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褚家庄的泥塑艺术-泥哨子的传承与发展

时间:2023-10-07 理论教育 版权反馈
【摘要】:褚家庄的一个村民修筑老临沂城墙,偶得一泥马,十分喜爱。褚家庄泥塑玩具到20世纪30年代,褚家庄“泥哨子”制作进入鼎盛时期,全村有110余户泥人作坊,形成了有名的“泥人街”。1949年后,党和政府十分重视褚家庄泥塑玩具这一独特民间艺术的传承发展,褚家庄“泥哨子”艺术再次得到长足进步。褚家庄泥哨主要有牛头哨和双音哨。

褚家庄的泥塑艺术-泥哨子的传承与发展

当今,提起泥塑,恐怕大多数人首先想到的是全国闻名的天津泥人张”,很少有人会想到我们沂蒙民间也有悠久而丰富的泥塑文化历史,河东区九曲街道办事处的褚庄泥塑就是其中之一。以前,这个村子几乎家家户户都做泥塑(泥哨子),各色惟妙惟肖的泥哨子产品通过批发走向全国各地,摆在游走街头巷尾的货郎担里,成为那个时代民间儿童玩具的“大众品牌”。但20世纪80年代以后,盛极一时的褚庄泥塑日益萎缩,渐渐淡出了人们的视野,已被列入市级非物质文化遗产名录进行保护传承。

褚家庄泥塑艺人程学义

褚庄泥塑因产自褚家庄村而得名。据《中国民间玩具简史》记载:“临沂市东去三里为九曲乡的褚庄,这里盛产泥人、泥鸟、泥公鸡、泥马和牛头哨、双音哨。”

褚庄泥塑玩具的起源有两个说法。一个说法是,褚庄这个地方属于响地,最适合制作泥塑响器。说此地为响地,是因为此村村后有一个大汪,汪东岸有一条西通赵家庄南接小李庄的交通大道。相传,还在明朝的时候,京城的万岁爷到江南私访,沿此大道南行,走到大汪边的时候,手把的一个泥哨不慎丢失,虽经仔细查找,但皆无果。此事在褚庄及四乡影响颇大。大家都说,皇帝的哨子都能够在这个地方丢失,说明此地不凡,属于响地,做会响的泥人泥哨,符合天意。从那时起,村民开始制作带响泥塑玩具。

另一传说是,褚庄泥塑始于清康熙五年(1666)。褚家庄的一个村民修筑老临沂城墙,偶得一泥马,十分喜爱。他带回家后反复观察,不断琢磨,仿照泥马的造型制作了八洞神仙,拿到市面上叫卖,非常受欢迎。于是,这位村民便以此为业,而他制作的泥塑也影响了乡邻,大家纷纷效仿,世代相传,逐渐形成了褚庄泥塑独特的风格。

褚庄泥塑玩具“泥哨子”,以当地特有的红泥细土为原料,经掺水搅拌揉匀醒泥后,精心塑成各种花鸟鱼虫、五谷六畜、仙俗人物等题材的泥塑空腹玩具造型,晾晒后入窑烧制。因其腹空过音,大部分泥塑玩具都能吹出简单的哨音或曲调,有的玩具关节中镶嵌有芦苇哨且可以活动,用手推拉能发出悦耳的哨音,因而这些泥塑玩具又被称为“泥哨子”。这些“泥哨子”既栩栩如生,色彩绚丽,又能发出各种悦耳的哨音,深受民众喜爱,尤其是少年儿童更是爱不释手。

褚家庄泥塑玩具(www.xing528.com)

