宁波子城：一场怀旧之旅！

罗城既建，城内的那座小小的子城就更没有了州城的感觉，它以后就一直作为宁波城最高首府的所在地，是一个放大了的官署。

这座周长只有420丈的子城，倒是具备了一座“城”的所有构件要素。除了城墙、城楼，四周还挖了护城河，可想见当初的人们是要通过吊桥才能进城的。今天的鼓楼是它的南门，今天的公园路原来就是子城的南北甬道，明州的州衙就沿着这条甬道一直向北。子城的东门和西门，位置大约在今天的府桥街的东西两端。府桥街和公园路的十字路口，就是明州子城的交通中心子城有没有北门现在仍然模糊，有一种说法认为，它一直筑城到姚江边上，以姚江为后堑。宋代的时候，子城东门边建有常平仓，西门边上建有苗米仓。米在当时既是平抑物价的实物货币，又是政府救济性的农业贷款。

南门是子城的标志性建筑，它的标志性更多地在于它不断更迭的命名上。南城门在唐代的时候称什么已经无考，大致的推测应当叫明州城门，到了五代，明州为割据浙江的十国之一吴越国所辖，那时还叫明州。钱镠在904年也就是唐代倒数第二个皇帝昭宣帝的天祐元年被“册封”为“吴越王”。战云密布的年代尤重军事，明州受望海军节度（梁开平三年909年改定海），这段时期，这里就称为“望海军门”。

北宋建国的960年，吴越国将明州升格为奉国军，国王钱俶的弟弟钱亿授为节度使，奉国军是自成军政一体的地方组织，子城南门就改为“奉国军门”。977年，宋太宗太平兴国二年，吴越王钱俶无奈地向强大的北宋“纳土”，献出了他拥有的吴越国的全部领土和主权，算是和平解决了浙江问题。于是北宋政府继续承认奉国军政权，授予奉国军节度使以标志节度权力的节钺，受宠若惊的地方政权就将节钺珍藏到奉国军门的城楼上，城楼也称之为奉国军楼。军政合一的政权总是暂时性的过渡，数年后，撤消了节度使，依旧改为明州建制。到了明代，这里又被叫作“明远楼”，1585年也就是明万历十三年，知府蔡贵易重修城楼时，又把它命名为“海曙楼”，并请内阁大学士沈一贯作了一篇记文。

子城新貌

子城的南城楼倒是明州城的一个标志性街景，人们无意中把它理解成一座公共性的建筑。发现这一公共性的是宋代的鄞县知县王安石，他感到那座颇受公众关注的内城楼实在是一个好地方，就在楼上建了一个报时的刻漏，那是一种用水或者沙粒从漏斗里慢慢漏下的装置，每漏到一个刻度，就表示到了某一个时辰，于是守城的兵士就会击鼓报时，这座城楼就叫做了“鼓楼”或者“谯楼”。建立刻漏那是1047年冬天的事，这是王安石上任的当年，宁波城有了最早的标准时，鼓楼实际上成了一座授时台。王知县作了一首《刻漏铭》，把时间与为民为政的关系，好好地宣扬了一番。有意思的是，他在文中故意把自己到任的时间延迟了一年，装出受人之嘱写的铭文。王安石是庆历七年丁亥至皇祐二年已丑在鄞县任知县的，他把自己故意地说成是皇祐元年戊子上任，留下一个小小的破绽让后人去猜度，中国文人常常玩这样的游戏。读着下面的文章，我们会不时发现这位27岁官员狡诘的笑意：

戊子王公，始治于明。丁亥孟冬，刻漏具成。追谓属人，嗟予于铭。

自古在昔，挈壶有职。匪器则弊，人亡政息。其政谓何？弗棘弗迟。

君子小人，兴息唯时。东方未明，自公召之。彼宁不勤，得罪于时？

厥荒懈废，乃政之疵。呜呼有州，谨哉惟兹。兹惟其中，俾我后思。

很少有人关注过当日的子城内是一副什么样的格局。这地方百姓是不会进去的，进去了一般也不会有什么好事。我们不妨依宝庆《四明志》指示的游线，作一次简单的浏览看看南宋时代庆元府府署也未尝不可，因为以后子城内的格局大体与这个差别不大。

