苗瑶语族先民虽经六朝到隋唐时期的多次对外迁移，但是，直到唐末五代时期，其在湖南境内的人口规模依然很大。当时，武陵、辰阳、澧阳、青湘和邵阳五州，都在其势力范围之内。五代后期，秦再雄曾称霸五州。北宋初年，为了加强对湖南地区的控制，宋太祖曾封秦再雄为辰州刺史。
五代至北宋初年，留居在今湖南境内的苗瑶语族先民，势力依然很大。据宋人魏泰《东轩笔录》记载：
武陵、辰阳、澧阳、青湘、邵阳五州，各有蛮徭啸聚，依山阻江，迨十余万。在马希范、周行逢时，数出寇边。以致围逼辰、永二州，杀掠民畜，岁岁不宁。太祖既下荆湖，思得通蛮惯、习险扼而能智可任者，以镇抚之。有辰州徭人秦再雄者，长七尺，武健多谋，在周行逢时，屡以战斗立功，蛮党服之。太祖召至阙下，察知可用，面以一路之事付之。起蛮酋，除辰州刺史，官其一子为殿直，赐予甚厚，仍使自辟吏属，尽予一州租赋。再秦感戴异恩，誓死报效，至州日，训练士兵，得三千人，皆能被甲渡水，历山飞堑，捷如猿猱。又亲选校二十人，分使诸蛮，以传朝廷怀徕之美意，莫不从风而靡，各得降表以闻。太祖大喜，再召至阙，面加奖激。再雄伏地流涕，呜咽不胜。改辰州团练使。久之，以其门客王允成为本州推官。再雄尽瘁边圉，故终太祖之世，无蛮陌之患。五州延袤千里，不增一兵，不费帑庾，而边境妥安，由神机驾驭一再雄而已。[52]
元初编修的《宋史》，在《蛮夷传一》中几乎原文照录了这段记载：
太祖既下荆、湖，思得通蛮情、习险扼、勇智可任者以镇抚之。有辰州猺人秦再雄者，长七尺，武健多谋，在（周）行逢时，屡以战斗立功，蛮党伏之。太祖召至阙下，察其可用，擢辰州刺史，官其子为殿直，赐予甚厚，仍使自辟吏属，予一州租赋。再雄感恩，誓死报效。至州日训练士兵，得三千人，皆能被甲渡水，历山飞堑，捷为猿猱。又选亲校二十人分使诸蛮，以传朝廷怀来之意，莫不从风而靡，各得降表以闻。太祖大喜，复召至阙，面加奖激，改辰州团练使，又以其门客王允成为辰州推官。再雄尽瘁边圉，五州连袤数千里，不增一兵，不费帑庾，终太祖世，边境无患。
然而，在这以后，随着北宋王朝对湖南地区的经略，苗瑶语族先民的反抗活动开始日甚一日。庆历三年（1043）开始，湖南境内的潭州、衡州、道州、永州、郴州和桂阳监等地，都曾爆发了大规模的徭民起义，宋廷派提点刑狱杨畋率兵镇压。[53]杨畋求功心切，下令“杀一人头，赏钱十千”，致使“官军见利，见平人尽杀。平人惊惶，尽起为盗”[54]。杨畋的滥杀，激起徭人更大规模的反抗。一时间，“山民莫徭之类，亦皆自起而为盗”[55]。这场大规模的反抗斗争，持续了多年，直至庆历七年才最终平息。
在平息了“山民莫徭”的反抗斗争之后，北宋王朝加快了对湖南中南部一带的经营。熙宁年间，宋廷在“山民莫徭”最为集中的梅山一带，设县经略，史称“开梅山”。开梅山推动了苗瑶语族先民又一次大规模的迁移，从而彻底地改变了苗瑶语族先民的人口格局，赣闽粤边畲族的最终形成，就与这一事件息息相关。
梅山在今湖南资水流域的安化至新化一带，是北宋时期徭人的集中分布区域之一。关于熙宁年间的开梅山之举，《宋史》卷15《神宗纪二》有如下记载：
（熙宁）五年（1072）十一月癸丑……章惇开梅山，置安化县。
同书卷471《章惇传》对此记载更详：
熙宁初，（章惇）经制南、北江群蛮，命为湖南、北察访使。提点刑狱赵鼎言，峡州群蛮苦其酋剥刻，谋内附，辰州亦言南、北群蛮归化朝廷，遂以事属惇。惇募流人李资、张竑等往招之，资、竑淫于夷妇，为酋所杀，遂致攻讨，由是两江扇动……惇竟以三路兵平懿、洽、鼎州。以蛮方据潭之梅山，遂乘势而南。
