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一九五〇年春季的殷墟发掘成果

时间:2023-07-31 理论教育 版权反馈
【摘要】:另一项对9173名女性连续12年的调查也表明,高钙饮食者比低钙饮食者患肾结石的可能性减少了35%。遺物到北京,經過研究整理,又與歷史博物館聯合舉行了爲期幾個月的一九五〇年春季殷墟發掘展覽[23],發刊了詳細的説明書,並編印了器物明信片,以供大家研究。而郭寶鈞的正式發掘報告,在發掘工作結束後一年,就已經編印出版。而這一史實,却正是殷墟發掘所發現的。

一九五〇年春季的殷墟发掘成果

一般地说,关于高膳食钙会增加肾结石风险的担心是多余的,美国哈佛医学院曾进行过一项大规模的前瞻性调查,研究了45619例年龄在40~75岁,既往无肾结石病史的正常男性,共随访4年,评估食物摄入钙在肾结石形成中的作用。结果发现,钙摄入量与发生肾结石的风险呈负相关,而动物蛋白摄入则与肾结石形成风险呈正相关。另一项对9173名女性连续12年的调查也表明,高钙饮食者比低钙饮食者患肾结石的可能性减少了35%。

传统观念怀疑肾结石是补钙太多引起的,现代研究证明结石不是因为钙摄入太多,主要与体内钙代谢失衡有关,造成了不正常的“钙搬家”而导致。据研究报道,补钙可降低肾结石发生的危险,预防肾结石并不是要从食物中减少钙的摄入,与此相反,食物中摄取足量的钙可减少肠道中草酸等物质的吸收,有助于预防肾结石的发生。所以,肾结石与摄钙无关,充足补钙者患肾结石的发病率仅为最少补钙者的一半。这是因为在饮食中钙和肠道草酸结合成草酸钙,不被人体吸收而由粪便排出,尿中的草酸含量降低,形成肾结石的机会减少。

总之,对补钙与肾结石的风险问题需把握两点:一是合适的钙摄入不仅不会导致结石的发生,而且还可能减少患结石的概率;二是钙和维生素D的过量负荷摄入可能会引起血钙不稳定(高钙血症)和肾结石发生的风险。

(张兰玲)

在洹南四盤磨、五道溝、花園莊等地中小墓葬裏發現的重要遺物,銅器有戈、矛、鑿、斧、削、鈴、簋、觚,並有帶銘文的爵。玉器有戈、璧和蚱蜢。陶器有鼎、甗、尊、卣、罍、盉、斝、簋、觚、爵等十器,出六號墓中;都帶黑色外衣,形制模仿銅器。

在洹南居住遺址的重要遺物,陶器有灰、紅、棕、黑色的鬲及甗、簋、罐、缶、罍、皿、盆等,還有陶質的紡專和彈丸。另有帶四個窗格的陶製薰火手爐,裏面還存有木炭,是殷陶的一種新型。石器有臼、刀、鐮、斧和礪石。蚌器有蚌鐮、蚌戈和天然蚌、天然貝。骨器有骨笄、骨錐、骨匕、骨鏃、骨鑿。角器有牛角、鹿角、角觿和角器。而早晚期的卜龜和卜骨,尤爲常見。在四盤磨四號探坑内並發現字骨一版,横列三行十六字,和一般的卜辭行款辭例不同,大約係學徒習刻者所爲。過去發現的十六萬片甲骨,絶大多數都出在小屯村,另外侯家莊南地出四十二片,後岡出一片,甲骨出土,只在安陽,安陽出甲骨,也只有這三個地方。現在的四盤磨乃是出甲骨的新的第四個地點[20]

中國科學院考古研究所的這一次殷墟發掘工作,規模雖然不算太大,但它的貢獻,不只在使用正確的科學方法,發現了豐富的殷代墓葬居址裏的遺跡和遺物,而尤其重要的,是能把這些發現的成果,及時的公佈於整個學術界以及廣大的人民羣衆。

