兴教寺：沿革、遗存与佛教影响

兴教寺位于西安市长安区樊川少陵原畔，建于唐总章二年（669），是唐朝玄奘法师与弟子窥基、圆测的安葬地，为唐樊川八大寺院之首，亦是国务院确定的全国百余座汉族地区佛教重点寺院之一。

兴教寺由于和唐长安城有一定距离，故相对文献资料稀少。经过文献爬梳，归纳其创建及沿革，但略有分歧。唐释道宣曰，玄奘“卒玉华，……乃葬于白鹿原……其茔与兄捷公相近。……寻下别敕，令改葬于樊川，与州县相知供给吏力”[15]。虽未言及具体寺院，但这应是历史文献最早记述玄奘迁葬于樊川的资料。《游城南记校注》曰：“越姜保，至兴教寺。张注曰：兴教寺，总章二年建，有三藏玄奘、慈恩、西明三塔”[16]。《长安志》曰：“兴教寺，在县南五十里，总章三年建。”序说“今塔在长安城南三十里。初，高宗塔于白鹿原，后徙于此（樊川）。中宗制影赞，谥大遍觉。肃宗赐塔额曰兴教，因为兴教寺。寺在少陵原之阳。”又说“总章二年四月八日，徙于樊川北原”。其后曾“年岁寝远，塔无寺，寺无僧，荒凉残委，游者伤目”[17]。

《类编长安志》云，“樊川兴教寺，总章三年建。有玄奘、慈恩、西明三塔，三藏差高”[18]。《长安史迹研究》云：兴教寺“创建于总章二年”[19]。《咸宁长安两县续志》曰：“兴教寺，寺倚北冈，南对玉案峰。《游城南记》旧有玉峰轩，宋元丰四年，知永兴军吕大防建，今亡。唐玄奘塔铭、窥基塔铭俱在。礼玄奘塔者，往往得舍利焉。惟西明塔铭石佚，后于八仙庵见之，已碎为三段，复摹刻嵌塔上，以原石陈列慈恩寺客堂中，见碑跋。”[20]等等不一而足。就上述记载可分析为，唐总章二年迁葬玄奘法师灵骨于此，并修建砖塔，总章三年，在此处建立寺院。现在兴教寺的相关佛事活动均统一此时间，如2014年该寺曰“公元2014年，岁次甲午，恭逢玄奘大师圆寂1350周年，长安护国兴教寺建寺1345周年”。寺内的玄奘塔建立于唐总章二年[21]，为方形五层楼阁式实心砖塔。窥基塔初建于唐永淳元年（682），重建于大和三年（829）[22]，为方形三层楼阁式实心砖塔。圆测塔建于北宋，政和五年（1115）于长安丰德寺东岭，迁圆测法师灵骨陪葬玄奘法师塔左侧，称“测师塔”。圆测塔模仿唐“基公塔”，故无宋塔特征[23]。三塔合称兴教寺塔，是国内外佛教徒瞻仰朝礼影响重大的古刹，在国际佛教界享有盛誉。

唐代高僧玄奘唐高宗麟德元年（664）圆寂于铜川玉华宫，初葬在长安白鹿原上，总章二年（669）诏令迁葬于樊川凤栖原北岗，修建灵塔寺院。唐朝樊川一带风景迤逦，遍布豪贵权门之山庄别墅，也是佛教寺院聚集之地。兴教寺与兴国、华严、牛头、观音、洪福、禅经、法幢等寺集中于此，并称为“樊川八大寺院”。兴教寺地处原畔，规模又大，是樊川八寺之首。八大寺由东南而西北，分别位于樊川左右的少陵原和神禾原畔，且两相对峙，面对终南山拱立，颇为壮观。兴教寺建成不久，一度荒废，形成“塔无主，寺无僧”之状。唐大和二年（828）重修塔身，唐末以后，寺院遭遇兵火，几经浮沉。宋代张礼记有“殿宇法制，精密壮观”，可以反映当年寺院的盛况。明清时寺院几度废兴，清同治年间寺内殿堂毁于战火，唯三座灵塔幸存。

