社会主义革命与建设：任务与目标

生产力的这种发展（随着这种发展，人们的世界历史性的而不是地域性的存在同时已经是经验的存在了）之所以是绝对必需的实际前提，还因为如果没有这种发展，那就只会有贫穷、极端贫困的普遍化；而在极端贫困的情况下，必须重新开始争取必需品的斗争，全部陈腐污浊的东西又要死灰复燃。其次，生产力的这种发展之所以是绝对必需的实际前提，还因为：只有随着生产力的这种普遍发展，人们的普遍交往才能建立起来；普遍交往，一方面，可以产生一切民族中同时都存在着“没有财产的”群众这一现象（普遍竞争），使每一民族都依赖于其他民族的变革；最后，地域性的个人为世界历史性的、经验上普遍的个人所代替。不这样，（1）共产主义就只能作为某种地域性的东西而存在；（2）交往的力量本身就不可能发展成为一种普遍的因而是不堪忍受的力量：它们会依然处于地方的、笼罩着迷信气氛的“状态”；（3）交往的任何扩大都会消灭地域性的共产主义。共产主义只有作为占统治地位的各民族“一下子”同时发生的行动，在经验上才是可能的，而这是以生产力的普遍发展和与此相联系的世界交往为前提的。

马克思恩格斯《德意志意识形态》（1845年秋—1846年5月），《马克思恩格斯文集》第1卷第538—539页，人民出版社2009年版。

它^[6]首次开创了世界历史，因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态。

马克思恩格斯《德意志意识形态》（1845年秋—1846年5月），《马克思恩格斯文集》第1卷第566页，人民出版社2009年版。

民主已经成了无产阶级的原则，群众的原则。即使群众并不总是很清楚地懂得民主的这个唯一正确的意义，但是他们全都认为民主这个概念中包含着社会平等的要求，虽然这种要求还是模糊的。

恩格斯《在伦敦举行的各族人民庆祝大会》（1845年底），《马克思恩格斯全集》第1版第2卷第664页，人民出版社1957年版。

首先无产阶级革命将建立民主的国家制度，从而直接或间接地建立无产阶级的政治统治。

恩格斯《共产主义原理》（1847年10月底—11月），《马克思恩格斯文集》第1卷第685页，人民出版社2009年版。

工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。

马克思恩格斯《共产党宣言》（1847年12月—1848年1月底），《马克思恩格斯文集》第2卷第52页，人民出版社2009年版。

无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。

马克思恩格斯《共产党宣言》（1847年12月—1848年1月底），《马克思恩格斯文集》第2卷第52页，人民出版社2009年版。

未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说，就是生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。

马克思《资本论》第1卷（1867年），《马克思恩格斯文集》第5卷第556—557页，人民出版社2009年版。

从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式，从而资本主义的私有制，是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定。这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。

马克思《资本论》第1卷（1867年），《马克思恩格斯文集》第5卷第874页，人民出版社2009年版。

只有工人阶级能够……把科学从阶级统治的工具变为人民的力量，把科学家本人从阶级偏见的兜售者、追逐名利的国家寄生虫、资本的同盟者，变成自由的思想家！只有在劳动共和国里面，科学才能起它的真正的作用。

马克思《〈法兰西内战〉初稿》（1871年4月中—5月上半月），《马克思恩格斯文集》第3卷第204页，人民出版社2009年版。

旧政权的纯属压迫性质的机关予以铲除，而旧政权的合理职能则从僭越和凌驾于社会之上的当局那里夺取过来，归还给社会的承担责任的勤务员。

马克思《法兰西内战》（1871年4月中旬—5月底），《马克思恩格斯文集》第3卷第156页，人民出版社2009年版。

公社给共和国奠定了真正民主制度的基础。

马克思《法兰西内战》（1871年4月中旬—5月底），《马克思恩格斯文集》第3卷第157页，人民出版社2009年版。

公社——这是社会把国家政权重新收回，把它从统治社会、压制社会的力量变成社会本身的充满生气的力量；这是人民群众把国家政权重新收回，他们组成自己的力量去代替压迫他们的有组织的力量；这是人民群众获得社会解放的政治形式，这种政治形式代替了被人民群众的敌人用来压迫他们的假托的社会力量（即被人民群众的压迫者所篡夺的力量）（原为人民群众自己的力量，但被组织起来反对和打击他们）。

