清教徒前辈移民：写给孩子的美国历史故事

弗吉尼亚殖民地正在为生存殊死搏斗、抗击专制统治的时候，其他殖民地也迅速在美洲广阔的海岸上生根发芽。

你一定还记得，1606年英国成立了两家探险公司。一个是伦敦公司，建立了詹姆斯敦。另一个是普利茅斯公司，也进行了航行探险，曾尝试在肯纳贝克河^[2]河口建立殖民地，但未能成功。有些探险者因严寒的气候和荒凉的环境灰心丧气，就乘着来时的船只返航回国了。只有大约四十五名探险者留了下来。冬季漫长而又寒冷，他们早就心生厌倦，思乡心切，饱受折磨。于是，春天来了，一艘船载着补给品到达了这里，他们就都启程回家了。这些人对当时英国人称为“弗吉尼亚”的地方全无好感，说那个地方酷寒无比，不适合英国人生活。

即便如此，普利茅斯公司还有一些探险者没有放弃建立殖民地的希望。在第一次尝试过去九年之后，我们的老朋友约翰·史密斯船长在弗吉尼亚受的伤也康复了，活力如初。于是，他又起航前往北弗吉尼亚。此行的目的首先是“捕鲸、勘探金矿和铜矿”，而从长远来说是希望能在那儿建立殖民地。

正是约翰·史密斯将北弗吉尼亚的名字改为“新英格兰”，该名字一直沿用至今。他还根据查理王子的名讳，将他发现的那条大河命名为“查尔斯河”。查理王子后来成为查理一世国王，该河沿岸的地方用英国城镇名来命名，普利茅斯就是其中之一。

但是，史密斯在新英格兰建立殖民地的尝试并没有成功。在他之后的几个探险家也未成功。在这里建立殖民地困难重重。若要在荒无人烟的海岸上建立殖民地，需要具有强大的使命感和坚贞不屈的毅力的人。这些人终于出现了。

现在，一个人可以用政治或宗教的方式来表达自己的信仰。他可以加入自己心仪的政党，也可以不加入任何党派。他可以通过书写和讲演来抒发自己的意见。也许没人理会他，但他显然不会因言论而入狱。宗教也是一样。一个人可以去自己喜欢的任何一个教堂，也可以不去教堂。他可以写书或布道，没有人会阻止他。

但在詹姆斯国王那个时代，情况却极为不同。在那个时候，思想和行为、宗教和政治方面都鲜有自由。前面我们已经看到，詹姆斯国王不能容忍他的殖民地自治以及自由立法这种想法的存在。因此，他取消了特许状。宗教方面也是如此。英国的宗教改革使国王成为教会领袖。如果人们不相信国王和牧师的话，他们迟早会受到惩罚。

在宗教改革之后的英国，越来越多的人开始思考宗教问题，越来越多的人发现很难相信国王和牧师希望他们相信的那些东西。有人发现英国教会和罗马旧教会极为相似。他们希望废除不必要的排场，简化仪式。他们不希望脱离教会，只是希望教会清正廉洁，改过自新。因此，他们得名“清教徒”。另一些人则对教会清廉已经不抱希望。他们希望彻底离开此地，建立自己的教会。他们被称为“分离派”，有时也被称为“布朗派”，这个名称来自他们教派的一位重要领袖——布朗。

分离派希望废除主教和牧师，也不承认国王是教会的领袖。他们通常在私人住宅集会而不去教堂礼拜。在那里，他们以自己认为正确的方式向上帝祷告。当然，这种做法被认为是背叛和邪恶。因此，分离派遭到了各种各样的迫害。他们被处以罚款，遭到囚禁，甚至被绞死。但是，这些迫害无济于事，随着岁月的流逝，分离派的人数不降反升。