东门大街为城厢东西干道东段，清时称鼓楼大街。

那时候，奉国军门外东西两边都有亭子，东边是“宣诏亭”，西边是“颁春亭”。从城楼的门洞穿过，往左看是“苗米仓”和子城“西门”，往东看是“常平仓”和子城“东门”。十字街心的对面就是“庆元府门”，这里边就是真正的府署了。进了府署抬头就能见到“仪门”，非节庆或贵宾到来，平时是不开正门的，人们由两旁的子门出入。一过仪门，就会看到一座庭院，有三座亭子坐落在绿荫之中。中间的叫“戒石亭”，东边的是“茶亭”，而西边的则是“酒亭”。这种设置挺有意思，如果是功能性的，那么就是吃喝先于办公了；如果是戒示性的，又为何不叫戒茶亭、戒酒亭呢？

进入仪门以后，真正的公务区开始了与中国的传统建筑一样，中轴线上总是体现礼仪的，这是儒家学说的要旨。于是在这条轴线上，迎面可见的是东西两边带庑廊的“设厅，设厅是一处交通的分配中枢，它把人流引伸到东西两边，或者继续往北深入。往北走，过设厅后的“穿堂”往里，依次是进思堂、平易堂和羔羊斋，这相当于一个接一个的接待厅，越往里，私密性越好，接待的规格也越高。从三个堂名看，宾主的姿态越到里面就越平和、宽松和亲近。“进思”还是严肃和装模作样的，“平易”就比较休闲了，可以宽衣卸冠、称兄道弟，论交谊、述旧事；“羔羊”显然让人联想到羊羔美酒，这里是官府祭祀的场所，祭祀正是那个时代重要的程序，但它同时也就是府署的宴会厅，酒酣耳热之际，当年的府台大人留下了“慵妆酣酒夕阳浓，洗尽霜痕看绮丛”的诗句，地方诗词汇编《句余土音》也有关于这里“烹鸡祭斋下，魂魄常相逢”的吟咏。

我们再回到设厅。设厅的两翼是两座办公用房。它的东翼是“庆元府签厅”，也就是政府的办公厅，西翼则是“制置司签厅”，这是宁波最高边防军事机关的办公厅，因为当时的知府兼任沿海制置使，于是属僚就合署办公了。设厅往东过“狮子门”，这里是知府个人的办公楼，称“治事厅”，它的南面有小花园，案牍劳累的时候到这里散散步，呼吸一下清新的空气，这对身心都有裨益。花园里建了“友山亭”，与山为友，适性自然。治事厅的东面是“仁斋”，大老爷的书房，而北面的“锦堂”就是大老爷和家眷们的起居处了。(www.xing528.com)

设厅的西面有一片叫“公生明”的建筑，意为坚持公正才能明察，我们立刻可以猜到，那就是知府对外办理案子的地方了。“公生明”从南到北依次为庆元府“正堂”也就是老爷升堂的地方，然后是“穿堂”和“后堂”，有好多公开场合难说难办的事，都可以到后堂来灵活处理，可以私了，可以变通，可以交易，其中的环节就奥妙无穷。正堂的东西两边，一是“清暑堂”，这里是官僚之间办理一些公对公的事情，这是文的；一是“镇海楼”，那是武的，因为知府兼着边防武职，正堂的左右就要文武对称。其实“镇海楼”上没什么要务可以办理，只是为了文武对称才作的摆设，于是在它的楼下，干脆做了“句章道院”，成了大老爷寄托信仰的地方。

参观官署的建筑到这里算是结束了，但是老爷们的生活空间还大着呢。这些建筑只占了子城的前半部分，子城的后半部分在中轴线上有一个过渡性的建筑叫“九经堂”。991年的时候，宋太宗赵光义向全国各级政府机构颁发了一部由国子监选定的《九经》，子城内就建了这座楼来供奉这套儒家的典籍，以示官员以儒学为处世立命的哲学基础。