马克思《〈法兰西内战〉初稿》（1871年4月中—5月上半月），《马克思恩格斯文集》第3卷第195页，人民出版社2009年版。

农业、矿业、工业，总之，一切生产部门将用最合理的方式逐渐组织起来。生产资料的全国性的集中将成为由自由平等的生产者的各联合体所构成的社会的全国性的基础，这些生产者将按照共同的合理的计划进行社会劳动。

马克思《论土地国有化》（1872年3—4月），《马克思恩格斯文集》第3卷第233页，人民出版社2009年版。

所有的社会主义者都认为，政治国家以及政治权威将由于未来的社会革命而消失，这就是说，公共职能将失去其政治性质，而变为维护真正社会利益的简单的管理职能。

恩格斯《论权威》（1872年10月—1873年3月），《马克思恩格斯文集》第3卷第338页，人民出版社2009年版。

政治统治到处都是以执行某种社会职能为基础，而且政治统治只有在它执行了它的这种社会职能时才能持续下去。

恩格斯《反杜林论》（1876年9月—1878年6月），《马克思恩格斯文集》第9卷第187页，人民出版社2009年版。

一切政治权力起先都是以某种经济的、社会的职能为基础的……

恩格斯《反杜林论》（1876年9月—1878年6月），《马克思恩格斯文集》第9卷第190页，人民出版社2009年版。

只有按照一个统一的大的计划协调地配置自己的生产力的社会，才能使工业在全国分布得最适合于它自身的发展和其他生产要素的保持或发展。

恩格斯《反杜林论》（1876年9月—1878年6月），《马克思恩格斯文集》第9卷第313页，人民出版社2009年版。(www.xing528.com)

城市和乡村的对立的消灭不仅是可能的，而且已经成为工业生产本身的直接需要，同样也已经成为农业生产和公共卫生事业的需要。只有通过城市和乡村的融合，现在的空气、水和土地的污染才能排除，只有通过这种融合，才能使目前城市中病弱群众的粪便不致引起疾病，而被用做植物的肥料。

恩格斯《反杜林论》（1876年9月—1878年6月），《马克思恩格斯文集》第9卷第313页，人民出版社2009年版。

为了防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主人——这种现象在至今所有的国家中都是不可避免的——公社采取了两个可靠的办法。第一，它把行政、司法和国民教育方面的一切职位交给由普选选出的人担任，而且规定选举者可以随时撤换被选举者。第二，它对所有公职人员，不论职位高低，都只付给跟其他工人同样的工资。

恩格斯《马克思〈法兰西内战〉1891年版导言》（1891年3月18日以前），《马克思恩格斯文集》第3卷第110—111页，人民出版社2009年版。

关于生产条件节约的另一个大类，情况也是如此。我们指的是生产排泄物，即所谓的生产废料再转化为同一个产业部门或另一个产业部门的新的生产要素；这是这样一个过程，通过这个过程，这种所谓的排泄物就再回到生产从而消费（生产消费或个人消费）的循环中。

马克思《资本论》第3卷（1894年），《马克思恩格斯文集》第7卷第94页，人民出版社2009年版。

十分明显，人造肥料代替天然肥料的可能性以及这种代替（部分地）的事实，丝毫也推翻不了下述事实：把天然肥料白白抛掉，同时又污染市郊和工厂区的河流和空气，这是很不合理的。

列宁《土地问题和“马克思的批评家”》（1901年6—9月和1907年秋），《列宁全集》第2版第5卷第134页，人民出版社1986年版。

乐于吸取外国的好东西：苏维埃政权+普鲁士的铁路秩序+美国的技术和托拉斯组织+美国的国民教育等等等等++=总和=社会主义。

列宁《〈苏维埃政权的当前任务〉一文的几个提纲》（1918年3—4月），《列宁专题文集（论社会主义）》第381—382页，人民出版社2009年版。

我们的目的是要吸收全体贫民实际参加管理，而实现这个任务的一切步骤——愈多样化愈好——应该详细地记载下来，加以研究，使之系统化，用更广泛的经验来检验它，并且定为法规。

列宁《苏维埃政权的当前任务》（1918年4月），《列宁专题文集（论社会主义）》第111页，人民出版社2009年版。

在任何社会主义革命中，当无产阶级夺取政权的任务解决以后，随着剥夺剥夺者及镇压他们反抗的任务大体上和基本上解决，必然要把创造高于资本主义的社会结构的根本任务提到首要地位，这个根本任务就是：提高劳动生产率，因此（并且为此）就要有更高形式的劳动组织。