在六十天的發掘工作當中,除了報刊經常刊載發掘消息之外,發掘簡報,在科學通報連續發表了四篇[21]。發掘工作結束後,就地在安陽公開展覽三天,同時由郭寶鈞作了三次總結報告,聽講者及參觀者很多,廣大羣衆普遍的受到了一次深刻的具體的形象化的愛國主義歷史教育[22]。遺物運到北京,經過研究整理,又與歷史博物館聯合舉行了爲期幾個月的一九五〇年春季殷墟發掘展覽[23],發刊了詳細的説明書,並編印了器物明信片,以供大家研究。而郭寶鈞的正式發掘報告,在發掘工作結束後一年,就已經編印出版。這比起解放前,發掘二十年,作不出正式報告的作風來,就不可同日而語了。

正由於這些發掘的成果,能够及時的向廣大學術界公開,尤其是關於殷代統治階級殺人殉葬的事實的公開,因此引起了學界極大的注意,大大的幫助了歷史科學自由討論的開展。就在一九五〇年春天,由郭寶鈞的《記殷周殉人之史實》[24]郭沫若的《讀了記殷周殉人之史實》[25]兩篇文章開始,由殉人的問題到殷周社會性質的問題,引起了熱烈的自由討論。散見於《光明日報》的《學術》和《歷史教學》、《大公報》和《進步日報》的《史學週刊》、《工商導報學林》等副刊和《文匯報》等報章上的以及《新建設》、《文史哲》、《歷史教學》等期刊上的,先後有郭寶鈞、郭沫若、楊紹萱、陸懋德、陸宗達、楊向奎、王世芳、童玉瑛、李景春、周谷城、翦伯贊、吕景先、陳正飛、徐中舒、胡鑑民、嵇文甫、范文瀾、王毓銓、王玉哲、張政烺、童書業、日知、楊寬、王亞南等的論文;一直到郭沫若的《奴隸制時代》和范文瀾最近在中國科學院《歷史研究所第三所集刊》發表的《關於中國歷史上的一些問題》,以及最近的《歷史研究》和《教學與研究》上的好多篇文章,還針對這一問題,有所商討。討論的結果,自然還没有得到最後的結論,但對於殷代爲奴隸社會,大家的意見已漸漸的差不多了。討論的引導,是由於殺人殉葬的史實。而這一史實,却正是殷墟發掘所發現的。這便是考古發掘爲歷史科學服務的具體事例。

一九五二年,因爲安陽的一個殷代墓葬區,被劃爲基本建設工地,經主管部門與中國科學院聯繫,考古研究所就組織發掘隊前往清理,截至一九五三年春季,一共清理了三百多個墓葬,發現古物有玉器一百餘件,銅器數十件,最重要的是發現了殷代車輛的遺跡,前有二馬骨架,後有一人骨架,都很完整。這個發現,爲殷代車制提供了實物例證[26]。又發現了銅製鏟形的農業生産工具,也是從前所從來没有發現過和注意過的東西。(www.xing528.com)

在洹南四盤磨、五道溝、花園莊等地中小墓葬裏發現的重要遺物,銅器有戈、矛、鑿、斧、削、鈴、簋、觚,並有帶銘文的爵。玉器有戈、璧和蚱蜢。陶器有鼎、甗、尊、卣、罍、盉、斝、簋、觚、爵等十器,出六號墓中;都帶黑色外衣,形制模仿銅器。

