一个刚刚小学毕业的小朋友告诉我，在小学语文课本中，她最爱的便是《祖父的园子》，因为好玩。
其实，我也爱《祖父的园子》，爱文本中的那种率性与纯真，爱那自由、健康、快活的生命，爱文本中那丝丝闪耀着的明亮的色彩。这种感觉用孩子的话来说，真的就是好玩。
在萧红的心里，祖父的园子就是对已经逝去了童年生活的美好回忆。《呼兰河传》创作于1940年的香港，是一部非常独特的散文化的抒情小说。课文节选的是其中的一部分。从萧红一生的坎坷经历来看，祖父无疑是一个重要人物。在萧红的记忆中，祖父是唯一爱她的人，祖父的爱成为萧红童年时代唯一的温暖和亮光。因此，我们在《呼兰河传》这部作品的尾声，可以看到作者满怀深情地提及自己的祖父：
呼兰河小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁时，祖父就快七十了。
我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。
这种看似絮絮叨叨的描写实则充满了深情，我们感慨于这种看似稚拙而又抒情率性的表达，这是萧红创作语言上的非常重要的特点，而这种独特的语言表达方式也当然体现在这篇《祖父的园子》里。
在萧红的笔下，祖父的园子是生命的园子。
萧红说，“这花园里蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有”。其实，祖父的园子里不仅有这些小昆虫，还有不结果子的樱桃树、李子树和榆树。除了昆虫和树，园子里还有黄瓜和小白菜，甚至有开得很旺的玫瑰花，长得像极了谷子的狗尾草。这样看来，祖父的园子一年四季充满了生机。比如那在园子里飞舞的蜜蜂：
蜜蜂则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖乎乎，圆滚滚，就像一个小毛球，停在上面一动不动了。
“胖乎乎，圆滚滚，就像一个小毛球”，这样别致的文字不但形象逼真传神，而且充满情趣，读者眼前仿佛出现了这可爱的小蜜蜂画着弧线落在一朵花上，也听见了小蜜蜂那好听的嗡鸣。
再比如那长在园子角落里的大榆树：
这榆树在园子的西北角上，来了风，榆树先呼叫，来了雨，榆树先冒烟。太阳一出来，榆树的叶子就发光了，它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样。
这段对榆树的描写十分精彩，蕴含着一种不容忽略的强大而蓬勃的生命力。萧红注重在文字中传达感觉，这种感觉往往包括了听觉、视觉、触觉以及由此生发的联想。你听，“来了风，榆树先呼叫”，榆树高大，枝干繁茂，来了风自然会听到枝叶摇动的声音；你看，“来了雨，榆树先冒烟”，读者不由得会问：来了雨，榆树为什么会冒烟呢？其实，这里的“冒烟”是一种十分俏皮的说法。一方面，因为别的树在儿童时代的作者心里“觉得它们并不存在”，只有这棵老榆树是个例外，以至于“只觉得园子里边就有一棵大榆树”，又因为眼里只有这棵大榆树，其枝干又十分高大，所以天一下雨，似乎首先感知到下雨、接触到雨水的就是它了，所以是“先冒烟”（“冒烟”其实还隐含着传递、表达信息之意）。这里强调的是榆树比别的树更能感受到天气的变化，因而也更有生命的活力；另一方面，雨点打在榆树的枝叶上，灰尘被冲洗，水汽从树冠上升腾、飞溅，乍望过去，岂不正像在“冒烟”？这“冒烟”一词用得实在太巧妙了。最后一句描写雨过天晴，榆树的叶子被冲洗得十分洁净，在阳光下闪闪发光，“闪烁得和沙滩上的蚌壳一样”，这是一种夺目的美，充满神奇，似乎每一片叶子都是一个跳跃着的生命的精灵。
在萧红的笔下，祖父的园子是彩色的园子。
萧红喜欢色彩，更是一个描摹色彩的高手。在她的眼里，有色彩的东西才是漂亮的，而且一定要交代得清清楚楚：
蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的。
这样的句式简洁、肯定，似乎在明明白白地告诉读者，园子里的蝴蝶有白的，有黄的，还有好看的大红的，而且“满身带着金粉”；接着，作者又特别交代，“蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的”，毫不含糊，清清楚楚，似乎交代它们的颜色是非常重要的一件事情。这种极其认真的然而又是充满孩子气的表达，完全来自一个儿童的视角，让我们仿佛看到了一个孩子纯真的眼睛，她的眼睛里扇动着白色、黄色和大红色的带着金粉的蝴蝶，飞翔着金色的蜻蜓，跳跃着绿色的蚂蚱……这个孩子就是童年时代的萧红。在萧红的记忆中，祖父的园子因为有了这些美丽的色彩就变得不同凡响：
花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。
是的，“红的红，绿的绿”，有红有绿，这样的园子自然是“新鲜漂亮”的。反之，没有这些明亮的色彩，这样的园子自然就是灰暗枯寂的。在一个快乐的孩子眼里，世界就是这样充满色彩的。童年时代的萧红，因为有了祖父的疼爱，她是快乐的，因而这园子也是彩色的。
在萧红的笔下，祖父的园子是明亮的园子。
祖父的园子因为色彩的鲜丽而明亮，所以作者说“花园里边明晃晃的”；在祖父的园子里，一切都是那样美好：
太阳在园子里是特别大的，天空是特别高的。太阳光芒四射，亮得使人睁不开眼睛，亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从黑暗的地方飞出来。