同书卷494《蛮夷二》也有如下记载：
梅山峒蛮，旧不与中国通，其地东接潭，南接邵，其西则辰，其北则鼎、澧，而梅山居其中。开宝八年（975），尝寇邵之武冈、潭之长沙。太平兴国二年（977），左甲首领苞汉阳、右甲首领顿汉凌寇掠边界，朝廷累遣使招谕，不听，命客省使翟守素调潭州兵讨平之。自是，禁不得与汉民交通，其地不得耕牧……嘉祐末（1063），知益阳县张颉收捕其桀黠符三等，遂经营开拓……熙宁五年，乃诏之潭州潘夙、湖南转运副使蔡烨、判官乔执中同经制章惇招纳之……于是遂檄谕开梅山，蛮猺争辟道路……籍其民，得主、客万四千八百九户，万九千八十九丁……诏以山地置新化县，并二城隶邵州。
宋代的开梅山，导致了湖南境内徭人的再一次大规模迁移。伴随着这次迁移，“瑶族的人口分布和中心区域发生了转移。湘北、湘西的瑶族始终都有，但人口大大减少。粤北、桂东北唐已有瑶族，但到宋代人口大增，成为新的瑶族中心区域”[56]。由湖南迁出的徭人中，一支向东，进入江西的中南部一带。南宋嘉定年间，迁入江西中南部一带的徭人，与湖南郴州的徭人一起，在李元砺和罗世传的带领下，掀起大规模的反抗斗争。据《宋史》卷39《宁宗纪》记载：
[嘉定二年（1209）十一月] 郴州黑风峒寇李元砺作乱，众数万，连破吉、彬诸县，诏遣荆、鄂、江、池四州军讨之……（三年）夏四月癸亥，李元砺犯南雄州，官军大败……（六月）池州副都统许俊、江州副都统刘元鼎与李元砺战于江西，皆不利；知潭州曹彦约又与贼战，亦为所败，贼势愈炽……（十一月）李元砺迫赣州、南安军，诏以重赏募人讨之……（十二月）湖南贼罗世传缚李元砺以降，峒寇悉平……（四年二月）罗世传补官，寻复叛……（九月）罗世传为其党所杀。
这次反抗斗争，前后持续两年多，波及的范围广及数州之地。而且，这些地区都是徭人相对集中的地区。其势力最盛时，兵锋已远达闽西一带。据《宋史》卷413《赵希
传》记载：“峒寇李元砺方起，汀人震惧，郡会僚佐议守城，希
（时任汀州司户）无一语。守异之曰：‘不言得无所见乎？’希
曰：‘守城非策也，距城三十里有关曰古城，若悉精锐以扼其冲，贼不足虑矣。’守以付希
，人为危之。希
至关，审形明间，申令谨候，分画粗定，贼已遣牒窥关。”魏了翁在《赵希
墓志铭》中也记载说：“（赵氏）至临汀仅二月，而峒寇李元砺出没汀、赣、庐陵间。”[57]《临汀汇考》亦云：“嘉定元年（1208），邓非熊知汀州。三年……值江西峒寇李元砺窃发，非熊修罗坑隘守备，又修城浚濠，申朝廷自左翼军外再乞添拨五百人屯戍，分处五僧寺。”[58]由此可见，以汀州为中心的闽西地区，也在李元砺部的攻击范围之内。有学者认为，“这次郴州‘峒寇’进攻赣南、闽西，应带有峒蛮向赣南、闽西移民的性质，至少乱事被镇压后留在赣、闽的‘峒寇’余部，就成了入居地的移民”[59]。这批移入闽西的徭人，与此前陆续播迁到这里的苗瑶语族先人一起，成为闽西南地区畲族的重要源头之一。(www.xing528.com)
与徭人的东迁相比，开梅山所引发的徭人南下，规模则要庞大得多。[60]据饶宗颐《畲瑶关系新证》一文考证，粤东北地区的畲族，就与开梅山后湖南境内的徭人南下密切相关。[61]据该文引证的粤东惠东县陈湖村《黎氏族谱》记载，该族的迁移路线是：一支由湖南潭州永康县鹅塘都迁至粤北的连州（宋淳熙二年，即1175年）；另一支则由鹅塘东乡迁至广东的高要，再由高要迁至粤东的罗浮，以后再分迁至博罗、归善（海丰）等地。该文引证的增城《雷蓝盘氏族谱》则记载道：居住在增城境内的雷、蓝、盘三姓畲民，其远祖原居住在湖南的潭州，后来的六祖公和七祖公都居住在连州（今广东连县），此后再由连州迁往增城及粤东各地。该文引证的泰国瑶族民间文书《游梅山书》，则有着更为详细的记载：
