中学教育知识与能力，课程理论流派，学科中心与活动中心课程

（一）学科中心课程论

又被称为知识中心课程理论，是最早出现、影响最广的课程理论。夸美纽斯、赫尔巴特、斯宾塞，尤其是以巴格莱为代表的要素主义课程论（人类文化的“共同要素”）、布鲁纳为代表的结构主义课程论（学科的基本结构）、赫钦斯为代表的永恒主义课程理论（永恒学科）是其代表性理论流派。

该流派的基本观点：

（1）知识是课程的核心；

（2）学校课程应以学科分类为基础；

（3）学校教学以分科教学为核心；

（4）以学科基本结构的掌握为目标；

（5）学科专家在课程开发中起重要作用。

（二）活动中心课程论

又被称为儿童中心课程或经验课程，代表人物是美国的杜威及其学生克伯屈。活动中心课程论重视儿童现有的经验和能力，以学生兴趣和需要为中心来组织活动，以活动来代替分科教学，让学生通过活动获得生活必需的经验或对已有经验进行改造。(www.xing528.com)

该流派的基本特征是：

（1）主张一切学习都来自经验，而学习就是对经验的改造或改组；

（2）主张学习必须和个人的特殊经验发生联系，教学必须从学习者已有的经验开始；

（3）主张打破严格的学科界限，有步骤地扩充学习单元和组织教材，强调在活动中学习，而教师从中发挥协助作用。

活动中心课程论夸大了儿童的个人经验，忽视了知识本身的逻辑顺序，影响了系统的知识学习，只能使学生学到一些片段、零碎的知识，最终导致教学质量的降低。此外，活动中心课程不指定具体明确的课程标准和教科书，活动的教材由儿童的兴趣和需要而定，因此活动课程往往带有随意性和狭隘性。

如：以杜威为代表的经验主义认为应以儿童活动为中心的课程取代学科为中心的课程；课程应以儿童为出发点、中心和目的；课程的组织应心理学化，考虑到儿童心理发展的次序，关注儿童现有的经验和能力。

（三）社会中心课程论

又被称为社会改造主义课程理论，主张围绕重大社会问题来组织课程内容的理论。该流派认为，教育的根本价值是社会发展，学校应该致力于社会的改造而不是个人的发展。主张课程的最终价值是社会价值，课程是实现未来理想社会的运载工具。