这特别大的太阳，特别高的天空，留在萧红的记忆中。这个园子里的世界是天高地阔的，光芒四射的，尽管“亮得使人睁不开眼睛”，但也使那些见不得光的东西不敢出来，比如蚯蚓，比如蝙蝠。但这特别大的太阳和特别高的天空也只能出现在祖父的园子里，而且对萧红来说永远留在了祖父的园子里。1940年，萧红孤独一人来到香港，抱病写作《呼兰河传》，长期的颠沛流离和个人的不幸遭遇已经使她的身心受到重创，此时对她来说，当然没有这么大的太阳了，也没有这么高的天空了，因而世界就变得晦暗了。但萧红毕竟是热情的，她像一棵坚韧的小草伸展出最后的力量，她写作《呼兰河传》，描绘记忆中的呼兰小城，描绘慈爱的祖父和他的园子，描绘在祖父的园子里度过的这些明亮、温暖的岁月。那时候，“蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从黑暗的地方飞出来”，在萧红的心里，明亮多好！
在萧红的笔下，祖父的园子是自由的园子。
在一个孩子的眼里，祖父的园子无疑是自由的天堂：
花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样，都是自由的。
看似稚拙朴素的语言，道出的却是自由的本质。这是一个孩子对自由的理解：花朵可以自由开放，鸟儿可以自由飞翔，虫子可以自由鸣叫，这一切都是那么自然，无须征求谁的同意，也无须担心去看任何人的脸色。看看萧红笔下那倭瓜的自由吧：
倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。
再看看那玉米的自由吧：
玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。
这是真正的“要怎么样，就怎么样”，这就是一个孩子眼里的自由。这些率真的文字背后是一颗纯净透明的童心，是一个孩子童年生活的理想，也是成年萧红对自由和幸福的渴望。慈爱的祖父给了童年萧红最大的包容，她就像那个倭瓜、那株玉米、那只蝴蝶，是自由的活的生命，“要做什么，就做什么”。
在萧红的笔下，祖父的园子是欢乐的园子。(www.xing528.com)
因为有了自由，所以就不缺乏欢乐。园子不仅是祖父常常劳作的地方，也是童年时代的萧红常常玩耍的地方。像其他的孩子一样，她分不清狗尾草和谷子的区别，她会装模作样地跟在祖父身后栽花、拔草、种菜，她也会去追蜻蜓，会捉蚂蚱，会拿着水瓢玩下雨的游戏……在祖父的身边，这些都是快乐的。一个快乐的孩子往往比较顽皮：
祖父浇菜，我也过来浇，但不是往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空一扬，大喊着：
“下雨啰！下雨啰！”
这令人忍俊不禁的游戏里是一个孩子率性而单纯的欢乐，那是在祖父的呵护下无忧无虑的童年时光的缩影，尽管这段时光是短暂的。或许唯其短暂，才更让人怀恋。
在祖父的园子里，似乎每一个时刻都是欢乐的：吃黄瓜，追蜻蜓，采倭瓜花，捉蚂蚱……更有意思的是与祖父一起在园子里劳作的情景：
祖父戴着一顶大草帽，我戴一顶小草帽；祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草。祖父种小白菜的时候，我就在后边，用脚把那下了种的土窝一个一个地溜平。
在疼爱自己的祖父面前，一个孩子可以是无赖的，淘气的，任性的，心不在焉的，所以与祖父一起种白菜时“有时不但没有盖上菜种，反而把它踢飞了”，所以当祖父慢慢给“我”讲谷子和狗尾草的区别时，“我并不细看，不过马马虎虎承认下来就是了”，所以“我”可以丢下没吃完的黄瓜去追蜻蜓，所以“我”会让捉来的绿蚂蚱挣扎着逃了，最后才发现线头上只留下一条腿……在祖父的身边，在祖父的园子里，这个孩子仿佛把童年时能够做的事都做了，能够玩的游戏都玩了，能够享受的欢乐都享受了。慈爱的老祖父，那故乡的园子，留下了多少欢乐的记忆啊！而这一切，都是缘于祖父的爱。没有爱，就没有欢乐，没有色彩，没有光明，没有生机，当然也没有自由。
因此，在萧红的笔下，祖父的园子其实是充满爱的园子。
读这篇《祖父的园子》，我的眼前好像一直在奔跑着一个孩子快活的身影：童年时的萧红奔跑在园子里的樱桃树下，找樱桃：
一边在找，还一边大声地喊，在问着祖父：
“爷爷，樱桃树为什么不结樱桃？”
祖父老远地回答着：
“因为没有开花，就不结樱桃。”
再问：
“为什么樱桃树不开花？”
祖父说：
“因为你嘴馋，它就不开花。”
我相信，萧红写下这段文字的时候，她一定会想，如果可以回到童年，回到祖父的身边，回到祖父的园子里，她是宁愿相信祖父的话的，“因为你嘴馋，它就不开花”。
建议这个文本的教学可采用以下主要教学节点：
1.让学生了解《呼兰河传》的创作背景。
2.在萧红的记忆中，祖父的园子里有哪些景物？
3.在祖父的园子里，童年时代的萧红都做过哪些事？
4.通过对以上问题的讨论，引导学生理解以下要点：
（1）在萧红的记忆中，祖父的园子是生命的园子。
（2）在萧红的记忆中，祖父的园子是彩色的园子。
（3）在萧红的记忆中，祖父的园子是明亮的园子。
（4）在萧红的记忆中，祖父的园子是自由的园子。
（5）在萧红的记忆中，祖父的园子是欢乐的园子。
（6）在萧红的记忆中，祖父的园子是有爱的园子。
抓住以上教学节点，结合文章中的相关描述，通过想象、朗读、对话等方式，引导学生走入文本，走进萧红描述的那个象征着爱与自由的园子。
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