那地方实际上是后半区风格的一个前奏，堂前凿了水池，上面有石桥虹跨，堂的两边是曲折的步廊。这种风格的真正高潮要到越过“九经5堂”之后，那就进了府署的后花园了在一批掩映的绿荫之中，花径蜿蜒，鸟语啁啾。花园各处散布了亭台楼阁，“春风堂”后有“梅庄”和“占春亭”，“留春亭”后建造的“射亭”边上，还有一片空地供警卫的军士习箭练武，老爷们高兴起来，也可以到这里松驰一下筋骨，表演一下“文武之道，一张一弛”。从射亭往里走，是人工垒成的小山，内有“桃源洞”以及一片园圃。出洞往北折西，有两棵苍老的古桧，取东坡居士的“双童老更恭”的诗意，在桧荫下建造了“更恭亭”。更恭亭往西是“传觞亭”，那是饮酒官员们的露天酒吧。再折西与春风堂在一起的是“芙蓉堂”、“清心堂”、“明秀楼”和“甬东道院”。某年，有农民献上一株一秆长了两棵稻穗的怪异稻，这便视为瑞兆，于是建了“双瑞楼”。也就因为子城后半部分有一大批可以有所作为的土地，于是每一任官员往往都要作为一番，建一个纪念亭什么的，这就又有了“茅亭”、“熙春亭”、“真瑞亭”、“夹芳亭”、“百花台”、“佳趣亭”、“集春亭”、“容与亭”之类。花园内的许多景点都有步廊串连起来，下雨天也不用湿脚。

这一圈转下来，也就算是够累的了，那好，让我们坐下来，听听这座古城与中国著名文学家们瓜葛的故事。

大词家周邦彦在1115年以直龙图阁学士知明州，他是个擅长音乐的人。当时的词是用来唱的，就像是小调。周太守在这座子城里哼着小曲，当了几年清闲的官，《清真集》里的有些文章就是在这里写成的，宁波的另一位大学者楼钥还为他作了序，这在地方志里都有记载。南宋的大诗人范成大在1237年至1240年间当过明州的太守，好多人并不知道这事。当然为官是他的正业，混饭吃的事，诗人只是他的业余兴趣，可是历史偏偏买了业余活动的账，上面说到的那首关于羊羔斋吃酒的诗，就出于此公之笔。唐宋八大家之一的曾巩也在元丰时代当过明州太守，至今可查的是他写过一篇散文《广德湖记》，广德湖在明州城的西郊，当时湖中的两个岛就是今天的望春山和白岳山。当然湖在北宋的宣和年间已经填没了，但是曾巩在明州的时候，那片浩森的水面还在，曾太守颇有兴致在为那片水面写了一个《记》写得很详细，他为今天的人们留下了唯一一篇关于这座历史湖泊的记载。另一个“八大家”王安石虽然不在子城里办公视事，但是作为鄞县知县，进出子城向上级请示工作、争取税收分配，或者接洽感情、解释误会，这也是常有的事。第三位“八大家”苏东坡就有些眼红了，他对明州是一往情深的，东坡先生一直想来明州当几年官，他在杭州当知府的时候，知道明州是个好地方。他曾写信给他的好朋友范子丰说：“欲乞东南一郡，闻四明明年四月成资，尚未除人，托为问看。”大文豪无奈之间也做了托人情求官的事，他对朋友说，听说明州太守明年到任期，新任的人选尚未确定，你能不能帮我疏通一下？东坡先生后来又追了一封信，催问所托的到明州来当官的事情不知如何了。

王安石

东坡先生在信中很认真地提出：驻明州的高丽使已经回国了，明州也应该换太守了，抓住这个机会，你更应该代我去融通一下，但是结果当然是没有来成。如果来成了，那么宁波就为中国文学史留下一些苏刺史的名篇，也许月湖上也会留下一条苏堤，但是都没有留成，这是很遗憾的事。