那时，在英格兰诺丁汉郡有一个名为司寇比^[3]的小村庄。司寇比及诺丁汉郡和林肯郡周边的村庄有大量分离派分子存在。每逢周日，这些分离派分子就走很长的路到指定地点集会，集会地点很可能是司寇比或者巴博沃斯。在那里，会有一位严肃虔诚的牧师主持集会。

然而，这些人从来不会享有长时间的安宁。他们遭到各方追捕，到处受到迫害。后来，他们听说荷兰的每个人都享受宗教信仰自由，于是就决定移居到那里。

对他们中的很多人来说，这是一场绝望的冒险。在那时，几乎没有人有过旅行的经历。对于大多数人来说，自打生下来直至死亡都不会离开自己出生的小村庄。去往新的国家，学习新的语言，而且不知道如何谋生，这对一些人来说简直比赴死还痛苦。但他们还是决心离开家乡，这是因为他们迫切想以正确的方式侍奉上帝。

离开并不容易。他们受到各种各样的骚扰与阻挠。邪恶之辈一次又一次地欺骗他们，几乎抢光了他们所有的财产，将他们留在海岸上，腹内空空，身无分文。但是到了后来，他们想尽办法，克服了困难，所有人都到达了阿姆斯特丹^[4]。

然而，到了阿姆斯特丹，他们还是没有找到他们所渴望的完全的自由与和平，于是，他们又动身前往莱顿^[5]。

他们发现莱顿是“一座美丽且地理位置优越的城镇”。于是，他们在此安顿下来，舒舒服服地生活了一些年，靠纺织之类的工作谋生，并用自己的方式礼拜上帝。

过了十一二年后，他们又开始考虑搬家了。他们有很多理由这样做，其一就是如果在荷兰再停留下去，他们的儿孙都不会说英语了，几代下去他们就不再是英国人而是荷兰人了。因此，他们决心到其他地方去，既可以保留他们英国人的归属，又可以用自己认为正确的方式礼拜上帝。

他们想到的是广阔且未开发的美洲大陆。起初他们决定不了到美洲哪个地方去。多次商议之后，他们最终决定请求伦敦公司允许，到该公司的土地上定居，但是要开辟一块独立的殖民地，以便他们可以继续享受宗教自由。

他们派了两名信使前往伦敦与伦敦公司洽谈。伦敦公司很愿意接受分离派在他们的土地上定居。但无论他们怎么做，国王也不允许他们以自己的方式礼拜上帝。从国王那儿，他们只能得到一个承诺，就是如果他们不使用暴力，就对他们睁一只眼闭一只眼。要得到国王的公开承认和容忍，拿到国王的诏书，这连想都甭想。

伦敦公司以及分离派的亲友能为他们所做的也就只有这些了。信使只好带着这些答复回到莱顿。那里的英国人听说这些情况后，感到心烦意乱。有些人觉得，如果没有更好的和平保障，离开自己的安乐窝真是太愚蠢了。不过，还是有大部分人决定，尽管保障很差，最好还是去美洲大陆，相信上帝能带他们安全越过所有的艰难险阻。他们认为，要是詹姆斯国王不履行承诺，那么“一间房那么大的国玺也无济于事”。所以他们不相信君主及其承诺。

就这样，人们决定前往新大陆。在经历了一系列麻烦之后，一切准备就绪。他们买了一艘名叫“虎尾草”号的小船，然后把船装备起来。接着，那些决心离开的人由亲朋陪同来到海岸边。

要离开这座他们生活了十二年的美丽城市，他们的这个家园，这些人的心情极为沉重。但他们知道自己是朝圣者，地球上的异者，只希望在天堂找到安息之所。于是，他们坚定地转向大海。他们开始登船，身后跟着的亲友们心情十分沉痛。分别的伤心时刻到了，他们紧紧相拥，挥泪道别，离别的话语和祷告常常被哽咽打断。这一场面令人断肠，即使是围观的荷兰人也眼含热泪。

