1969年王玉含留给孙子王景生的手迹
王玉含手书《毛主席诗词》
我这一辈子就叫苦哪，生在旧社会的时代，吃人的年头，又生长在穷家里，你想想所受的苦还用一一的笔述吗。那旧社会上的风气、风俗、习尚，是恨人有笑人无，欺软怕硬，讲究势利门子，巴结有钱的、有势利的。其实有钱有势利的人也并不白白的给他这给他那，而大多数人都是这样。可是天地正气，什么时候也不能尽为泯灭，主持正义的如文天祥、杨掓山、史可法等人，什么时候也都有。我的祖父是一位读书的人，一举一动都要遵循着四书理，而性情又耿直，遇事就主持正义，能当面责人过，不怕伤人。乡里有时有些小小纠纷，经我祖父一出头劝解，无不力（立）即化为无事。他老靡（没）出过远门，就在我们那周围二三十里的地方，老庄亲们提起王老师来，真是人人赞赏，人人景仰，可就是受了老来贫。虽然贫穷也是行端坐正，竭力安贫乐道，守贫度日，不轻易求人乞物，所以更受人的尊敬。我父亲因受家庭环境叔父的欺凌而愤然远游，这日子更不好过了。我小孩子念书肚子饿了，又靡（没）有零花钱，时常饿了喝口凉水，要不呢忍着睡一小觉，先是有祖母活着，大姐未出阁一家六口人，将地卖光了，就指望祖父教书度日。后来大姐出阁了，祖母又去世了，家里仅有我二姐、我、母亲和爷爷我们四口人，过这穷苦的日子，因为顾脸面也不肯将我二姐姐送去作（做）童养媳。好容易熬到我十三岁，二姐姐十七岁也出阁了，我十五岁的下半年，又浮住学买卖去了，我祖父常在外村教书，家中只有我母亲一个人孤苦零丁，穷苦度日，该多可怜哪。我十六岁在当铺正式学买卖去了，本打算在一个地方呆一辈子，靡（没）想到，在十七岁的那年正月底当铺止当候赎，被裁下来了。这年秋天又到了下仓华昌号，我干不下去了。十八岁的二月底，背起小包袱，步行上山西，千里寻亲去了。秋天回来了，转年十九岁因想谋事，又去了一蹚（趟）山西。到了二十岁的正月底来到天津，仍算学买卖，年龄已大一人多高，人既不愿支使，我干着也不带劲。二十一岁到了卫生衣公司帮帐，二十二岁管正帐，指着每月几元钱养家也是不易。而我身居商界，而性又好读书，对于经商的意义甚么囤积居奇咧、哪里买那里卖咧多不留意，甚至心中鄙之，我老觉着诗书中有真味，把字要是写成了，是万古不磨的事业。可是写了一辈子也靡（没）写到好处，这正是我心中可以惭愧的地方。在十三岁的那年，正是光绪二十六年庚子，闹义和团、红灯照等等，皇上和西太后都跑咧，跑到陕西又回来咧。到了我二十一岁那年，西太后死了，光绪皇上也死了，穿国孝，换宣统。到了二十四岁这年，宣统退位，大清帝国告终。换了中华民国，北洋军阀头子袁世凯当总统。后来他又想作（做）皇上，弄个洪宪帝国，不到三个月，就被军阀给推倒了，他也死了。弄得年年打仗，到处拉夫抢掠，民不聊生。我这指（只）身养家的小买卖人，家贫亲老，更不敢望（往）舍身救国的道路上走咧。等到民国三年就上了宜彰公司的事，才算够养家的了，可是我这性情天生耿介，不善逢迎附和，总想凡事自有真理，干了五年，终被人家排挤下来。从此颠颠倒到，干一年闲二年，有十来年的光景，这才就上了芦纲公所看门的事，算是又干了十来年。就仗着能写字，卖字写牌匾字画，又卖小字，给刻字店写戳子字，老来又写锦旗，这一辈子真不容易。又回忆起我妻他（她）的命是，上靠亲娘下靠亲女，所以他（她）操家无能，就不妨事了。我的岳母真是女中魁元，咀（嘴）一份，手一份，炕上地下都好，后来他（她）将这本领传给了他（她）外孙女，所以我闺女跟他（她）姥姥一样，也是能谈能作（做）。我们岳母皆因能谈能讲道理，所以娘家淩宅有大小事，赶紧请二姑奶奶，只要二姑奶奶一到，是男是女，是老是少，无不唯唯听劝天下太平了。那年腊月初一我二儿降生了，他姥姥就有伤寒小病渐渐的重起来，一个多礼拜的光景，竟与世长辞了。因为小孩乳汁的关系，未敢叫我妻知道，等到转年正月初六，他（她）三哥才将他（她）接到娘家，他（她）可撒泼打滚的哭吧。