丧邑。”《春秋繁露·竹林》篇曰：“《春秋》记天下之得失而见所以然之故，甚幽而明，无传而著，不可不察也。夫泰山之为大，弗察弗见，而况微眇者乎！故案《春秋》而适往事，穷其端而视其故。得志之君子，有喜之人，不可不慎也。齐顷公，亲齐桓公之孙，国固广大而地势便利矣，又得霸主之余尊，而志加于诸侯。以此之故，难使会同而易使骄奢。即位九年，未尝肯一与会同之事。有怒鲁卫之志，而不从诸侯于清丘断道。春往伐鲁，入其北郊；顾返伐卫，败之新筑。当是时也，方乘胜而志广，大国往聘，慢而弗敬其使者，晋鲁俱怒，内悉其众，外得党与曹卫，四国相辅，大困之鞌，获齐顷公，斫逢丑父。深本顷公之所以大辱，身几亡国，为天下笑，其端乃从慑鲁胜卫起。伐鲁，鲁不敢出。击卫，大败之。因得气而无敌国以兴患也。故曰：得志有喜，不可不戒。此其效也。自是之后，顷公恐惧，不听声乐，不饮酒食肉；内忧百姓，问疾吊丧；外敬诸侯，从会与盟；卒终其身国家安宁。是福之本生于忧而祸起于喜也。呜乎！物之所由然，其于人切近，可不省邪！”《说苑·敬慎》篇曰：“齐顷公赖逢丑父之欺，奔逃得归；吊死问疾，七年不饮酒，不食肉，外金石丝竹之声，远妇女之色；出会与盟，卑下诸侯。国家内得行义，声闻震乎诸侯。所亡之地。弗求而自为来。尊宠不武而得之；可谓能诎免变化以致之。故福生于隐约，而祸生于得意，此得失之效也。”
楚庄变悔而遂前功。
宣十一年：“冬十月，楚人杀陈夏徵舒。丁亥，楚子入陈。”何《注》云：“日者，恶庄王讨贼之后欲利其国。”“纳公孙宁、仪行父于陈。”《公羊传》曰：“此皆大夫也，其言纳，何？纳公党与也。”何《注》云：“主书者，美楚能变悔改过以遂前功，卒不取其国而存陈。”
齐景公谢过而归侵地。
定十年：“夏，公会齐侯于颊谷，公至自颊谷。”《穀梁传》曰：“颊谷之会，孔子相焉。两君就坛，两相相揖。齐人鼓噪而起，欲以执鲁君。孔子历阶而上，不尽一等，而视归乎齐侯，曰：‘两君合好，夷狄之民何为来为？’令司马止之。齐侯逡巡而谢曰：‘寡人之过也。’退而属其二三大夫曰：‘夫人率其君与之行古人之道，二三子独率我而入夷狄之俗，何为？’罢会，齐人使优施舞于鲁君之幕下，孔子曰：‘笑君者罪当死。’使司马行法焉，首足异门而出。齐人来归郓、
、龟阴之田者，盖为此也。”“齐人来归运、
、龟阴田。”《公羊传》曰：“齐人曷为来归运、
、龟阴田？孔子行乎季孙，三月不违，齐人为是来归之。”《史记·孔子世家》曰：“会齐侯夹谷。景公归而大恐，告其群臣曰：‘鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？’有司进对曰：‘君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。’于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。”《新语五》曰：“鲁定公之时，与齐侯会于夹谷，孔子行相事。两君升坛，两相处下，两相欲揖。君臣之礼，济济备焉。齐人鼓噪而起，欲执鲁公。孔子历阶而上，不尽一等而立。谓齐侯曰：‘两君合好，以礼相率，以乐相化，臣闻嘉乐不野合，牺象之荐不下堂，夷狄之民何来为？’命司马请止之。定公曰：‘诺。’齐侯逡巡而避席，曰：‘寡人之过。’退而自责大夫。罢会，齐人使优旃舞于鲁公之幕下，傲戏，欲侯鲁公之隙，以执定公。孔子叹曰：‘君辱，臣当死。’使司马行法，斩焉，首足异门而出。于是齐人惧然而恐，君臣易操，不安其故行。乃归鲁四邑之侵地，终无乘鲁之心。”
鲁哀公悔过而归邾君。(www.xing528.com)
哀七年：“秋，公伐邾娄。八月己酉，入邾娄，以邾娄子益来。”《公羊传》曰：“邾娄子益何以名？绝。曷为绝之？获也。曷为不言其获？内大恶讳也。”八年：“归邾娄子益于邾娄。”何《注》云：“获归不书，此书者，善鲁能悔过归之。”
此人君以悔过见称者也。
晋郤缺服义则大之。
文十四年：“晋人纳接菑于邾娄，弗克纳。”《公羊传》曰：“纳者何？入辞也。其言弗克纳何？大其弗克纳也。何大乎其弗克纳？晋郤缺帅师革车八百乘以纳接菑于邾娄，力沛若有余而纳之。邾娄人言曰：‘接菑，晋出也；貜且，齐出也。子以其指，则接菑也四，貜且也六。子以大国压之，则未知齐晋孰有之也。贵则皆贵矣，虽然，貜且也长。’郤缺曰：‘非吾力不能纳也，义实不尔克也。’引师而去之。故君子大其弗克纳也。”何《注》云：“大其不以己非夺人之是。”《穀梁传》曰：“未伐而曰弗克，何也？弗克其义也。接菑，晋出也；貜且，齐出也。貜且，正也；接菑，不正也。”
赵鞅悔过则许之。
定十三年：“晋赵鞅归于晋。”《穀梁传》曰：“此叛也，其以归言之，何也？贵其以地反也。贵其以地反，则是大利也？非大利也，许悔过也。”
伯尊下问则录之。
成五年：“梁山崩。”《穀梁传》曰：“梁山崩，壅遏河，三日不流。晋君召伯尊而问焉。伯尊来，遇辇者，辇者不辟，使车右下而鞭之。辇者曰：‘所以鞭我者，其取道远矣。’伯尊下车而问焉，曰：‘子有闻乎？’封曰：‘梁山崩，壅遏河，三日不流。’伯尊曰：‘君为此召我也，为之奈何？’辇者曰：‘天有山，天崩之。天有河，天壅之。虽召伯尊，如之何？’伯尊由忠问焉。辇者曰：‘君亲素缟，帅群臣而哭之，既而祠焉，斯流矣。’伯尊至，君问之曰：‘梁山崩，壅遏河，三日不流，为之奈何？’伯尊曰：‘君亲素缟，帅群臣而哭之，既而祠焉，斯流矣。’孔子闻之，曰：‘伯尊其无绩乎，攘善也。’”
此人臣以悔改见称者也。
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