这座子城里发生过的事情，最惊心动魄的恐怕要算建炎三年的那次大屠杀了。

1127年，金兵攻占汴京（开封），将太上皇赵佶、皇帝赵恒及后妃、皇子、公主等3000多人掳去，二帝终生再未回返。在混乱的围城之役中，只有钦宗的弟弟康王赵构因为正在黄河边上备战侥幸逃脱。

他是徽宗的第9个儿子，逃到南京后自立为皇帝。于是一个新的王朝虽然是赵宋的继续，但历史家坚决地将它称为南宋，以区别开封政权的北宋。南宋政权建立后的一段时间里只是一个流亡政府，也就在1129年的十二月里，宋高宗赵构从越州逃到了明州，匆匆忙忙地住进了子城。在明州提领海船的张裕告诉宋高宗他已经安排了船只，于是策划君臣同去舟山。这些官员军士都是牵家带口逃亡的，船少人多，只能规定每船最多带两个军士的家属。禁卫军的官兵们一听炸了锅，找到内侍省都知陈宥，陈宥也无法改变决定。正好宰相吕颐从城外走进子城来，一百多个禁卫军拦住了宰相。吕颐讲了一些为国牺牲的大道理，引起士兵不满，在言语冲撞之间，愤怒的军士们拔刀要杀宰相。副宰相范宗伊前来解围，说这件事只有皇上才能说了算，于是大伙起着哄去见皇上。皇上住在明州府内，明州府的大门却关得死死的。兵士们在临时的御宫门前大吵大闹，后来总算从里面传出一道皇上安抚的圣旨，事情暂时平息。赵构对吕颐说：“我在今夜带五百军士到后苑埋伏，你明天早晨带那些闹事的禁卫军来见我，进一个，抓一个。”事情就以此密谋进行，密捕的时候一片混乱，禁卫军士们一看形势不对，赶忙翻墙上屋，都被弓箭一一射落，最后抓得张宝等十七人到鼓楼外砍了脑袋，其他的都打入大牢。

学台衙门

元、明、清的子城内格局大体没有变化，只是元初隳天下城池，子城的城墙和东西两门都在那时拆除，以后再没有恢复。

在子城里有一件事还得提一下。今天进了鼓楼，在右边不远处可以看到一座修得古色古香的房子，老宁波称它为“学台衙门”。那是在明朝的嘉靖廿四年也即是1545年建造的“察院行台”，是选拔官员和进行科举考试的地方。清朝不设察院就改为校士馆，还建了考棚，配了桌椅板凳。府县考试主要是考童生、廪生，童生们先候在西巷口，叫到名的进入考场，因此那条叫呼童生的巷子就叫做“呼童街”。

1817年的正月里出了一件学生大闹考场的事情。上年知府姚某受贿，让没有考试资格的袁增准考，众廪生告到了省里的学政，才没有考成，姚知府已经怀恨在心。第二年临考试时，秀才蔡芷家失窃，失主却遭捕快冯东海侮辱。众秀才起了哄，人势汹汹。鄞县衙门为照顾府衙的面子，反定蔡芷有罪，于是众秀才们提出罢考抗议。衙门派地保做工作，学生们提出要拘捕冯东海，但是这显然不符合官府预定的调子。有一个地保想吓唬学生，恶狠狠地说这是不行的，不料数百学生群起而攻之，拉拉搡搡地动起手来。那地保只记着其中一个叫董珪的学生，把他的“劣迹”反映到衙门第二天开考时，考场的暗处又坐进了几个没有报考资格的人，而唱名到了一百多人时，仍没有报到董珪的名字。于是考棚里又起了哄，场外的人还以为学生又与官府打了起来，数千人也涌入考场助威，把大门、二门都踏成粉粹。考场里的号灯也扔来丢去，差点打在知府的脑门上。又有消息传出，说是有人看到考场里有鬼影，于是第二天起又连日香烛高烧，祭神敬鬼。事情传到省里，清政府对浙江学子最备戒心，于是将闹事考生密捕到省，一个秀才、三名童生判刑，两名秀才割去功名。考场风波在清政府的高压下总算被弹压平息了，结果是有理的反而有罪。