首页 理论教育 苏麻喇姑:清室至亲,康熙启蒙教师

苏麻喇姑:清室至亲,康熙启蒙教师

时间:2023-12-07 理论教育 版权反馈
【摘要】:传奇侍女——苏麻喇姑的一生苏麻喇姑是清初历史上的一位特殊人物,作为孝庄太后的陪侍,她历经四朝,曾亲身参与过许多历史事件。她虽身为侍女,却与清室结下了不解之缘,她是康熙的启蒙教师,被皇室成员视为至亲,当她以九旬高龄逝世时,整个皇室为之哀痛。苏麻喇姑作为布木布泰的贴身侍女,随主人到了盛京,从此登上了属于她的历史舞台。

苏麻喇姑:清室至亲,康熙启蒙教师

传奇侍女

——苏麻喇姑的一生

苏麻喇姑是清初历史上的一位特殊人物,作为孝庄太后的陪侍,她历经四朝,曾亲身参与过许多历史事件。她虽身为侍女,却与清室结下了不解之缘,她是康熙的启蒙教师,被皇室成员视为至亲,当她以九旬高龄逝世时,整个皇室为之哀痛。

苏麻喇姑的身世

在康熙的一生尤其是前半生中,有两个女人对他至关重要,一个是他的祖母孝庄太皇太后;另一个是他的启蒙老师,孝庄太后的侍女苏麻喇姑。

历史上,苏麻喇姑确有其人。苏麻喇姑像她的主人孝庄一样,在清宫中经历了四朝。不过,她比康熙大了30多岁,两人的感情更不是子虚乌有的姐弟恋,而是深厚的祖孙情。

苏麻喇姑是后人对她的称呼,她原名苏末儿。苏末儿是苏麻喇姑蒙古名的音译,意思是“毛制的长口袋”,也有译为“苏墨尔”。顺治晚期及康熙年间,人们称呼她的满名“苏麻喇”。她逝世后,人们尊称她为苏麻喇姑。她在世的时候,不同的人对她也有不同的称呼。孝庄太后称她为“格格”,即小姐,是对女子的尊称;康熙玄烨称她为“额涅”,即额娘、母亲;玄烨的皇子、公主们称她为“妈妈”,满语中即“奶奶”、“祖母”之意,也可用来通称年长的妇人。从皇室成员对苏麻喇姑的称呼中,可见他们对她怀着一种亲人般的感情。

那么,苏麻喇姑究竟做了什么事,使她赢得了皇室上上下下的尊重?

这要从头说起。苏麻喇姑是蒙古族人,出生于科尔沁部的一个牧民家庭,具体生年不详,但从她作为孝庄太后的陪嫁侍女来推算,她的年龄应当与孝庄差不多。大概是10岁,苏麻喇姑被科尔沁贝勒府选中,进府成为贝勒寨桑之女布木布泰的贴身侍女,布木布泰不是别人,正是后来大名鼎鼎的孝庄太后。她口齿伶俐,办事麻利,为人又稳重,很快获得了孝庄的信任。

后金天命十年(1625),孝庄在兄长吴克善的护送下,来到后金都城盛京(今辽宁沈阳),与皇太极成婚。苏麻喇姑作为布木布泰的贴身侍女,随主人到了盛京,从此登上了属于她的历史舞台。

来到盛京后,生性聪颖的苏麻喇姑很快学会了满语和汉语,她的满语和满文书写水平赢得了当时全宫上下的交口称赞。她自小生长在草原上,骑术非凡,常常骑马外出为孝庄办事,是孝庄身边最可靠最信任的侍女。

崇德八年(1643),皇太极去世,年仅31岁的孝庄成了寡妇,而幼子福临才6岁,朝中大权全掌握在摄政王多尔衮的手中。孤儿寡母面临险恶的政治环境。在这种处境下,善解人意的苏麻喇姑始终如一地陪在主人身边,为她排忧解难,并担当起孝庄与外界联系的桥梁

顺治元年(1644),清军入关,苏麻喇姑随孝庄来到北京,住进了紫禁城。

顺治九年(1652)三月,苏麻喇姑奉命外出办事,却被内大臣纳布库殴打。孝庄愤恨不已,却无能为力,只能托言她是坠马受伤。共患难的境遇使这对主仆的感情更加深厚。

宫中的良师慈母

顺治十二年(1655)天花肆虐,皇室中凡是没有出过天花的成员全到紫禁城外避痘,后来的清圣祖康熙、当时1岁多的皇子玄烨也到宫外的一处宅第避痘。从此直到年幼的康熙出痘痊愈返回皇宫,其间无论刮风下雪,苏麻喇姑每天骑马往返皇宫和玄烨避痘所之间,充当玄烨的启蒙老师,手把手教导他写满文,还教育为人处事的道理。从某种意义来说,如果没有苏麻喇姑,就没有后来的英主康熙皇帝,也就不会有康乾盛世。

苏麻喇姑终身未嫁,在宫中生活了70多年。有电视剧说她曾爱上康熙的老师——才子伍次友,其实这又是小说家之言,且不说历史上根本没有这个人,就算有这个人,两人也不可能相恋。康熙7岁左右才回到皇宫,正式受皇子教育,当时苏麻喇姑已经近40岁了。在当时,这个年纪已经可以做祖母了,很难想象苏麻喇姑会像怀春少女一样燃起爱火。(www.xing528.com)