我岳母真疼闺女，给闺女预备了九条棉裤存於柜内，姥姥的柜不许别人动，等姥姥死了，大嫂二嫂将棉裤各穿一条，下余的七条给了我妻。先是接三出殡等等，皆不叫他（她）知，都是我闺女替他（她）妈哭祭完了。我岳父也是老秀才教书，在他女靡（没）出阁的前一年去世了。有四个内兄第名王质臣、俊臣、伯恒、谨齐，又有五个内侄，王桂芳（二子）、桂馨（一子）、桂茹（四个儿）、桂平、桂茹二儿维成。内侄孙们更多了，乳名都是利字，大利、二利、长利、得利、福利等等。有内侄女五人，只有四侄女一人在天津，我们夫妻拿侄女当闺女了。侄婿徐叔贤大学毕业在教育界工作，有二子二女，大外孙名杰，次名檀，大女宝珍，次女宝慧。
又回忆在芦纲公所时，因有闲时……[6]社会主义服务，当一块砖，作（做）一片瓦，作（做）一个小小的罗（螺）丝丁（钉）。甘当革命牛等等的精神。则我死后，亦当含笑于九泉了。
公元一九六四年岁次甲辰夏历六月二十四日我77岁
玉含王崧自述自书 你们留着往下传一代一代的看吧 千万不要忘记
后人起名中间字诗一首可以传二十八代矣
景仰锡文继子孙
民强国富广昌新
传昭伟业繁祥瑞
全世辉煌胜古今
玉含作
自从我小的时候，就听说过我爸爸，去山西找我爷爷的故事和家庭贫困的情形，但不很详细。今读了我爸爸的自述《我的一生》这本书，这才详细的知道了老人的困苦艰难。为上养老下养小的苦心，真不容易的一生，感动的我竟掉下泪来，以及我曾祖父母的嘉言懿行，和我父亲嘱咐我们，听党的话听毛主席的话，要当革命牛等等。我只得牢牢的记住，并且教育儿女们亦要牢牢的记住，照所嘱咐的话实行起来。(www.xing528.com)
此记
大儿硕昶敬题
一九六四年七月五日公休日读后记
按：文中凡加括号处，均为整理者按照当今阅读习惯和叙写方式所做的更正。
【注释】
[1]张裕钊（1823—1894），近代散文家、书法家。字廉卿，号濂亭，生于鄂州市梁子湖畔东沟镇龙塘村的一书香世家。16岁考取秀才，第二年中举人。20多岁考取国子监学政，官授内阁中书。主试官曾国藩赏识其才，亲自召见，收入门徒。张裕钊与黎庶昌、薛福成、吴汝纶等被人合称为“曾门四学士”。张裕钊书法艺术造诣极深，其源于魏晋，突越唐人。济刚柔俊逸于毫端，创造出一种内圆外方、疏密相间的独特书法。具有劲拔雄奇、气骨兼备的特色。张氏在运笔、转指、用墨、用水等技巧方面，皆有其独到而突出的方法。
[2]《我的一生》为王景生的祖父王玉含，在1964年77岁之际，用手书记述坎坷经历的自传体读本。2013年其孙王景艺复制数本留给后人传承。
[3]根据王玉含先生《我的一生》中记载，宜彰工厂为私营帆布厂，总经理李政庵，大股东冯梅臣，股东中还有詹天佑、周学熙、曲同丰、魏信臣等。
[4]王家骏（1926—1984），天津人，天津恒源纺织厂、天津工业用呢厂职工；天津快板创始人、演员；中国曲艺家协会天津分会分员。代表作《火烧望海楼》《夜战海河》《肯尼迪惊梦》等。
[5]1966年5月7日，毛泽东给林彪写了一封信，这封信后来被称为“五七指示”。在这个指示中，毛泽东要求全国各行各业都要办成一个大学校，学政治、学军事、学文化、又能从事农副业生产、又能办一些中小工厂，生产自己需要的若干产品和与国家等价交换的产品，同时也要批判资产阶级。因此走“五·七”道路成了一种时尚，争相办起了“五·七工厂”“五·七农场”“五·七干校”“五·七医院”等等，街道办的小工厂，被称为“五七公社”。
[6]此处原有200余字，记述本书作者在“文化大革命”期间，被邻居诬告参加了会道门而被审查的经过，家人看后担心传出去会影响邻里关系，便将这两页销毁。
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