民国首任州知事静宁情结

公元1744年二月，湖州进士王烜继山西闻喜杨国瓒之后，任清代静宁第22任知州。169年后，即民国二年（1913），又一个“王烜”莅任民国首任州知事。这位王烜字著明，一字竹民，号煮茗山樵，书斋名存庐，兰州人。其文友徐文泉《存庐诗话·序》用几句话概括王烜先生的生平：“少年稳步青云，中年宦游，足迹几遍天下，晚年专营救济灾难事业，印心贤哲，证性禅宗。”王烜，清光绪四年（1878）生人，20岁考中廪生，26岁考中举人，27岁考中进士，可谓“少年稳步青云”。中进士后，授度支部主事。入民国后任静宁县知事，开渠造林，禁烟放足，开启民智，除旧布新；任四川剑阁县征收局长，为护国军第一军总司令蔡锷征集军费，支持讨袁护国；任灵台县知事，保境安民，调解诉讼，改良社会，移风易俗；为护法国会参议员，在广州参与制宪，抵制曹锟贿选总统，守正不阿；任省署秘书长、政务厅长、兰州市政筹备处会办，为甘省之振兴，擘画筹策，殚精竭虑……说他宦迹“几遍天下”，诚不为过。51岁以后，脱离政界，赋诗著述，礼佛静坐，自称“市隐”。实际上，他把主要精力投入到社会救济、公益事业之中来，风尘仆仆，鞠躬尽瘁。民国十八年（1929），甘肃58县连年大旱，颗粒无收，灾民达250多万人，饿殍遍野，易子而食。王烜创设甘肃筹赈会，任会长，多方募款，用以急赈，以工代赈，开粥厂施舍饭，倾力施救，全活甚众。20世纪50年代，被选为省人代会代表，1955年被任命为省文史研究馆第一副馆长。1959年6月离世，享年82岁。王烜才思敏捷，擅长文史、书法，尤精诗词，著述甚丰。其要者有《竹民文存》《皋兰明儒文集》《存庐诗文集》《陇右文献录》《击柝集》《甘肃省历代地震纪》《甘肃书院史稿》等20余种。王烜一生，尊崇儒学，晚年又习佛学，其文章、诗词充分表达了他一生爱国爱民的济世思想，涉及国计民生方方面面，颇富文献资料价值。可惜其遗稿在“文革”中大部分被毁。近年，王俊源先生将搜集到的诗文遗稿择要汇集编辑出版，书名为《王烜诗文集》，使一部分著述得以重见天日，刊行于世。

《王竹民先生年谱》载，王烜“民国二年（1913）癸丑，三十六岁。夏，署静宁县知事，修复兴隆渠，倡导营造薪炭林”；“民国三年（1914）甲寅，三十七岁。三月卸任，归兰州”。也就是说，王烜在静宁任上仅一年时间。此时的静宁和全国各地一样，政体改变，百废待兴，事务繁剧，案牍山积。更兼此时又发生轰动南北的“讨袁革命”，时局动向，难以预卜。首任州知事要大刀阔斧开展工作，迅速开创局面，何其困难！

王烜的一些诗文、手札、文函表明，在短短的三百多天的时间里，王烜没有犹豫，没有等待，他抓紧时机，切切实实做了一些惠及百姓的实事：

——静宁古无水利，明成化、万历间始有开渠灌园之举。清康熙州守黄廷钰筑坝于东峡口，引水入渠，名曰“兴陇（隆）渠”。乾隆州守王烜捐俸加以重修，起名“新渠”。以后战乱频仍，屡废屡修，屡修屡废。王烜接任州事后，认为水利关乎国家命脉，为当务之急，于是督促鸠工，计日程功，使这一“半拉子”工程得以迅速蒇竣，发挥效益。

——静宁植被稀疏，无煤矿资源，居民炊爨，多以牲畜粪便作为燃料，米珠薪桂，居住不易。王烜目睹此情，认为“静邑柴炭甚贵，非速造林，烟火为民累矣”。他高度重视居民柴米油盐之类“小事”，把它列入急办要事日程。若假以时日，遍植榆柳，静宁市民燃料紧缺的状况不难改观。

——鸦片之害，由来已久，时禁时弛，迄无宁日；缠足陋俗，沿袭更早，戕害妇女，莫此为最。受新潮思想影响，王烜莅任后即下令成立禁烟、天足两会，建议县议会参事会迅速展开工作。期间遇到阻力不少，但从政务往来函件看，王烜督促烟民具结，尅日上报；又派警员巡视，硬软兼施，毫无动摇。

——民国元年（1912），国民政府农林部公布了农会暂行章程，要求各县成立农会，“以图农事之改良发达”。关注民生的王烜闻风而动，牵头联系，成立了静宁有史以来第一家农会组织。现存王烜写给王言卿（名尔兴，王曜南长子）的一封催问入会人数的便函，可以看出王烜夜以继日，争分夺秒的办事效率。