到20世纪30年代,褚家庄“泥哨子”制作进入鼎盛时期,全村有110余户泥人作坊,形成了有名的“泥人街”。各类泥塑玩具造型新颖奇巧,制作技艺更为精良。这一时期,褚家庄“泥哨子”开始名扬四方,销路由本省及苏北地区扩展到河北、安徽、东北等地,四面八方来褚家庄批发求购“泥哨子”的客商如蚁而至,“泥哨行”成为当地第一大产业,从业者十之有七。当地民间流传着“贞一吴兰印票子(指当时临沂城王贞一和吴兰两家给官方印制流通货币),不如褚家庄泥哨子;铁匠强木匠强,不如文家(指专业制作、批发泥哨子的褚佃文一家)泥哨行”的民谣,当年褚家庄“泥哨子”产业兴旺之状可见一斑。

褚家庄泥塑所用的原料就取自当地的泥土。一般向下挖地两米半取土,经掺水搅拌均匀后,精心捏制成各类造型,计有人物、动物、飞禽、植物四大种类共一百八十多个品种。有些批量生产的也选用泥模成型。泥模的制作非一般人所能掌握,需向有名的工匠先求像,多次揣摩后制成模具。泥塑玩具制作主要分为选泥、锻打、求像、捏制(大多制作泥模)、焙烧、彩绘等工序。制作出来的生坯经过晾晒后,放入高与宽约一米左右的砖砌小土窑焙烧。出窑后,就是彩绘工序,它是整个泥塑工艺的重点:即先在表面涂一层白粉底子,然后再根据不同造型,涂以掺骨胶的大红、桃红、黄、绿、紫等品色,最后用“提神”的黑色画龙点睛,达到既调和又对比的色彩效果。褚庄泥塑的彩绘以桃红和绿色为主调,富有热烈、明快、活泼的气息。背部或底脚大多不着色,表露泥土本色,给人一种朴实无华的质感。我国民间泥塑的用途主要有祈子延寿、纳福招财、驱邪避灾和装饰摆设等,而褚庄泥塑除了具备以上用途外,还作为孩子的娱乐玩具。

1949年后,党和政府十分重视褚家庄泥塑玩具这一独特民间艺术的传承发展,褚家庄“泥哨子”艺术再次得到长足进步。褚家庄泥哨主要有牛头哨和双音哨。牛头哨形状像牛头,会吹的人可以吹出动听的旋律,过去乡间货郎叫卖的工具一个是拨浪鼓,另外就是牛头哨。双音哨的形状像荷包。每年的五月初五端午节,家长会用红、黄、蓝、白、黑五色丝线拴挂一枚泥哨子,佩戴在儿童胸前,用以祈福消灾避瘟病。最受孩子们欢迎的是那些能发出声响的泥公鸡和泥老虎,惟妙惟肖,富有灵性。有些泥玩具的关节可以活动,里面嵌有悦耳的芦苇哨,用手推拉能发出“呜呜”的响音。因此,褚家庄泥哨在那个年代十分畅销,远销到江苏、湖南、河北等地,做泥哨也成了褚家庄人的主要收入来源。

20世纪五六十年代,以该村程学义为首的艺人们在继承发扬传统的基础上,不断完善出新,摸索烧制出了站马、卧牛、小鸟、青蛙水哨,小牛头哨,诸葛亮李逵、王祥卧鱼等历史人物造型的小五丝哨等,既富有浓郁的乡土气息,又能吹出简单的曲调。作品先后20多次在国内外参展并获奖,被当作珍品收藏。1964年参加中国民间艺术出国展,1982年送上海宋庆龄故居纪念馆陈列、展销、馈赠国际友人,1993年“田间青蛙灭虫”获北京艺术博览会一等奖,1994年20件泥塑作品被选入中国民间艺术一绝大展,先后被中国美术馆、青岛天后宫博物馆日本、美国、香港等国家和地区政府、个人爱好者收藏。2011年,褚庄泥塑入选第三批市级非遗名录,泥塑老艺人程学义作为褚庄泥塑的第16代传人,被誉为沂蒙泥塑“第一人”,并获国家文化部授予的“中国民间艺术家”称号。

(撰文:郭广阔 刘聚兴)

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