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韩国民族文化与中国儒家文化的同源对比

时间:2023-07-19 理论教育 版权反馈
【摘要】:文学艺术是时代的镜子,也是民族精神文化的重要载体,韩剧在很多中国观众中大受欢迎,除了艺术层面,还有一个重要原因是剧中所表现的民族文化与中国传统文化特别是儒家文化有着深刻的同源性,非常契合中国观众的文化心理。它强调关于忠、信、礼、义、廉、耻、孝、悌方面的传统美德教育,有着浓厚的儒家文化气质,堪称“儒家文化的活化石”。由此可见,儒家文化在韩国的影响力之深远。

韩国民族文化与中国儒家文化的同源对比

20世纪90年代以来,韩国电视剧在中国大陆引起了一波波热潮,如《爱情是什么》《看了又看》《人鱼小姐》《大长今》《澡堂老板家的男人们》等,尤其是2014年的《来自星星的你》引发中国观众的热烈讨论。文学艺术是时代的镜子,也是民族精神文化的重要载体韩剧在很多中国观众中大受欢迎,除了艺术层面,还有一个重要原因是剧中所表现的民族文化与中国传统文化特别是儒家文化有着深刻的同源性,非常契合中国观众的文化心理。

(一)从《明心宝鉴》看同源性。在2013年风靡整个亚洲的韩剧《来自星星的你》中,男主人公都教授在书房中有一句台词:“谈婚论嫁的时候,提财务野蛮人的思想,这是《明心宝鉴》里说的。”《明心宝鉴》是中国历史上译介到西方的第一本古籍,它成书于元末明初,其内容视野开阔,兼容并包,网罗百家,杂糅儒、释、道三教学说,荟萃了明代之前中国先圣前贤有关个人品德修养、修身养性、安身立命的论述精华,主旨是劝善劝学、引导人心。它几乎涉及和囊括了一个人生存于世所要面对和经历的各种问题,包括有关待人接物、立身处世、言谈举止、心性品行、齐家治国等各方面。它强调关于忠、信、礼、义、廉、耻、孝、悌方面的传统美德教育,有着浓厚的儒家文化气质,堪称“儒家文化的活化石”。这样一部人生哲学书,都能体现在现代韩剧的一个小小片段中。由此可见,儒家文化在韩国的影响力之深远。

后来《明心宝鉴》又流传到中国近邻国家,600多年来一直风行于韩国、日本越南等国,被用作青少年启蒙教育、道德教育重要读本和个人修身励志的经典。在韩国,它是大长今最早的启蒙读本,大长今在与各地官衙医女们接受训练的时候,学习的经典课开篇即是《明心宝鉴》。在《大长今》作品中,宫女们要从“四不”发誓,不得在宫中做奸淫之事。第一不用眼睛做奸淫之事;第二不用嘴巴做奸淫之事;第三不用手做奸淫之事;第四不用心做奸淫之事。《大长今》中这些戒律恰恰就是中国儒家文化传统里的“子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”可见,儒家文化都是一脉相承的,《明心宝鉴》共同影响了中国和韩国几百年的文化传统。但遗憾的是,虽然《明心宝鉴》各种版本流传不断,但此书在中国后来渐被湮没,乃至完全失传。

(二)从《九云梦》看同源性。韩剧《来自星星的你》中都教授还提到了一本书——《九云梦》。《九云梦》是朝鲜后期显宗、肃宗时期金万重著作的一本古代小说,它描写了男主人公杨少游与8位美女之间坎坷曲折的爱情经历,其情节之离奇,感情之哀婉,典故之丰富、教化之纯正,其他小说难以望其项背。这部书不仅以梦幻般的离奇有趣的情节而著称,而且关于成书过程也充满神秘感,因此成为了朝鲜历史上最为经典的小说作品之一。(www.xing528.com)

《九云梦》以中国唐代为历史背景,故事缘起于天竺高僧六观大师弟子性真,机缘巧合与卫夫人座下的8位仙女相逢,而生思凡心,其师叱其转世,投胎为唐朝淮南道杨处士之子杨少游,8位仙女则分别转世与杨少游先后终成眷属。杨少游也考取状元,为国建勋,位尊丞相,生六男二女,皆光耀门楣。晚年与妻妾同登高台时,六观大师陡然现身点化,性真惊觉独坐蒲团上,方知一世荣华皆为师父法力幻化而出的黄粱一梦。在懂得人生如梦,富贵无常后,顿悟佛理,杨和众妻妾于是斩断红尘情丝,皈依佛门

“九云梦”的意思并非是叙写9个梦,而是叙述主人公杨少游胸含云梦之志。由于其故事情节与中国《红楼梦》有相似之处,故被誉为韩国的《红楼梦》。《九云梦》和《红楼梦》,分别为韩国和中国的两大名著,虽然它们在内容上有着息息相通的共同点,但也存在重要的区别。一是《九云梦》比《红楼梦》更接近儒家文化。两部小说中的主人公性情完全不同。《九云梦》整个故事情节都在凸显主人公追求建功立业的决心,而《红楼梦》中的贾宝玉从来不想建功立业,他厌恶追求功名利禄而喜欢谈情说爱。二是《九云梦》与《红楼梦》歌颂的思想不同。《红楼梦》中,贾宝玉最后出家,是世人以解脱之道来化解痛苦,它受佛教文化道教文化的影响比较大,是对儒家文化的叛逆。而《九云梦》则歌颂了主人公为了考取功名,考取状元,为尊丞相,建功立业而努力向上的思想,它更加接近正宗的儒家文化传统。

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