除了大事，小事亦无止无休：有商家拖欠议会活动经费，县议会“敬启”王烜“传讯追缴”；奉财政司之令，以仓粮作价变银以发军饷，王烜根据行情，酌估出粜价格，开单函请参议会调查转报。甚至连校准仓斗大小、说情保释拘押嫌犯之类的琐事，也要向王烜请示汇报。好在王烜正在壮年，精力正盛，事无巨细，一身任之。其《阿阳即事（四首）》：“国计民生丁创钜，戴星出入亦何妨”，即是他不惮劳苦，鞠躬尽瘁的心志表白。(www.xing528.com)

早年也是性情中人的王烜，不长的时日，便对民风淳朴的静宁产生了好感，以至卸任之时，杂植于衙署角落的楸子、杏树、刺梅、樱桃都令他留恋，不忍遽别。《静宁衙居咏物四首》咏樱桃：“春来几度看花发，只有柔枝色转鲜”；咏楸子：“陇干天气寒如许，莫要乞阴上绿章”；咏杏：“东风犹自狂如虎，努力春华珍重开”；咏刺梅：“耐过春寒赋别离，芬芳不及见花时”等句，借花抒怀，对静宁斯人斯土，寄予深切厚望，依依深情，淡淡忧伤，充溢字里行间。

《王烜诗文集》中涉及静宁的，除了上文所引七绝八首，尚有《过静宁有感》七绝四首、《祁山崩行》七古一首、《存庐诗话》“孙庆伯”“刘瑞芝”二则、《甘肃文献录》静宁七人十四种著作简介、碑记《甘肃震灾华洋救济会静宁县疏河记》一篇，集中体现了王烜这位仁者善士的静宁情结。

1915年秋，王烜膺荐赴京，途经故地静宁。山河无恙，物是人非，他不禁叹惋唏嘘，发而为《过静宁有感四首》——出郭迎接的父老，金秋丰收的景象，引起他诸多美好的回忆——拜谒三将军祠，官民相拥，亲密无间的场面；下乡“采风”，万畦平畴秋禾吐穗的喜人景象……犹如荞麦花的清香，扑面而来，使他陶醉。微醺之中的王烜却并未因此而自满自足，相反，他借诗自责，敞开胸臆：“今作路人犹自愧，未能一邑被声施”——工作做得不够，留有余愧！衡之当今“公仆”，其精神境界何其相差乃尔！

王烜宦迹所至，总要留意那里的乡土风俗，历史掌故，静宁也不例外。他的《存庐诗话》，记录古今诗人逸闻轶事，锦章断片，深得诗中三昧。其“孙庆伯”条，对静宁（今其地归庄浪县）举人孙积善（字庆伯）的七古《荆山赏花》全文照录，评价颇高。另一则对清代甘肃闺秀诗人江瑞芝《蝉鸣小草》集中《春阴》《春雨》《咏蕨》诸篇刻意点评，认为“赋物颇工”，实属难得。另外。王烜的《甘肃文献录》收入了静宁王汝蕃、孙云锦、慕天颜、李仿梧、刘曰萃、王源瀚、江瑞芝的著作名录，对一些著作内容和作者经历作了简介。

民国九年（1920）12月16日初夜，海原发生8.5级大地震，震祸之烈，旷古未闻。时王烜客居北京，震感明显，一时传言四起，虚实莫辨。王烜心急如焚，于隔年春亟返金城。道经重灾区之一的静宁，惨状更有胜于报道者。显西十里许的祁家大山多处崩塌，百姓露宿于荒野，狼狐游弋于村落。孙家沟，一锨土形成的堰塞湖湮没农田，路断土壅，无路可通。逆旅歇息间隙，王烜提笔写下纪实之作《祁山崩行》。这首洋洋数百言的歌行体古诗，叙事抒情，对西兰要道祁家大山震后地形地貌的变迁，人民所遭受的痛苦，作了客观的描写；对地震前兆，乃至地球未来的归宿，发出“天问”般的质疑。“我曾作宰来阿阳，睹此不觉心为伤！”作为曾经的“父母官”，见到自己的子民罹此浩劫，怎不五内如焚，悲催惆怅？

回到省城的王烜应老师刘尔炘之请，加入甘肃震灾筹赈处、华洋救济会，担任要职，积极向海内外筹集善款，协调华洋双方配合，组织施工。在各方同仁的共同努力下，是年夏秋，静宁会宁通渭三县疏河工程告竣，因办理赈灾“异常出力”，王烜先后获得内务部颁发的五等与三等嘉禾奖章。为使后世子孙铭记这场惨祸，同时给社会一个交代，王烜接连撰写了《会宁县疏河修路记》《静宁县疏河记》《通渭县疏河记》三篇碑文。碑文分别记述了三县的灾情及疏河修路工程始末，言简意赅，记载翔实，极具史料、科学价值，是国际学术界公认的重要救灾文献。

2013年10月，“甘肃震灾华洋救济会静宁县疏河记”碑在界石铺镇七里村发现，随即征集入馆，现收藏于静宁县博物馆。