纵观中国传统山水艺术精神的发展与建构，襄阳山水发挥了重要的文化作用。山水画的发展与独立成科，山水诗风的充实与完备，山水园林的自然本色与人文精神的彼此融洽，山水城市对传统传道精神的弘扬，无不浸润了襄阳山水的影响，而襄阳山水也成了解读传统山水艺术精神的重要依据。正是历代人们对襄阳山水的认识和应用，推进了传统山水艺术精神的建构，促成了传统山水艺术体系的完备。理解襄阳山水就是深入理解传统山水艺术精神的重要通道。
当然，揭示襄阳山水对建构传统山水艺术精神的重要作用，不仅有助于理解各种地域审美文化与中国传统艺术美学的实质联系，而且有助于理解中国古典美学建构的具体进路与特点。在中国广阔的地域范围内，各地自然山水都可能对山水艺术发展产生或多或少的作用。如唐代李思训所代表的山水画风，深受北方和西南地域山水景观的影响，多雄峻之风，不同于南方山水造成的淡泊意境，而其艺术与文化影响同样很深。探讨襄阳山水对中国传统山水艺术精神的建构价值，其目的就是要深入理解地域文化对整个艺术文化体系发展的具体作用和价值，唤起人们对地域文化研究与艺术表现的充分兴趣和关注。从美学史的研究与书写来说，它有助于从审美地理学、艺术地理学角度来深入理解“中国美学史”或“中国艺术史”何以可能、何以运作，而不是以简单的知识拼接方法来完成美学史或艺术史的宏观构架。
【注释】
[1]本文曾以“襄阳山水与中国传统艺术精神”为题在湖北省美学学会2011恩施年会上做主题讲演，随后发表于范明华、李跃峰主编的《美学与艺术研究》第4辑（武汉大学出版社2011年版，第100～114页）。
[2]（宋）郭熙：《林泉高致》，参见潘运告《中国历代画论选》（上），湖南美术出版社2007年版，第224页。
[3]陈传席：《中国山水画史（修订本）》，天津人民美术出版社，2001年版，第1～2页。
[4]陈池瑜：《中国山水画的萌芽与创立》，载《南京艺术学院学报》2008年第2期。
[5]李发林：《汉画考释和研究》，中国文联出版社2000年版，第353页。
[6]黄佩贤：《汉墓出土的山水图像——对中国山水画起源问题的再思考》，载《四川文物》2009年第1期。
[7]李倍雷：《山水画的起源与界定——兼与王宁宇商榷》，载《西北美术》2004年第4期。
[8]（南朝宋）宗炳：《画山水序》，参见潘运告《中国历代画论选》（上），湖南美术出版社2007年版，第12页。
[9]张彦远：《历代名画记》，上海人民美术出版社1964年版，第26页。(www.xing528.com)
[10]（宋）米友仁：《题新昌戏笔图》，转引自邓乔彬《中国绘画思想史》，贵州人民出版社2002年版，第496页。
[11][德]康德：《判断力批判》，邓晓芒译，人民出版社2002年版，第38～40页。
[12]邓乔彬：《中国绘画思想史》，贵州人民出版社2002年版，第494页。
[13]http：//www.xuntion.net/000xuntian/uploads/090115/1_160322_i.jpg，2015-6-20。
[14]（宋）郭熙：《林泉高致》，参见潘运告《中国历代画论选》（上），湖南美术出版社2007年版，第224页。
[15][美]阿诺德·伯林特：《环境美学》，张敏、周雨译，湖南科学技术出版社2006年版，第28～29页。
[16]雷礼锡：《隆中文化走廊与襄樊城市环境建设》，载《襄樊职业技术学院学报》2008年第6期。
[17]陈望衡：《环境美学》，武汉大学出版社2007年版，第409页。
[18]雷礼锡：《城市环境设计的诗意追求》，载《襄樊学院学报》2010年第1期。
[19]雷礼锡：《襄阳意境：山水城市的诗化形态》，参见《襄樊发展研究报告2009》，湖北人民出版社2009年版，第133～144页。
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