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悦山堂诗集:桂学古籍文献100种,重印

时间:2023-10-13 理论教育 版权反馈
【摘要】:[409]有《悦山堂诗集》传世。谢赐履《悦山堂诗集》,清乾隆间曾有抄本,由其子侄校字,民国二十九年谢氏后人据抄本等重刊,由广西全州广益堂代印。2001年,广西人民出版社出版有《悦山堂诗集》点校本,2012年重印。其诗为人所重,张鹏展《峤西诗钞》录其诗44首,梁章钜《三管英灵集》录诗也有34首,足见其在广西诗坛的地位。

悦山堂诗集:桂学古籍文献100种,重印

诗集。[清]谢赐履著。有民国二十九年(1940年)石印本,又有2001年广西人民出版社简体横排本点校本和2015年广西师范大学出版社影印本。

谢赐履(1661—1727),字建候,一字勿亭。广西全州人。康熙二十一年(1682年)与其父谢明英同时中举。中举后入仕,初任广东感恩(今海南省崖县)县令,仅两月,便丁忧离任,期满后补四川省黔江令,康熙五十四年(1715年)秋,任永平(清属直隶,治所在今河北卢龙县)知府。康熙五十八年(1719年),被康熙皇帝称为“天下第一清官”的仓场总督张伯行,以“和平清正”保举谢赐履为政有方,九卿也以其“为人和平,操守好”列名同保,向皇上举荐,康熙批谕:“谢赐履做官好,朕知之甚久,举得极是。”于是特授天津兵备副使,康熙六十年(1721年)冬升湖北按察使,康熙六十一年(1722年)十月,升山东巡抚。是清代桂籍人员出任巡抚第一人。雍正元年(1723年),以佥都察御史巡视两淮盐政,随即升为右佥都察御史,雍正二年(1724年)四月,升左都御史。雍正四年(1726年)春,以老病乞休,后因其侄谢济世弹劾田文镜以言事获罪,受牵连,被令入京传问。后虽未加罪,终因年迈,不堪舟车之劳,于雍正五年(1727年)卒于北京。为官正直清廉,有政声。好诗擅诗。人称其“人与诗,俱邈然追古人于千载之上”。[409]有《悦山堂诗集》传世。

谢赐履《悦山堂诗集》,清乾隆间曾有抄本,由其子侄校字,民国二十九年(1940年)谢氏后人据抄本等重刊,由广西全州广益堂代印。前有汪应铨所作序言及《大中丞谢公传》,还有谢赐履三子谢庭瑜所作《先中丞公传》,后附谢赐履四子谢庭琪《若园遗稿》。《悦山堂诗集》分趋庭集(前)、趋庭集(后)、珠崖集、浪游集、黔南集、酉溪集、辇下集、碣石集、瀛海集、鄂渚集、广陵集、武林集等12集,按年编排,每集1卷,凡12卷(缺3卷:卷十至卷十二只存集名)。实收录谢赐履中举后一年至天津道任上共历时39年的诗作计580余首。2001年,广西人民出版社出版有《悦山堂诗集》点校本,2012年重印。