到了最后分别的时刻。牧师双膝跪在甲板上，众人围着他也跪了下来。他伸出双臂，向着苍天，祈祷上帝保佑众人，热泪顺着双颊流淌下来。

“虎尾草”号扬帆起航，驶向南安普敦^[6]。“五月花”号^[7]正在那里等着它呢。之后，两船一起出发。但是还没行进多远，“虎尾草”号的船长就抱怨说船体漏水很厉害，不敢再向前行驶了。因此，这两艘船在达特茅斯靠岸。在那里，“虎尾草”号接受了彻底检修，接着又起航了。

◎“五月花”号起航

然而，船长还是抱怨“虎尾草”号漏水。于是，朝圣队伍再次停船靠岸，这次停泊在了普利茅斯^[8]。人们认为，“虎尾草”号不适于在海上航行，跨过大洋太冒险了。可以肯定，“虎尾草”号这艘小船已经是锈迹斑斑。但还可以肯定的是，船长不想航行去美洲，因此他不但没有好好利用这艘船，反而浪费了它。

如果船长真的不想跨越大洋的话，那他的目的得逞了。“虎尾草”号被送回伦敦，那些已经厌倦了冒险的人，那些已经被诸多困苦吓怕了的人，都随船返回了伦敦。“五月花”号载着“虎尾草”号上剩下的乘客，独自继续前行。船上所有地方都装满了存储物资。

“五月花”号的乘客中，有船长迈尔斯·斯坦迪什^[9]和大副莫林斯及其年轻美丽的女儿普莉希拉。我想你一定读过朗费罗^[10]所写的他们和约翰·奥尔登^[11]的故事。起初，奥尔登不是一名清教徒移民。他是一名铜匠，受雇于南安普敦，为此次航行服务。如果他想回到家乡，他可以随时回去。但他留了下来，和普莉希拉结了婚，正如我们在朗费罗的诗篇中读到的那样。

这些我们称为清教徒的前辈移民终于启程了。“虎尾草”号的一系列麻烦耽误了太多时间。清教徒移民7月就离开了荷兰，但是直到9月才从普利茅斯起航，此时他们的旅程才真正开始。

他们没有遇上好天气。恰恰相反，气象状况还十分糟糕。多少个白昼黑夜，每次收帆，船儿都被海风吹过来吹过去，被残忍的海浪拍打撞击，无助地被从一边抛向另一边。两个月的恐怖和艰险之后，他们最终看到了美洲的海岸。

由于受海风的影响，他们远远偏离了航线。本应该到达哈得孙河的河口附近伦敦公司的辖区，他们却到达了偏北的地方，靠近科德角，来到了属于普利茅斯公司的辖区。他们无权在这里登陆。看到陆地，他们确实兴奋不已。不过，他们还是决定继续向南驶往哈得孙河口，这时天气也转好了。

向南航行了不远，他们就发现自己已身处危险的浅滩和咆哮的巨浪之中。出于对船只失事的恐惧，他们又折了回去。回到了科德角海湾安全地带，他们双膝跪地，真诚地感谢上帝，感谢上帝带他们安全渡过了凶险的大海，护送他们远离危境与痛苦。

他们发誓不再挑战恶劣的天气，就在此地安顿了下来，希望之后能与普利茅斯公司把事情解决好。在“五月花”号的小船舱里，清教徒移民召开了会议，为未来的殖民地政府选出一名总督，还起草了规章，所有人都承诺遵守这些规章。^[12]做完这一切之后，他们发现很难决定小镇的最佳选址。于是他们又花了一个多月的时间探索周边的海岸。最终，他们选定了一个地方。

在约翰·史密斯船长的地图上，此地已经被标识为“普利茅斯”。因此，清教徒移民决定将小镇命名为“普利茅斯”。取这个名字还有一个原因，普利茅斯是他们最后离开的英国城镇。于是，他们就在此上岸，把一块平坦的石头选为登陆地点。这块石头至今还可以看到，现在称为“普利茅斯石”。

在他们的脚下，作为

进入未知世界的门阶——国家的基石!

