周氏大宗祠：爱莲之渊源

沙溪镇的各处乡村，本就宗祠极多，而龙头环这里的几座祠堂更是风格迥异，特色鲜明。塘底街民居对面的刘氏大宗祠便极为热闹，门前停满摩托车，村民进出频繁，老人们或摊开报纸边看边闲聊，或享受棋牌之乐，温暖喧闹的声响让这座建于清朝的祠堂别具生机。宗祠内设雨廊，天井处还摆着年桔与其他盆栽，满眼的绿意颇为清新。至于木屏门上刻有“崇本堂”题字的木匾，以及祠堂内精致的石檐柱，则显现出素雅的旧日风致。

据记载，龙头环立村之时有“九姓十三丁”之说，始居祖皆为明初南下驻军，有周、王、杨、刘、侯、陈、谭、欧、黄等九姓，共计十三男丁。每族皆有传说，所留下的可供溯源的线索亦颇多。其中刘姓先祖刘禘随军入粤任香山卫守府，后定居于此。而王姓始迁祖王先则于洪武年间随军来此守戍屯田，生一子名忠，定居并繁衍生息……

龙头环掠影(www.xing528.com)

从刘氏大宗祠前行，不远处的王氏大宗祠又是另一番气象。午后的祠堂清寂得很，只有守祠人在翻阅报纸，和善地点头示意来访者进内参观。祠堂中静置一桌，围着数张长木椅，全都被拭擦得干干净净，而格局则仿佛武侠小说里长老商议要事的场所。前方鲜红接明黄的帐幕遮掩着神龛，如戏台似的，放眼望去，后殿竟是一座两层中西合璧的建筑，背倚满山葱茏的绿意，墙上书“三槐堂”几字。三槐王氏为当今王氏中最大的一支，枝繁叶茂，名闻天下，为杰出的琅琊王氏之衍派。想来这题字也寓意村中该姓氏的源头。

说及龙头环村的大姓，自然少不了周氏一族。当年带领将士漂流至此的湖广道州营道县人士、香山屯田官拜总旗周子高，正是开村这“九姓十三丁”中的一员。他与夫人黄氏的牌位，今被尊奉于周氏大宗祠的后殿神龛中央。走进这座宗祠，摆在正门处那一瓶娇艳的鲜花甚是显眼。朱漆木屏风背后，原有一盆茂盛而优雅的莲，但许是季节问题，又或经过修剪挪移，那片片绿伞般的荷叶已不在庭中，但岭南风格的祠堂仍充满高洁的气质。细看之下，那大门门联为“道源衍派，理学流徽”，方才那屏风上写着“爱莲世泽”，后殿对联更指出“派衍濂溪支分香邑”，都昭示着龙头环周氏与《爱莲说》作者周敦颐（号濂溪）的渊源。据老村民们介绍，周敦颐第四代孙周直卿为粤地周氏始祖，中山周氏亦由其衍生而来。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这耳熟能详的语句对村中周氏族人来说，不仅是美文，更是铭记于心的祖训。这份君子气度延续下来，使族中人才辈出，当中有不少春风化雨的教师。此外，不得不提的还有旅美华侨企业家周崧。他经商有道之余，亦不忘积极捐资支援抗日，更提倡兴学，设立基金会，捐助侨居地及故土作社会公益与文化教育之用，可谓贡献巨大，福泽桑梓。