民国十一年（l922），妙阔法师受邀住持兴教寺，先后修葺了慈恩塔院，增建了廊庑十楹，修建了山门、大殿、法堂、藏经楼，以及围墙等。募修法堂、寮房十余间。其后又有朱子桥、程潜增建、修葺塔亭、大殿、藏经楼、山门等，并修补了三塔。l949年中华人民共和国成立后，政府两次拨款整修。1953年，周恩来总理曾陪同印度总理尼赫鲁前来兴教寺。“文化大革命”中，兴教寺没有遭到破坏[24]。大德常明法师，1958年应政府安排、周总理批示入住长安护国兴教寺主持法务，在法师主持下，兴教寺得以修缮。1966年“文化大革命”开始，法师发挥其中医特长，智慧地保护了寺院财产。1982年以来，又进行了全面修缮、增建。1985年大雄宝殿重塑释迦金身，敬造十八罗汉圣像；维修三藏纪念堂安奉玄奘祖师圣像，保护碑刻图像，同年11月常明法师荣膺长安护国兴教寺方丈，成为陕西落实宗教政策后第一位升座的方丈。1992年维修僧寮扩建廊庑，1991年在日本药师寺的支持下，投资兴建卧佛殿，千年古刹又焕然一新。2005年，在宽池法师的精心设计与主持下，在三塔之北建成一座明清风格的“三藏院”。现兴教寺主要建筑有：山门、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、卧佛殿、藏经楼、兴慧楼、闻慧堂、三藏院等。现任住持宽池法师，2014年5月2日，荣膺西安兴教寺方丈。(www.xing528.com)

寺院坐北朝南，分为正院和东西两座跨院。正院自南而北依次为，第一重院落：山门，门额程潜题写“护国兴教寺”，左右护壁为妙阔法师手书“法相”“庄严”。大雄宝殿内供奉重塑释迦金身像，殿东为闻慧堂。大殿之西前方有鼓楼，东边为钟楼。第二重院落：正中法堂，主位供奉毗卢遮那佛和文殊、普贤等菩萨。西侧三圣殿，内奉西方三圣。东侧药师殿，内奉消灾延寿药师佛，并兼用客堂。第三重院落，正中是卧佛殿，建于1991年，内供奉香樟木卧佛，为释迦牟尼涅槃之像，匾额“卧佛殿”为原中国佛教协会会长赵朴初题写。西侧临三圣殿为中兴堂，内供奉十面观音菩萨，其前奉常明老和尚铜铸贴金像，是供奉兴教寺历代祖师牌位之所。东侧临药师殿为大悲殿，内供奉千手观世音菩萨，其前供白玉坐佛。西侧为地藏殿，内供奉地藏菩萨。东侧为福宝殿，供弥勒佛。

西跨院又称慈恩塔院，耸立有三座砖砌舍利塔，呈“品”字状。中间是玄奘法师舍利灵塔，为五层楼阁式砖塔，塔底层北侧嵌有唐开成四年（839）刻《大唐三藏大遍觉法师塔铭并序》，记载了唐法相宗宗祖玄奘的生平事迹。在玄奘灵塔两侧，分别是玄奘弟子窥基法师与圆测法师的舍利塔，两塔分别有“基师塔”和“测师塔”匾额。窥基塔建于唐高宗永淳元年（682），圆测塔建于宋政和五年（1115）。院内正中是三藏院，其主殿是大遍觉堂，建于2005年，明清风格。主位敬奉玄奘大师脱沙贴金坐像，左侍嘉尚，右侍慧立，四周悬塑玄奘生平故事图。两侧配殿分别为“西明”“慈恩”，内供奉圆测、窥基圣像。园内回廊墙壁上展陈有“大师的归宿”图文展，以展示“丝绸之路：起始段和天山廊道的路网”概貌。

东跨院又称藏经院，藏经楼位于东院中央，为民国三十一年蒋介石等地方长官捐款修建，程潜题写“藏经楼”匾额。楼内珍藏有明清刻本佛经，包括有《续藏》《碛砂藏》《频伽藏》等千余册古代经书。藏经楼前有一宝鼎。寺院还藏有贝叶经六片和白玉弥勒佛像等。般若轩，位于藏经楼后，2013年建成，明清风格。

寺院碑刻有：唐文宗开成四年（839）刻《唐三藏大遍觉法师塔铭》，刘珂撰文，僧建初书丹。开成四年五月十六日立碑《大慈恩寺大法师基公塔铭并序》。民国二十年立宋联奎书的《重修慈恩塔院碑》和太虚法师书、居士寂圆撰文的《重修塔寺碑》。民国二十三年一月立石《重修慈恩塔院记》，为临潼康寄遥撰，邑人宋联奎书。《重修长安樊川兴教寺碑记》，民国二十三年菊月中浣住持妙润率寺众仝立。民国二十九年立《重修护国兴教寺碑》，为醴陵程潜撰并书。一通《捐资碑》，护国兴教寺修建大殿经楼山亭及为寺购地等捐资功德芳名碑，松凌汪清明敬书，中华民国三十三年十一月吉日立[25]。还有程潜撰并书的《重修护国兴教寺碑》和樊耀亭撰文的《长安兴教寺记》等。