笔者调研的番茅村位于冲山镇南圣河畔，东依五指山市区，西靠红雅村，南接什保村，北邻国道G224海榆中线，辖福建、番茅、番芭、什分、什好五个自然村，村内为丘陵台地，饮用太平水库的水及灌溉。整个村落呈方形，除什好村稍远外，其他村基本对称分布在市区通往毛道乡的县道公路X580两侧。从远处望去，番茅全村处于海拔1006米的阿陀岭脚下，是个典型的“山包围村、村包围田、田包围水、有山有水”的黎族村庄。据2000年第五次人口普查，番茅村委会总人口1112人，其中男性582人，女性530人。本章主要调研地福建自然村现有82户家庭，常住人口361人（见图2.3）。
图2.3 福建村位置图
在黎语中，黎民的居住地称“抱”或“番”。杞黎的村落多以番某、什某、毛某命名。据番茅村书记黄玉清（化名）讲，“茅”是“茅草”的意思，原来村地为一片茅草，故得名番茅村。由于黎族没有本民族文字，村民也无保存族谱的习惯，因此，对于村落历史无资料可查，任何关于村庄来源的故事都是靠人们口头传承。福建村是番茅村最早出现的自然村，黄进香（化名）家族是福建村最早定居的村民。黄进香讲述道：
我们在这地方，一般也是听老人说的，我们是从福建省漂洋过海过来的，听说我们是从福建省的甘蔗园过来的。我们过来可能也有上千年历史。听老人说，我们是越王的后代，可能也是越国和吴国战争的越国后代，越南的“越”，越王勾践那样咧。因为我们来的时候也是分批过来的。我们这一代是漂到昌化江入海口的地方，昌江县一带，就驻扎在东方县，生活在那里一段时间，也是江边一带吧。所以我们以前三月三的活动，就是我们的打柴舞也是从那里开始的，从东方县一带过来流传到现在。听说我们本来是在海边的，我们以前算是第二批、第三批过来的。因为坐船过来嘛，后来就看到人家在后面追，好像要赶尽杀绝一样，我们怕，就往山里跑。（我们）在山边一带，我们可能也是汉族的吧，后来就跑这里面变成了黎族。在海边那带（生活）的（人）就变成了汉族。所以我们一直驻扎到现在，也是有上千年的历史了。
这段村民口中的村落历史可以从海南岛开发的移民史中得到印证。从秦汉开始，海南岛被纳入中原政权的版图，但直至唐天宝年间，冯、冼家族仍是地方实际的统治者。唐中叶以后，随着海南岛东部“海上丝绸之路”（以合浦、徐闻为起点，以黄支国即今伊斯兰卡为终点）的逐步繁荣，朝廷对海南岛的开发逐步深入。至宋朝，岛内经济文化全面发展，岛外移民大量涌入。[3]迁入移民主要为中原人、福建人和广东人，其中以福建籍居多，且大多分布于海南岛北部、东部地区。受大量移民的迁入及开发的影响，海南岛内的居民产生了两个方向的迁徙。一是黎族人向本岛中西部地区转移。这种转移为非自觉行为，经历了“铁制农具”与“刀耕火种”的较量，黎族先住民不得不放弃沿海台地，沿着本岛放射状水系逆流而上，向中西部地区退居。二是素有海上航行技能的沿海居民，开始海外移民。[4]同样有观点认为，杞黎横绝海峡或北部湾以后，在岛北停留过一段时间，后进入五指山腹地。五指山中部杞黎保留了许多竹架形屋，衣物上绣有蛙、鱼、蚧等原始图画以及绣面纹身等文化特征，说明他们原为滨海而居，不是原始山居部落。[5]因此，从东部沿海地区迁徙至五指山中部的黎族很可能包括报道人黄进香（化名）的先祖，其定居番茅村的时间或许可追溯至宋代。
福建村黎民定居在番茅村后，最初以刀耕火种的原始耕种形式种植山栏稻，并以上山打猎、采集番薯等作为食物补充。随后建立起以家族为单位、兼收外来户的“合亩”制度，共同开垦水田。随着村内人口增多，逐步建立起其他村落。(www.xing528.com)
