贵师重傅，出自《荀子·大略》：“国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。”其意是说，国家将要兴盛，必然要尊师重教，尊师重教，国家的法度就能得到保存和实施。
“贵师重傅”这句成语说的是重视教师，尊重教师。从个人角度讲，贵师重傅是学习知识的需要，是改造心性的需要，“不教无以理民性”；从国家角度讲，贵师重傅是治国安邦的需要，是造就治国大才的需要。他说：“国将兴，必贵师而重傅。贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅。贱师而轻傅，则人有快，人有快则法度坏。”（《荀子·大略》）伟大思想家、教育家的一段言辞，有时可以影响一个民族的文化走向。荀子的这段话就为中华民族的文化兴邦指明了前进的方向。荀子是主张性恶论的，他认为，就是那些圣人也是经过学习成圣的，“不学不成。尧学于君畴，舜学于务成昭，禹学于西王国”。“为贤人以下至庶民，不学不成人。”“其人而不教，不祥。”（《荀子·大略》）不仅对个人不祥，对国家民族也不祥。荀子认为，不学习的人，只求获取自己的痛快（即“有快”），而不知道社会责任，不知道用社会法纪约束自己，那自然会闹腾得“法度坏”了，这不就是“国将衰”的表征吗？
既然“师”值得贵，“傅”值得重，那对教师的要求也必然是相当的高了。“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”（《荀子·致仕》）这是说，当老师的，只是有广博的知识是不够的，此外还必须：一是要有尊严而令人敬畏；二是年高而有信用；三是诵读经典不违原意而且能身体力行；四是能有既独到的精微体会而又不违背伦理。由这样的师傅教出来的学生，还会差吗？(www.xing528.com)
荀子在论述“贵师重傅”时，把老师的作用与君王的作用看作同样重要，并强调人有师表、国有师表的重要。师不仅起到传播知识的作用，还起到教化的作用，起到作人榜样的作用。教育搞好了，不仅能提高人的道德水平，知识水平也会大大提高，科技就会发展，物质就会丰富，民众就会安居乐业。因此只有“贵师重傅”才能使“国将兴”，而“贱师轻傅”则导致“国将衰”，所以尊师重教历来都被贤明的君王所重视。
战国时期出了位“其学无所不窥”的，足以与春秋时的老子匹敌的大思想家庄子，后世并称为“老庄”。庄子以寓言的形式“著书十余万言”，其思想其语言的特色在于——
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