在洹南居住遺址的重要遺物,陶器有灰、紅、棕、黑色的鬲及甗、簋、罐、缶、罍、皿、盆等,還有陶質的紡專和彈丸。另有帶四個窗格的陶製薰火手爐,裏面還存有木炭,是殷陶的一種新型。石器有臼、刀、鐮、斧和礪石。蚌器有蚌鐮、蚌戈和天然蚌、天然貝。骨器有骨笄、骨錐、骨匕、骨鏃、骨鑿。角器有牛角、鹿角、角觿和角器。而早晚期的卜龜和卜骨,尤爲常見。在四盤磨四號探坑内並發現字骨一版,横列三行十六字,和一般的卜辭行款辭例不同,大約係學徒習刻者所爲。過去發現的十六萬片甲骨,絶大多數都出在小屯村,另外侯家莊南地出四十二片,後岡出一片,甲骨出土,只在安陽,安陽出甲骨,也只有這三個地方。現在的四盤磨乃是出甲骨的新的第四個地點[20]

中國科學院考古研究所的這一次殷墟發掘工作,規模雖然不算太大,但它的貢獻,不只在使用正確的科學方法,發現了豐富的殷代墓葬居址裏的遺跡和遺物,而尤其重要的,是能把這些發現的成果,及時的公佈於整個學術界以及廣大的人民羣衆。

在六十天的發掘工作當中,除了報刊經常刊載發掘消息之外,發掘簡報,在科學通報連續發表了四篇[21]。發掘工作結束後,就地在安陽公開展覽三天,同時由郭寶鈞作了三次總結報告,聽講者及參觀者很多,廣大羣衆普遍的受到了一次深刻的具體的形象化的愛國主義歷史教育[22]。遺物運到北京,經過研究整理,又與歷史博物館聯合舉行了爲期幾個月的一九五〇年春季殷墟發掘展覽[23],發刊了詳細的説明書,並編印了器物明信片,以供大家研究。而郭寶鈞的正式發掘報告,在發掘工作結束後一年,就已經編印出版。這比起解放前,發掘二十年,作不出正式報告的作風來,就不可同日而語了。

正由於這些發掘的成果,能够及時的向廣大學術界公開,尤其是關於殷代統治階級殺人殉葬的事實的公開,因此引起了學界極大的注意,大大的幫助了歷史科學自由討論的開展。就在一九五〇年春天,由郭寶鈞的《記殷周殉人之史實》[24]和郭沫若的《讀了記殷周殉人之史實》[25]兩篇文章開始,由殉人的問題到殷周社會性質的問題,引起了熱烈的自由討論。散見於《光明日報》的《學術》和《歷史教學》、《大公報》和《進步日報》的《史學週刊》、《工商導報學林》等副刊和《文匯報》等報章上的以及《新建設》、《文史哲》、《歷史教學》等期刊上的,先後有郭寶鈞、郭沫若、楊紹萱、陸懋德、陸宗達、楊向奎、王世芳、童玉瑛、李景春、周谷城、翦伯贊、吕景先、陳正飛、徐中舒、胡鑑民、嵇文甫、范文瀾、王毓銓、王玉哲、張政烺、童書業、日知、楊寬、王亞南等的論文;一直到郭沫若的《奴隸制時代》和范文瀾最近在中國科學院《歷史研究所第三所集刊》發表的《關於中國歷史上的一些問題》,以及最近的《歷史研究》和《教學與研究》上的好多篇文章,還針對這一問題,有所商討。討論的結果,自然還没有得到最後的結論,但對於殷代爲奴隸社會,大家的意見已漸漸的差不多了。討論的引導,是由於殺人殉葬的史實。而這一史實,却正是殷墟發掘所發現的。這便是考古發掘爲歷史科學服務的具體事例。

一九五二年,因爲安陽的一個殷代墓葬區,被劃爲基本建設工地,經主管部門與中國科學院聯繫,考古研究所就組織發掘隊前往清理,截至一九五三年春季,一共清理了三百多個墓葬,發現古物有玉器一百餘件,銅器數十件,最重要的是發現了殷代車輛的遺跡,前有二馬骨架,後有一人骨架,都很完整。這個發現,爲殷代車制提供了實物例證[26]。又發現了銅製鏟形的農業生産工具,也是從前所從來没有發現過和注意過的東西。

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