唐代官府书院：中国书院文化

当民间书院循着聚书、读书，聚众读书的小径小跑而来，或简素或风雅的院落在民间散发出梅花一般清冽的芬芳，越来越多的士人在梅香梅影驻足流连，官府沿袭汉魏以来“聚藏群书，校理经籍”的秘书省之责，也于唐代中期推出了“书院”这一全新的学术文化机构。

   汉魏以来，国家队图书典籍都极为重视，西汉的兰台，东汉的东观皆为宫中藏书之所，设有秘书郎、校书郎等职，至桓公延熹二年，始正式设立秘书省，掌典图书，考核古今文字的异同。魏文帝时改称秘书监，到了晋代，又改称秘书寺、秘书省，除了掌管国家典籍外，又多了一项编写国史的任务。后来的南北朝、隋代，各政权基本沿袭了这项制度。

   开元五年，唐玄宗任命学士马怀素为修图书使，专门负责国家图书，并且组织了一批文士在乾元殿整理编辑国家藏书，还委派了官员负责管理，设立乾元院。转年，乾元院迁至太子东宫的丽正殿，改名为丽正书院。不久后，在京都长安的光顺门外，东都洛阳的明福门外也设立了丽正书院。也就是说，当时有三所同名异址的丽正书院在进行着同样的工作。可见，“开元盛世”的唐朝时，对藏书及文化事业的重视。

   开元十三年四月五日，唐玄宗召集都知丽正殿修书事张说等大臣商讨封禅之事，赐宴于集仙殿，谈到高兴处，唐玄宗龙颜大说，称“与卿等贤才同宴于此，宜改集仙殿曰集贤殿，改丽正书院为集贤院”，并下诏书，称改名的本意为集天下贤才，以济于当世。于是，东宫、京师、东都三所丽正书院，也随之改名为集贤书院。后来，也许是因为三所官府书院还是满足不了需求，又创设了华清宫、兴庆宫集贤书院。

   从开元六年到二十八年，唐代中央政权用22年的时间，由丽正书院到集贤书院，从京师道东都，完成了创置“书院”这一全新机构的工作。

   作为官府书院，丽正、集贤书院有着严密的组织，据文献记载，院中先后设有院使、检校官、学士、直学士、伺读学士、伺讲学士、大学士等等，约39种职事，每种职事责任分明，各司其职，共同协作，维持书院的正常运作。

   学士是集贤书院的核心，其职责在除了沿袭刊辑经籍，搜求医书，申表学习术，这些固有的职能外，还新创了辨明大典，征求贤才，顾问应对等新的职能。从中我们可以体味到大唐文化继承和开创的博大胸怀。

   丽正、集贤书院虽为官府，但它的性质使它得以专心致力于文化学术事业的追求，它所进行的文化学术活动，大致分为出书、藏书、讲学、赋诗、顾问五个方面。(www.xing528.com)

   出书是书院的首要任务，参考《唐六典》和《唐会要》的记载，可以计算出大致的数字，自开元六年建院至天宝十四年，38年累计出书71405卷，年平均1879卷，在那个以书为主要文化载体的年代，集贤书院在唐代文化学术事业中，起到了举足轻重的作用，奠定了相当于国家出版中心的地位。

   藏书是与出书同等重要的事，院中藏书包括旧底本和新写本两部分，使众多图书处有序状态，才能有效地展开工作。于是，集贤书院的藏书工作已超越了单纯的搜藏典籍，还进入了把书分类编目的高级阶段。天宝十四年时，书院藏书达150000卷，高级藏书中心的地位当之无愧。

   讲学活动可以分为，皇帝亲自到书院讲论儒道，学士为皇帝讲论文史以及学士对写御书手、书直等人进行教学活动。书院在讲学的范畴里，已具有了教育的功能。

   赋诗是书院的最为风雅之事，集贤书院既集天下贤能文学之士，把酒载歌，燕饮诗赋，顺理成章。这样的场景屡见诗赋，并且出有诗集《集贤院壁记诗》二卷。

   顾问，即书院所设能辨明国家军政大典的皇帝顾问，他们既要提出政策、文化方面的建议，供皇帝参考，又要随时预备皇帝的召见，做皇帝的咨询顾问。

   唐代的官府书院作为深受皇帝器重的文化机构，自然是读书人心目中的圣殿，这里汇聚了那个时代几乎所有的文化精英。官府书院的存在，对唐代经济和文化的空前昌盛，起到了不可估量的推动作用。时至今日，我们似乎依然能在官府书院的某块瓦背上听见当年诗歌的雨声。