庄子导读：自然知识解析

《庄子》一书，哲学与文学的价值，可以说居于绝对压倒的优势，其史学价值尚多被人忽视，若论及“自然知识”，似乎要被人讥为“无稽之谈”了。何况庄子又自称“谬悠之说，荒唐之言”呢？——实则不然。《庄子》一书绝不仅仅是给哲学、文学与史学之学者们看的，《庄子》中有相当丰富的自然知识。

庄周一生不仕，始终生活于社会之下层，所以他对下层劳动者接触最多，对于日常生活中所常见的各类生物的观察与描写，其种类之多，观察之细，都是先秦古籍中少见的。如：

《逍遥游》中的鹏鸟、斥、蜩、学鸠、朝菌、蟪蛄、鹪鹩、鼹鼠、狸狌、犛牛，《齐物论》中的鳅、猿猴、麋鹿、蝍蛆、鸱鸦、猵、狙、蝴蝶，《养生主》中的牛、泽雉等，几乎凡其行文之所需，庄周顺手都可举出生物界的实例。这些生物的生活习性，庄周可谓了如指掌，他对这些生物的描述，不但不违其性，而且栩栩如生。如《秋水》言：“骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狌”；“鸱鸺夜撮蚤，察毫末，昼出瞋目而不见丘山”：了了数语，就写出了该物的主要特征。对于生物之间的关系，《庄子》中也有十分精到的表述。如《山木》篇写庄周“游于雕陵之樊，睹一异鹊自南方来”，庄周正要“执弹而留之”，又忽“睹一蝉，方得美荫而忘其身；螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。”——螳螂捕蝉，异鹊在后。生物之相关是如此之妙，庄周见此乃“怵然”“捐弹而反走”。

庄子不但对生物的一般习性有十分准确的观察与描述，而且对于许多为一般人所少见的习性，也有相当深入的了解。下举几例：

其一，《齐物论》言：

麋鹿食荐、蝍蛆甘带，鸱鸦耆鼠。

猨猵狙以为雌，麋与鹿交，鳅与鱼游。

“麋”为鹿的一种，亦称“四不像”，言其角似鹿非鹿，头似马非马，身似驴非驴，蹄似牛非牛。麋与鹿同食荐草，鹞鹰与乌鸦爱吃腐鼠，均为常见之事；而“蝍蛆甘带”，则少为人见。《尔雅》云：“蒺藜，蝍蛆”，郭璞注云：“似蝗，而大腹长角，能食蛇脑。”王念孙《广雅疏证》引《本草》“蜈蚣”陶注云：“一名蝍蛆，其性能制蛇，见大蛇便缘而啖其脑。”二书之注均与“蝍蛆甘带”相合。又，《庄子》司马彪注曰：“带，小蛇也，蝍蛆好食其眼。”可见《庄子》所载属实。

“猨猵狙以为雌”，是讲猨、獭、猕猴的性关系，猨即猿，猵即獭，狙即猕猴，宋陆佃《埤雅》引束哲《发蒙记》曰：“獭以猿为妇也。”又，《说文》：“猵，獭属。”“獭，水狗也，食鱼。”亦有以“猵狙”为一物而解者，如《庄子》崔注：“猵狙，一名獦牂，其雄喜与猿雌为牝牡。”向秀注：“猵狙以猿为雌也。”司马彪注曰：“一名獦牂，似猿而狗头，喜与雌猿交也。”此类观象，只能为对其生活习性多有观察者所知。

“麋与鹿交”，“鳅与鱼游”，亦指其间之两性关系。《埤雅》曰：“鳅，今泥鳅也。似而短，无鳞，以涎自染，难握，与鱼而为牝牡。”(www.xing528.com)

其二《天运》言：

夫白之相视，眸子不运而风化；虫，雄鸣于上风，雌应于下风而风化；类自为雌雄，故风化。

乌鹊孺，鱼傅沫，细腰者化。

前者是讲虫、鸟有遥感而受孕。郭象注曰：“以眸子相视，虫以鸣声相应，俱不待合而便生子，故曰风化。”宋丁度《集韵》曾释“”曰：“水鸟，雄雌相视则孕。”《说文》作“”，段王裁注曰：“水鸟也。《博物志》曰：鹢（通），雄雌相视则孕。或曰：雄鸣上风，雌鸣下风。”均言虫鸟眸子之相视，鸣声之相应，乃其异性交合的一种方式。

后者所言，乃生物育子的形式。乌鹊育其幼子，乃口口相属而哺之，故曰“乌鹊孺”。《尔雅·释言》：“孺，属也。”属即连接，凡幼子均需相属而育，故幼子均称“孺”。又《说文》，“孺，乳子也。一曰输也；输，尚小也。”亦言母之育子为“孺”。“鱼傅沫”，亦作“鱼传沫”，司马彪注云：“传沫者，以沫相育也”。此为鱼类育子的方式。“细腰者化”是指土蜂之类借桑虫之汁液化育己子。原来，土蜂在幼嫩的桑虫（即螟蛉）体内产卵，同时使之麻醉，产卵后，即负之而走，让自己的卵借被麻醉的螟蛉体内的汁液，慢慢化育成长。待螟蛉汁液耗尽，其卵也就长为细腰蜂了。古人察其表象，而不了解其实质，故以细腰蜂化桑虫为己子。《诗·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾蠃负之”，亦言此事，“蜾蠃”即细腰蜂。又《庚桑楚》言“奔蜂不能化藿蠋”，乃从否定的角度讲此事，言奔蜂不能化藿蠋（即豆虫），却能化螟蛉（桑虫）。

以上所举，虽然未必都是庄周的直接观察，但却是《庄子》所肯定、所记载的事实。庄周对此类知识或现象的了解与记载，还可以举出许多。如《外物》言：“鱼不畏纲而畏鹈鹕”，就表现了对于鹈鹕捕鱼的深刻了解。鹈鹕，亦名陶河鸟，或洿泽鸟，《说文》作“胡”，段注引陆疏云：“鹈胡颔下胡大如数升囊，若小泽中有鱼，便群共抒水，满其胡而弃之，令水竭尽，乃共食之。”鹈鹕竭泽而渔，故鱼畏之。

另外，《庄子·至乐》篇的最后，曾叙列了一个由“几”到“人”的生化过程，其中所列之具体变化，今天看来自然十分幼稚可笑。然细析其情，似乎也不无某种现象的联系。近人胡适曾对该文作过解说（见《中国哲学史大纲》）。虽有某些依据，但终究难通其事理。

要之，《庄子》一书虽然主要是一部哲理著作，但由于其表现形式多为寓言、故事、比喻、类推等，因而它涉及了很多自然知识，特别是关于生物学方面的知识。在先秦哲学古籍中，此实为《庄子》的一大特色。与此紧相关联，《庄子》还生动形象地叙述了有关的技艺或规律，如庖丁解牛，痀偻者承蜩，鲁侯养鸟等，由于其明显的寓言性质与过分夸张的描述，故不便作为自然知识来介绍了。