前辈移民如今安全渡过了凶险的大海，但前面还有更多的困难艰险等待着他们呢。方圆数百英里未开垦的光秃秃的荒地上，只有野蛮的土著人，最近的英国人定居点也远在五百英里之外。没有人在海岸上迎接他们，没有温暖的灯光，没有生着炉火的小屋，也没有令人精神振奋的袅袅炊烟。无论远近，都是人迹罕至。他们落脚的地方是静寂的霜冻海岸。

天气酷寒，风刀霜剑，甚至连他们的衣服都被冻得硬邦邦的。清教徒移民不得不砍伐树木来建造房屋，这样才能有躲避冬日寒风的庇护所。这足以使最勇敢者的心灵颤抖。然而，这一队朝圣者中没有一个人退缩或者想要回家。他们态度相当坚决，全心全意依靠上帝，这些困难不足以把他们打败。

“前辈移民的孩子可不可以，应不应该这样说，”担任前辈移民总督三十一年的威廉姆·布拉德福德^[13]这样写道，“我们的先辈们是英国人，他们漂洋过海，准备好了葬身荒野。他们向上帝呼告，上帝听见了他们的声音。”那年冬天格外寒冷，而他们没有蔽身之所，没有家园，也没有任何慰藉，许多清教徒移民死去了，更多人身患重病。事实上，一百人中一度只有六七人没有生病，能够劳作。如果不是少数人的伟大奉献和仁义善良的精神，整个殖民地就可能会悲惨地灭绝了。那几个人坚定不移地工作，砍树伐木，烧火做饭，日日夜夜照顾病人。(www.xing528.com)

据说，在第一个冬天，前辈移民“以无限的耐心忍受了巨大的苦难”。春天终于来了，天气回暖，阳光普照大地，疾病逐渐消失。阳光似乎为每个人注入了新的活力。因此，4月，在港湾停泊了整个冬天的“五月花”号启程返航，没有一个清教徒移民登船回去。

这艘扬着白帆的小船是他们与故乡的最后联系。他们只消登上小船，海风就可以将他们送回久违的挚爱的英格兰，回到那一排排绿篱围起来的、点缀着雏菊和金凤花的草地。这是个极大的诱惑，但是没有一个人受此诱惑。在海岸边，清教徒移民双膝跪地，泪流满面，目送“五月花”号驶向远方。他们为它祈祷，直到它消失在视线之外。然后，他们又回到了自己的日常劳作中去。只是当他们望向海边，看到那令人备感亲切的小船已经不在那儿停泊时，会感到海湾似乎也是空落落的。

同时，在冬日所有的苦难中，还有一丝光明。清教徒移民和印第安人交上了朋友。他们注意到土著人经常潜伏在森林的边缘地带偷偷观察他们，这令他们十分害怕。有那么一两次，他们把工具落下了，结果就被土著人偷走了。每当他们尝试与土著人交谈，土著人都飞快地逃走了。

令他们感到吃惊的是，有一天早上，一名印第安人勇敢地走进营地和他们交谈，用的竟然是结结巴巴的英语!

他自我介绍说他叫萨莫塞特^[14]，是英国人的朋友。他还说可以介绍另一个名叫斯匡托^[15]的印第安人给他们认识，他的英语讲得更好。当初，斯匡托被一名邪恶的船长骗了出来，想把他卖到西班牙当奴隶。但是他逃了出来，到了英格兰，后来在英国人的帮助下回到家乡。然而，他的部落遭受了瘟疫，只有他幸免于难。