谢赐履具有非常浓厚的忧患意识,表现出强烈的忧国忧民情怀。他对人民所受的苦难有深刻的了解,并常深入体察民情,关心民瘼,用批判的态度审视社会现象。如他从四川黔江入京,在京城过第一个新年时,写下《帝京元夕》:“长安元夕号繁华,华灯满眼相交加。万物有形皆吐焰,九衢无地不开花。清宵转换作白昼,掩映参差成锦绣。游人不约尽趋先,妙技争陈唯恐后。歌管纷腾不夜城,星裘簇里丽人行。雾鬓云鬟香满路,遗簪堕珥不闻声……茶坊酒舍尽随宜,豪伯监奴半醉时……晨光欲出月霏微,乐极兴阑取次归……称家丰俭不言贫,倾城忙煞买灯人。千日计工犹恨速,百金酬值为争新。吁嗟乎!太平乐事竞游赏,火树光中愁更短。莫道骄奢让往年,一灯尚费中人产!”[410]尽现京城的繁华与富人的豪华奢侈,诗的最后,一句“莫道骄奢让往年,一灯尚费中人产”,直指富与贫、奢侈与穷困的悬殊,有如杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”与白居易“一丛深花色,十户中人赋”的讽喻批判。其爱民之心贯彻于其为官作宦的整个过程,亦反映于诗作之中。反映百姓的痛苦,表达对民众的关心与同情,批判政治的腐败,是其诗歌的重要内容。如他任感恩县令仅两月,就写下了《采香歌》,谴责“官今要价不要香”(沉香),指出“香崽”(采香人)深受其苦,“民不病香实病价”,呼吁“何不令民自解香,忍令民急眼前疮”。其他如《渝城行》《嘉禾篇》《前赈济》《后赈济》《道中杂诗》《催粮叹》等诗篇中,充满了对农民疾苦的同情,对残酷剥削的不满,对媚上酷吏的指斥,对官场腐败的谴责,具有强烈的现实性,反映了“康乾盛世”下社会阴暗面的历史真实。王德明先生于所著《广西古代诗词史》中评曰:“(谢赐履)诗中表现出来的对平民百姓的深刻同情,对腐败政治乃至自我的强烈批判精神,弥足珍贵。”[411](www.xing528.com)

谢赐履一生足迹遍天下,所见文物古迹无数,故多有咏史之作。这些诗表现了他对历史现象和人物的理解、赞赏和深沉感叹。《汴梁怀古》《柳侯祠》《明妃叹》《咏史》《怀学长公学士》《工部草堂》《武侯祠》《过微水吊汉淮阴侯》等,是这类诗的代表。就数量来说,谢赐履的诗中,还是以写景抒情的最多。其中有对名山大川及胜迹的描写,如《晴川阁》《登岳阳楼》《柳侯祠》《赋得洞庭秋二十韵》等,更多的是家乡及宦游之地的名胜,如《石城八景》《金竹山》《大定庵》等。这类诗,写景形象生动,鲜明如画,在以写景为主的同时,往往有其感慨,颇有特色,颇见功力。

谢赐履诗作,古体近体兼备,以近体为主,近体中有绝句和律诗,其中绝句以七绝居多,律诗以七言律诗见长。其诗风格多样,不拘一格。有的如《晴川阁》《少年行》等,雄浑、豪迈,酷似李白苏轼;有的如《芭蕉》等,清新、细致,如田园诗人王维;有的如《风雨》等,清丽、含蓄、富有神韵,人称“晚唐佳句”;[412]有的朴素、自然,人谓其高淡不减陶渊明谢灵运[413]有的慷慨激昂,如《咏史》;有的妩媚艳丽,如《美人四咏》……无不各具其妙。其诗虽采用各种不同的表现形式,运用各种不同的写作技巧与手法,但其为诗,仍有自己的圭臬,他在《浏水舟中》一诗中即有言:“问我诗何若……勖哉千秋业,无为苦雕琢。浑朴古所尚,古道今人薄。”[414]总体而言,其诗不刻意雕琢,不一意追求华丽的辞藻与典故的堆砌,而表现出浑厚、淡泊、朴实、自然、流畅的特点。

总之,谢赐履是清初广西的优秀的诗人,其诗作内容丰富,风格多样,无论从思想性还是艺术性来说,均有可取之处。最可称道处,是其作品直面现实,继承了杜甫、白居易以来的现实主义诗歌传统,充满了对人民疾苦的同情,表达勤政爱民、清廉自律的主旨。其诗为人所重,张鹏展《峤西诗钞》录其诗44首,梁章钜《三管英灵集》录诗也有34首,足见其在广西诗坛的地位。

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