福建村黄利琼（化名）是较早定居番茅村的村民，家族中已经有四五代生活于此。他曾做过村文书多年，现任番茅村副书记。在讲述福建村历史时，他谈道：
以前听老人讲过，先有福建村，后面才有其他村。什分村当时来了几个兄弟，他们打算定居下来，开垦田地。当时的处理办法是拜我们福建村为大哥，就可以开田（耕）种了。之后我们村和什分村的人以兄弟相称，都算是一个阿公的。因此，我们这两个村基本上是不能通婚的。我们家是从毛道乡过来的，有几百年了吧。我生在什好村那边，大概1966年搬来福建村的。所以到现在，我们家的水田啊、橡胶啊还是在什好村。我们是跟黄政亲（化名）他们家一起过来的。当时福建村也就十多户人家，最多二十多户。
什分村黄德柏（化名）年近七旬，十几岁时曾参与过当时的“合亩”生产。当被问到村庄历史时，他回忆说：
这方面不是很清楚，只是大概知道，我们这个村的祖先是得到了福建村的祖先给的一块地，祖辈靠这块地发展出后面的这些地。就是帕祥（即黄进香）的祖先给了我们祖先一块地，不要钱，认作大哥，所以我们村不能和福建村通婚。这样我们开始发家。我们祖先是从番阳镇上来的。我们祖辈是这里的，像其他人村的黄书记、黄主任的家族都是来投靠我们的。
什分村黄玉清（化名）家族原生活在冲山镇福利村，后迁入什分村。对于村落由来，他更多的是从什分村村民的内部构成作出解释：
历史上福建村比我们久，它是在这立足的，它是最先来的。我们村小组（什分村）和它是一个祖先。它（好比）是阿公的，后来就成家立业，分家出来，什分村就这样产生的。什分村是五花八门的。不伦不类，哪个村都有。我虽然是什分村，但我的根在福利村。好多老人说，不知不觉怎么就产生了一个什分村。因为是从昌化江移民过来的，打猎的跑过来搭棚，住在这里，几年之后就扎根。他们那些人常说，几年前去打猎不见产生这个村庄，怎么就这样产生了呢。所以说，怎么叫什分村呢，拉拉杂杂，五花八门。每个乡镇都有来的集会在这里。
伴随着村内人口增多、大量田地的开垦，整个番茅村逐渐兴旺起来，并在20世纪具有一定知名度。据调查，1950年前，番茅村仍旧保存着黎族“合亩”制。在全国开展的“农业生产合作化”运动中，番茅村于1954年12月成立番茅初级合作社，这是海南岛第一个少数民族合作社。当时全社13户，由3个合亩和1个单干户组成，因建社后第二年实现增产38%而获得海南省第一次劳模代表大会一等集体模范社奖。1956年，番茅初级社升级为番茅高级社，包括7个自然村，当时粮食播种面积扩大了两百多亩，总产量增加近一倍，成为“合亩”制地区农业合作化的一面旗帜。[6]村中至今还保存着合作社办公室“番茅大队部”的建筑遗址。1958年通什镇试办人民公社，名为红旗公社，番茅高级合作社改为番茅大队。20世纪六七十年代，番茅村因成为黎族村寨中的“样板村”而名声大噪。朱德委员长（1957年到访）、叶剑英委员长（1979年到访）、李鹏副总理（1986年到访）、陈永贵副总理（1972年到访）、钱其琛副总理（1996年到访）、阿沛·阿旺晋美副委员长（1987年）、陶铸、许世友等多位国家领导人曾经前往视察，阿尔巴尼亚（1975年4月到访）、罗马尼亚（1974年4月到访）、苏联、朝鲜（1973年8月到访）、越南、马来西亚、柬埔寨、日本等36个国家的知名人士曾先后来番茅村参观学习。[7]番茅大队部的墙壁上至今还挂着中外领导人来访的照片。
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