萨莫塞特还说，他们伟大的酋长名为马萨索伊特^[16]，即“黄羽毛”，希望和白种人交朋友。这些殖民者看到这位印第安人这么友好，心里非常高兴，就赠送他几颗珠子和几块彩色的布作为礼物，将他欢送回去。不久之后，这人又回来了，还请来了斯匡托以及他们的酋长“黄羽毛”。双方进行了严肃的会谈。当地土著人脸上涂着油彩，头上插着羽毛。^[17]英国人满脸悲伤，衣着朴素，头戴黑色高帽。他们坐在一起，约定好一起维护友谊与和平。“黄羽毛”在世期间，他们一直和平共处。

会面之后，“黄羽毛”返回四十英里以外他的拱顶小屋。斯匡托留了下来，和英国人待在一起。他教英国人如何种植玉米，如何打鱼和捕猎。他为他们当向导，穿越人迹罕至的大森林。他是英国人忠实可信的朋友，直至去世才和他们分开。即使弥留之际，他还担心与白人朋友分开，请求他们向上帝祷告，允许自己进入英国人的天堂。

除了“黄羽毛”和他的部落，还有其他印第安人生活在英国人定居地的东边。在收获季节，他们经常偷地里的玉米，骚扰劳作中的白人。他们的酋长卡农尼克斯还派了一名信使过来，送来用蛇皮捆绑的一捆箭。总督将蛇皮填满子弹和火药，又送了回去，还带去一个口信。

“如果你们宁愿要战争而不要和平的话，”他这样说道，“你们可以随时发动战争。我们没有对你们怎么样，我们决不会畏惧。”

酋长听到这个口信，又看到了火药和子弹，就不敢开战了。他害怕得要命，不敢再触碰那蛇皮，甚至都不再让蛇皮出现在自己的地盘上。于是，他立刻让人把蛇皮送了回去。

但是，这则冒着战烟气息的口信也让殖民者更加谨慎行事，他们在小镇周围建造了坚固的围墙。墙上有门，夜里城门关闭，有人把守。自此，清教徒移民与土著人和平相处。他们也和普利茅斯公司商议妥了，得到了特许状，允许他们定居新英格兰。不时还有清教徒移民离开家乡，来到这里，小小的殖民地缓慢地繁荣发展了起来。

这些殖民者是一群严肃甚至严厉的人，他们服从总督，敬畏上帝，守安息日^[18]，将其余的节日都视为教皇和魔鬼(撒旦)的邪恶节日。

据说有一次在圣诞节期间，总督告诉每个人都要照常工作。但是，一些刚来殖民地的人反驳说，在圣诞节工作有悖他们的信仰。

总督严肃地看着他们。“如果你们把这和信仰扯上的话，”他说，“你们可以在这天不用干活儿，直到你们在这一问题上受到更好的教育。”

说完这话，他带领其他人去砍伐树木了。中午回来的时候，他看到了那些坚持自己的信仰不去干活儿的人正在街边踢球，玩游戏。他向他们走去，拿走了他们在玩的球和玩具。“我这样做的原因是，”他说，“你们玩耍，别人在干活儿，这有悖我的信仰。”

这就是总督的权力，人们都要默默遵守。“之后，没有人再敢那样做，至少不敢公开那样做。”

这些老殖民者非常严苛，也许在我们看来思想很狭隘，他们拒绝了生活中很多美好的东西，但为人却非常淳朴。我们必须带着崇敬的心情回顾这些人的事迹。还有谁离开家园，为了崇高的事业而漂泊流浪？哪个殖民地的建立不是勇毅之举？不过，我们想起来就觉得很遗憾，这些前辈移民没有为这个广阔国家的一个州命名。普利茅斯殖民地以朴实而又严苛的方式运作了好多年，最终被一个强大的邻居吞并，成为马萨诸塞^[19]的一部分。但那是1692年的事了。由于普利茅斯殖民地是英国建立的第一个殖民地，因而也被称为“老殖民地”。

【注释】

[1]清教徒前辈移民(the Pilgrim Fathers)，指1620年前到达北美洲、创立普利茅斯殖民地的一批英国清教徒，1820年纪念两百周年庆典上，韦伯斯特(Daniel Webster)首次使用“清教徒前辈移民”的名称，(译注)