列宁《苏维埃政权的当前任务》（1918年4月），《列宁全集》第2版第34卷第168—169页，人民出版社1985年版。

必须取得资本主义遗留下来的全部文化，并且用它来建设社会主义。必须取得全部科学、技术、知识和艺术。否则，我们就不可能建设共产主义社会的生活。

列宁《苏维埃政权的成就和困难》（1919年3—4月），《列宁全集》第2版第36卷第48页，人民出版社1985年版。

为什么像我们这样的社会主义国家不能同资本主义国家有无限制的生意往来，我看不出有任何理由不能这样做。我们并不反对使用资本主义国家的机车和农业机器，那么，为什么他们要反对利用我们社会主义国家的小麦、亚麻和白金呢？要知道社会主义国家粮食的味道同任何其他国家粮食的味道是一样的，不是吗？

列宁《同美国〈世界报〉记者林肯·埃尔的谈话》（1920年2月20日以前），《列宁全集》第2版第38卷第165页，人民出版社1986年版。

当我们谈到无产阶级文化的时候，就必须注意这一点。应当明确地认识到，只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化，只有对这种文化加以改造，才能建设无产阶级的文化，没有这样的认识，我们就不能完成这项任务。无产阶级文化并不是从天上掉下来的，也不是那些自命为无产阶级文化专家的人杜撰出来的。如果硬说是这样，那完全是一派胡言。无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。条条大道小路一向通往，而且还会通往无产阶级文化，正如马克思改造过的政治经济学向我们指明人类社会必然走到哪一步，指明必然过渡到阶级斗争，过渡到开始无产阶级革命。

列宁《青年团的任务》（1920年10月2日），《列宁专题文集（论无产阶级政党）》第281页，人民出版社2009年版。

我们的目的只有一个，就是要在资本主义包围中利用资本家对利润的贪婪和托拉斯与托拉斯之间的敌对关系，为社会主义共和国的生存创造条件。社会主义共和国不同世界发生联系是不能生存下去的，在目前情况下应当把自己的生存同资本主义的关系联系起来。

列宁《在全俄工会中央理事会共产党党团会议上关于租让问题的报告》（1921年4月11日），《列宁全集》第2版第41卷第167页，人民出版社1986年版。

有一种力量胜过任何一个跟我们敌对的政府或阶级的愿望、意志和决定，这种力量就是世界共同的经济关系。正是这种关系迫使它们走上这条同我们往来的道路。它们沿着这条路走得愈远，今天我在1921年的工作报告中只能用一些可怜的数字向你们描绘的那种前景就会展现得愈广阔愈迅速。

列宁《全俄苏维埃第九次代表大会文献》（1921年12月），《列宁全集》第2版第42卷第332页，人民出版社1987年版。

我们所缺少的主要的东西是文化，是管理的本领。举几个小例子来说明这一点。新经济政策在经济上和政治上都充分保证我们有可能建立社会主义经济的基础。问题“只”在于无产阶级及其先锋队的文化力量。

列宁《就党的第十一次代表大会政治报告提纲给维·米·莫洛托夫并转俄共（布）中央全会的信》（1922年3月23日），《列宁专题文集（论无产阶级政党）》第335页，人民出版社2009年版。

新经济政策的真正实质在于：第一，无产阶级国家准许小生产者有贸易自由；第二，对于大资本的生产资料，无产阶级国家采用资本主义经济学中叫作“国家资本主义”的一系列原则。

列宁《答〈曼彻斯特卫报〉记者阿·兰塞姆问》（1922年11月），《列宁全集》第2版第43卷第263页，人民出版社1987年版。

对我们来说，合作社的发展也就等于（只有上述一点“小小的”例外）社会主义的发展，与此同时我们不得不承认我们对社会主义的整个看法根本改变了。这种根本的改变表现在：从前我们是把重心放在而且也应该放在政治斗争、革命、夺取政权等等方面，而现在重心改变了，转到和平的“文化”组织工作上去了。

列宁《论合作社》（1923年1月4日和6日），《列宁专题文集（论社会主义）》第354页，人民出版社2009年版。

现在，只要实现了这个文化革命，我们的国家就能成为完全社会主义的国家了。但是这个文化革命，无论在纯粹文化方面（因为我们是文盲）或物质方面（因为要成为有文化的人，就要有相当发达的物质生产资料的生产，要有相当的物质基础），对于我们说来，都是异常困难的。

列宁《论合作社》（1923年1月4日和6日），《列宁专题文集（论社会主义）》第355页，人民出版社2009年版。