谢济世著作《梅庄杂著》存世版本及注释追溯

杂著。［清］谢济世著。有道光五年（1825年）刻本、同治十一年（1872年）刻本等多种，另有光绪三十四年（1908年）赵炳麟辑刊的仿聚珍版《谢梅庄先生遗集》本。

谢济世（1689—1756），字石霖，号梅庄。广西全州人。出身于书香世家。康熙四十七年（1708年）乡试中解元，五十一年（1712年）中进士，选庶吉士，授检讨。雍正四年（1726年），考选浙江道御史，上任仅数日，即上疏弹劾雍正皇帝宠臣、河南巡抚田文镜“营私负国，贪虐不法”等十大罪，触怒皇帝，被怀疑有人指使，夺官下狱，刑部判斩刑，雍正帝改判充军新疆阿尔泰。在新疆9年，受到大将军福彭照顾，以讲学著书为务。其间因注释《大学》以汉学为本，而被人弹劾有意“毁谤”朝廷所推崇的宋代朱熹《四书集注》和程颐的《格致传》，再次下狱并陪斩。乾隆帝即位后，被召还京师，复补江南道御史。乾隆三年（1738年），改任湖南粮储道。在湘6年，又3次被参：乾隆六年（1741年），有人密告其刊刻自注的《周易》《中庸》等书，与程朱理学思想抵牾，乾隆帝仅令毁板烧书，未加深究。乾隆七年（1742年），微服私访，侦知湖南两知县加重征粮，请求巡抚参劾惩办，结果遭反参，革职待审，后真相大白，幸免一劫，复官任湖南驿盐道。不久，新任巡抚蒋溥“密进所著书，斥为离经叛道”，乾隆帝并未追究，蒋溥又上疏言其老病，于是帝令其致仕。回乡居12年，病卒。一生戆直刚正，屡经劫难，历尽坎坷，虽九死犹未悔，折而愈刚，赢得当时和后世敬重。清袁枚《随园诗话》、昭梿《啸亭杂录》及蒋良骐《东华录》等都曾及之，《清史稿》载其传。他思想解放，对儒家思想有自己独立的见解，并不完全赞同程朱学说。例如，在《原性》一文中，他表示反对朱熹关于人欲是一切罪恶根源，要人们“存天理、灭人欲”的观点，并深刻指出“儒多伪而少真”，公开抨击宋儒理学。勤于著述且能独抒己见，“为学术界思想解放之急先锋”。^[415]谢济世诗文颇佳，尤其擅古文，与其叔祖谢良琦同以诗文名于乡里，有“二谢”之誉。因此，后人常将他们放在一起评价。清末赵炳麟言：“国朝吾州古文辞家，翕然称‘二谢’。石臞先生以风华典丽称，梅庄先生以古洁峭直称。”^[416]当代学者韦湘秋则于所著《广西百代诗踪》中，将“二谢”作为清初广西诗坛的重要代表列于篇首。谢济世著作有《大学注》《易在》等多种，惜其“既历遭谗毁，生平著作多散失不传”，现见存者有《梅庄杂著》等。

《梅庄杂著》是后人辑录谢济世著作而成。版本较多。清刻本有道光五年（1825年）刻本、同治十一年（1872年）刻本等多种。各种版本所题书名及所收录著述种数、卷数与编排次序不尽相同。其中：同治十一年（1872年）遵义谢洪谨谢洪志《梅庄杂著》刻本录8种12卷，分别是《以学集》4卷，《史评》1卷，《纂言》内篇1卷，《纂言》外篇2卷，《西北域记》1卷，《居业集》1卷，《一臠集》1卷，《离骚解》1卷。光绪十年（1884年）长沙梁家钰寄生草堂刻本，目录页题《谢梅庄先生杂著》，版心题《梅庄杂著》，亦为8种12卷，但编次不同。光绪三十四年（1908年）赵炳麟辑刊的仿聚珍版《谢梅庄先生遗集》，不录《杂著》之《一臠集》（制艺、时文）、《离骚解》，重加编次，删去《以学》（文集）、《居业》（诗集）之名，合《史评》《纂言》为文7卷诗1卷，附《西北域记》1卷，总9卷：卷一为奏疏；卷二为解、辨、说、考、书等学术性论文；卷三为记，即叙事散文；卷四为序、跋、碑志、祭文、杂文等；卷五为史评，是梅庄读史的评论性札记；卷六为纂言内篇，当为梅庄自记其学习经学的心得及看法；卷七为纂言外篇，即军营问答和经学问答；卷八为诗；卷九为西北域记，是梅庄戍边时对西北风土民情的记载。《梅庄杂著》还有：民国二十年（1931年）石印本，2001年与2012年广西人民出版社校点注释本（《全州历史文化丛书》之一种）等。《国家清史编纂委员会·文献丛刊》之《清代诗文集汇编》第266册收录者，为光绪赵炳麟辑刊《遗集》本（《谢梅庄先生遗集八卷附西北域记一卷》）。(www.xing528.com)

谢济世为文，不囿于当时文坛主流的“义法”，在对前人的吸收、继承中形成自己的特点。其文直抒胸臆，明净畅达，不失灵动和生气。其政论文，也就是疏议类文章，语言精练，结构严谨，简洁有力，劲健奇峭。这类文章的代表作有《论殿试之弊疏》《嘉靖大礼议》等。以《劾田文镜疏》《论开言路疏》等疏奏及史评若干篇，最能彰显其耿直品性和独到见解。其杂文不以记叙见长，大多以议论为主，篇幅短小，形式活泼，言简意深。如《姚中允覆车记》《陈侍御失马记》等，都是通过一件小事来说明某些人生哲理，启人深思。抒情散文含蓄流畅、真挚动人。值得一提的是，其在西北充军时所作的《西北域记》，汇集笔记50余则，以朴实之笔记述阿尔泰地区等西北地区之地貌山川、花草虫兽、奇异风俗等。每则朴实简短，描写生动形象，述事精当，于结尾借题多发议论，或指人性修养，或阐发哲理幽思。其于西北地理、风光、物产、民俗的记述，极具史料价值。可以说，《西北域记》不仅为优秀的散文，也是300年前新疆、西藏以及蒙古之难得史料。谢济世的诗作数量有限，仅50余首，大抵受宋诗派影响，以文为诗，以议论为诗，不乏情真意切之作。