[2]肯纳贝克河(the Kennebec River)，美国缅因州中西部河流，源出穆斯黑德(Moosehead)湖，向南注入大西洋，(译注)

[3]司寇比(Scrooby)，英格兰诺丁汉郡北部的一个小村庄，(译注)

[4]阿姆斯特丹(Amsterdam)，荷兰王国的首都，位于艾瑟尔湖西南岸，美国也有同名城市，位于莫霍克河畔，伊利运河附近，(译注)

[5]莱顿(Leyden)，位于荷兰政治、文化和经济的中心区域的一个中型城市，坐落在阿姆斯特丹、鹿特丹和海牙的中间，(译注)

[6]南安普敦(Southampton)，英国南部港口城市，面向英吉利海峡，是英国最大的客运站、国际帆联总部所在地，也是英国重要的远洋海港和海军基地，南安普敦也是“泰坦尼克”号的起航点，(译注)

[7]“五月花”号，一艘英国三桅盖伦船，于1615年下水，1620年9月6日，载有包括儿童在内的102名清教徒的“五月花”号由英国普利茅斯出发，穿越大西洋到达北美大陆，(译注)

[8]普利茅斯(Plymouth)，英格兰的单一管理区，城市位于德文郡，此“普利茅斯”是世界各地同名城市的发源地，(译注)

[9]迈尔斯·斯坦迪什(Miles Standish，约1584—1656)，英国殖民主义者，16世纪英国在北美殖民地普利茅斯的军事长官，(译注)

[10]亨利·华兹沃斯·朗费罗(Henry Wadsworth Longfellow，1807—1882)，生于缅因州波特兰城的一个律师家庭，是19世纪美国最伟大的浪漫主义诗人之一，(译注)

[11]约翰·奥尔登(John Alden，约1599—1687)，亨利·华兹沃斯·朗费罗的诗作《迈尔斯·斯坦迪什求婚记》(1858)中的人物，约翰·奥尔登与普莉希拉(Priscilla)的结合是美洲殖民地最早的爱情故事之一，(译注)

[12]为了建立一个大家都能受到约束的自治基础，他们在上岸之前签订了一份公约，这份公约被称为《“五月花”号公约》，这是美国历史上第一份重要的政治文献，影响至今，(译注)

[13]威廉姆·布拉德福德(William Bradford，1590—1657)，《“五月花”号公约》签署人之一，于1620年参与创立了普利茅斯殖民地，(译注)

[14]萨莫塞特(Samoset，约1590—1653)，阿布纳基印第安人，第一位与普利茅斯殖民地接触的土著印第安人，(译注)

[15]斯匡托(Squanto)，一名曾被英国的船长绑架并卖为奴隶的印第安人，清教徒们称他“斯匡托”，其实是对他的原名提斯匡托姆(Tieqnantum)的传讹，(译注)

[16]马萨索伊特(Massasoit)，万帕诺亚格印第安人(Wampanoags)的大酋长，1621年，马萨索伊特与英国移民缔结和平条约，被誉为“英国移民的护卫者和保障者”，(译注)

[17]印第安人画油彩是为了伪装，希望神灵保佑，神力附体，羽毛则象征作战的勇猛和胜利，(译注)

[18]安息日(the Sabbath)，基督教、犹太教每周一次的圣日，教徒在该日停止工作、礼拜上帝，(译注)

[19]马萨诸塞(Massachusetts)，美国的一个州，正式名称为“马萨诸塞联邦”(Commonwealth of Massachusetts)，位于东北部地区，东濒大西洋，是新英格兰地区的一部分，在中文中，通常简称“麻州”或“麻省”，1788年加入联邦，为美国独立时最初的十三州之一，世界名校哈佛大学和麻省理工学院都位于该州，(译注)