康熙二十六年(1687)十二月,孝庄太皇太后病逝,苏麻喇姑悲痛万分。之后她笃信佛教,将对孝庄的感情全部转移到康熙身上,每天吃斋念佛,祈求佛祖保佑皇帝长命百岁。

为了替苏麻喇姑排解忧闷,康熙将定嫔万琉哈氏所生的皇十二子胤祹交由苏麻喇姑抚养。按清宫惯例,只有嫔以上的后妃才有资格抚养皇子。让苏麻喇姑抚养皇子,表明康熙对苏麻喇姑的信任和重视。苏麻喇姑对于康熙的安排,自然是非常感激,为了报答皇恩,她将全部精力都倾注到了胤祹身上。胤祹对她也十分孝顺尊敬,称她为“阿扎姑”,“阿扎”即母亲,阿扎姑相当于“母姑”的意思。

康熙朝的皇子对帝位争夺非常激烈,数名皇子被杀被废或被圈禁。那么由苏麻喇姑一手带大的皇十二子胤祹又是怎样的一个境遇呢?

胤祹的母亲定嫔身份低下,没有资格和其他皇子争夺帝位,他又自幼受到苏麻喇姑的教诲,因而表现得十分低调。在康熙末年,他深受康熙的信任,但是一向独来独往,没有结党谋位,也不受其他皇子拉拢,只是专心为皇帝办事。

雍正继位后,与他争夺过皇位的兄弟不是被杀就是暴毙。胤祹起初被封为履郡王,后来遭到雍正的猜疑,被降为贝子,不久又降为镇国公。因胤祹与世无争,没多久,他再度被封为履郡王。在雍正的诸多兄弟中,他的命运算是比较好的。乾隆继位后,胤祹被晋封为履亲王。乾隆二十八年(1763),胤祹去世,享年77岁,在康熙的所有皇子中,他是最长寿的一个,这与苏麻喇姑的抚育教诲不无关系。

高龄离世

苏麻喇姑生平有两大“怪癖”,一是不洗澡。说是不洗澡也不对,她每年除夕会洗一次澡,但是这个澡不是盆浴也不是淋浴,而是取少量的水,简单擦洗一下身体,然后把用过的脏水喝掉。苏麻喇姑的沐浴习惯看起来似乎很怪异,甚至是不卫生。其实这个习惯的养成是跟她的生活背景紧密相关的,苏麻喇姑出生于牧民家庭,草原上的水资源非常珍贵。在草原民族的观念里,水是用来供人和牲畜饮用的,而不是用来浪费的,洗澡便是浪费的一种形式。所以苏麻喇姑洗过澡后,还要向佛祖忏悔,忏悔她“浪费”水了。

除了不洗澡,苏麻喇姑的另一“怪癖”是终身不服药。直到她年老病重的时候仍然拒绝服药。康熙四十四年(1705)八月,90多岁的苏麻喇姑患了重病,腹内疼痛难忍。当时康熙正在塞外秋巡。苏麻喇姑的病牵动了在京诸皇子的心,他们赶紧向康熙发急奏回报。

听到苏麻喇姑不愿服药的消息后,康熙也急了,他下令让苏麻喇姑留在原住处疗养。可按照清宫规定,宫内服役者和下层嫔妃,凡患重病,一律移居他处,以保证不传染给其他人。而且,他吩咐诸皇子将一种名为“西伯噶古纳”的药材混入鸡汤中给苏麻喇姑服用。康熙还指示诸位皇子对苏麻喇姑说,这是他送来的一种草根,不是药。

然而苏麻喇姑还是坚持不肯服用,她对皇子们说:“我一生不服药,这个虽然是草根,但也是药。阿哥们把我的话回禀主子,他懂得我的心思。”皇子们怎么劝说她也不肯吃药。苏麻喇姑曾经抚养过的皇十二子胤祹心急如焚,他和福晋衣不解带,日夜守候在苏麻喇姑的病榻前,精心服侍。

同年九月,苏麻喇姑终究抵挡不住衰老和疾病的袭击,心脏停止了跳动。康熙得知她的死讯时,大感悲痛,下旨暂不下葬,等他回京见过遗容后再举行葬礼。

◆清帝貂皮朝服及高腰棉袜

皇室举哀

康熙回京后,以嫔礼为苏麻喇姑举行了隆重的葬礼。对一位宫中服役者来说,这一规格是超常的。出殡那一天,几乎所有的成年皇子都参加了出殡仪式。

苏麻喇姑灵柩停入殡宫后,皇子们各自回府。皇十二子胤祹悲痛欲绝,久久不愿离去,皇子们苦苦劝慰也无用,直到皇三子胤祉等人以兄长的身份出面才将他领回。胤仍然是不能释怀,他提出要求:“阿扎姑自幼将我养育,我未能报答就出了此事,我愿住此驻守数日,百日内供饭,三七诵经。”按照惯例,为宫中服役者办丧事,是没有皇子供饭、诵经的先例的。但是康熙深知胤祹的心意,便允许了此事。

于是胤祹住在殡宫,为苏麻喇姑守灵、供饭、诵经,其他皇子轮流陪伴胤祹。直到雍正年间,苏麻喇姑死去20多年后,史书中仍然可见到胤祹拜祭她的记载,从中可看出胤祹对这位不是母亲又胜似母亲的老妇人的爱,也反映出了苏麻喇姑的为人。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