“法理学和政治思考的基本问题都来自一种对不合理的双重经验：现存不合理的等级秩序，以及由于自己的起源而导致的道德共识相传统的腐化。”[39]社会理论学家的使命就是探寻一种具有普遍性的道德共识和法治观念，而这种道德共识与法治观念是来自于理论学家对于现实的等级奴役体验。理论设置的目的就是为了摆脱这种现实等级制度的奴役状态。摆脱奴役状态的关键路径就是法治，而法治的核心问题就是对权力的限制。“这种斗争的一种主要形式就是为法治而奋斗。在我前面的观点中，我曾把法治的特点概括为拥护普遍性和自治性。”[40]昂格尔对法治的特征进行了高度概括，法治的总特征是法的普遍性和自治性，体现为法治的中立性、统一性及可预见性观念，政府必须在法律的范围内运行，以保持法律运行的统一性。
现代法治的根本使命就是要解决自由主义社会的困境问题，而法治要实现这一使命，就必须具备两个关键性假定的前提，即权力的设置与对权力的约束。法治的第一个前提是权力的设置。权力是法治必不可少的前提要件之一：首先，最重要的权力必须集中于政府。其次，法治的第二个前提是权力必须受到规则的约束。政府不依从于某个阶层或个人，而是由民主产生，权力能够受到规则的有效制约。“法律规则的普遍性和适用的一致性将使特定行使权力的人们很难把自己的工作变为谋取私利的工具。更重要的是，由于法律创造了一个隔离带，因此，个人不会感到自己与行政官或法官的关系是一个人身依附关系。”[41]法治的这两个前提也同时蕴含着法治的本性和使命。法治的第一个前提表明了法治的必要性，即法治是为了消除各个阶层的道德冲突而建立一种法治上的道德共识；法治的第二个前提体现着法治的实质目的，即法治的普遍性和一致性与有效性的统一，其核心使命就是限制权力，这种限制就是要把权力限制在法治的普遍性和一致性之内，限制权力的滥用。法治限制权力有两个相互联系的目的：一是防止权力为权力者个人牟私，二是防止权力侵害个人利益。法治的实质，就是要在私人与公权之间划分一个界线，这只能解决个人在私人领域不受权力的侵害，但这种法治并不能解决个人与权力、个人与共同体之间的协作问题。(www.xing528.com)
现代法治特别强调法对于权力的普遍有效性问题。法治的核心问题就是权力不得侵害权利，权力不得违反法律。现代法治的精髓就是约束权力，通过约束权力来达到保护权利的根本目的。但是，西方现代法治在约束保护权利方面，在理论与实践中都存在着突出的问题。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