郎在湖南，妹在京州，郎在湖南松柏院，妹在桂州来听声。景定元年（1260）四月八，逢天圣王改换天。改换山源向水口，淹死凡间天底人。重有伏羲两姊妹，结为妻对合双双。先直瑶人直百姓，百姓瑶人自结双……立有梅山学堂院，读书执笔写文章……立有连州行平庙，立有香竹圣王前……改换君王在圣殿，瑶人退下圣王前，流落广东南海岸……十二姓瑶人无记内，飘飘过海向东京……盘古圣王开金口……船行到岸马乡行，流落广东潮州府，乐昌安扎直田塘。
该文书以《游梅山》为题，说明它应该是一份追忆宋代开梅山事件的瑶族民间文献。文中不仅提到了“梅山”，而且还对瑶人由湖南迁至粤北的连州，再由连州迁至粤东的潮州这一段经历，有着详细的记述。故而，这段记载正好可以和惠东陈湖村的《黎氏族谱》的有关内容相互印证。
由开梅山所引发的湖南境内徭人的大迁徙，经历了很长的一段时间。经过这次迁移，经由不同的路线而聚居到闽西南和粤东北地区的苗瑶语族，已有着相当大的人口规模。最迟在南宋时期，生活在闽西南和粤东北地区的苗瑶语族开始汇集在一起，从而形成畲族。[62]南宋人刘克庄在《漳州谕畲》一文中，首次透露了畲族形成的若干历史讯息：
自国家定鼎吴会，而闽号近里。漳尤闽之近里，民淳而事简，乐土也。然炎绍以来，常驻军于是，岂非以其壤接溪峒，茆苇极目，林菁深阻，省民、山越往往错居。先朝思患预防之意远矣。凡溪峒种类不一：曰蛮、曰猺、曰黎、曰蜑，在漳者曰畲。西畲隶龙溪，犹是龙溪人也。南畲隶漳浦，其地西通潮、梅，北通汀、赣，奸人亡命之所窟穴。畲长技止于机毒矣，汀、赣贼人（疑当为“入”——引者）畲者教以短兵接战，故南畲之祸尤烈。二畲皆刀耕火耘，崖栖谷汲，如猱升鼠伏，有国者以不治治之。畲民不悦（役），畲田不税，其来久矣。[63]
在《回刘汀州书》中，刘氏又写道：
临汀虽闽支郡，而接瑶蜑。君相择文武有威风者，以抚镇之。弄印甚久，举以属公。自开府祃牙以来，畲人之固附者，逃卒横民之喜乱者，扫囗灭迹。[64]
比刘克庄稍晚的文天祥，在《知潮州寺丞东岩先生洪公行状》一文中也说：
潮与漳、汀接壤，盐寇、輋（畲）民剽劫，累政。[65]
仔细分析以上这些材料，可以得出如下几点结论：
其一，畲族在其形成之初，主要聚居在闽西南的漳州、汀州以及粤东的潮州和梅州一带，赣南地区并无畲族。
其二，当时的畲族主要分为两支，一支是所谓的“西畲”，另一支则是所谓的“南畲”。从“西畲隶龙溪，犹是龙溪人也”的陈述来看，漳州龙溪以西直至汀州一带，都应该是“西畲”的活动范围。至于“南畲”，其活动范围则主要集中在漳州的漳浦以南直至粤东的潮、梅等地。
其三，“西畲”和“南畲”的分异，或许正反映了这两支畲人迁移历史的差异。由湖南迁入江西，再由江西迁入闽西南一带的那一支，应该是“西畲”的主要源头；而由湖南进入粤北，再由粤北辗转迁入粤东潮、梅一带的那一支，则是“南畲”的主要源头。
其四，用“畲”或“輋”这两个不同的称谓来指代畲族，在南宋时已有之。“畲”是用来指代闽西南境内的畲族（如刘克庄所谓），而“輋”则用来指代粤东北境内的畲族（如文天祥所谓）。后世福建境内有“畲”而无“輋”，而广东境内有“輋”而无“畲”，均由此而来。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
