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主观效用价值论不能否定劳动价值论

时间:2023-05-31 理论教育 版权反馈
【摘要】:主观效用价值论不能对价值定性,更不能对价值定量,否定不了马克思主义劳动价值论。效用价值论者和边际效用价值论者不知道价值是一切使用价值的同一性,不知道他们所说的“使用价值一般”就是价值,反而指责马克思不能抽象出“使用价值一般”进而否定马克思主义劳动价值论。

主观效用价值论不能否定劳动价值论

主观效用价值论不能对价值定性,更不能对价值定量,否定不了马克思主义劳动价值论

1.效用价值论者不知道效用是什么。效用价值论者说:“效用是物品能够满足人们某种需要的能力。”这其实是一句多余的话。任何商品都必须可以使用,而且是为某种目的被使用。比如,锅可以做饭。人们制造锅,是为了做饭。锅被制造出来,就是为了满足人的某种需要,它们的这种能力是人通过劳动赋予的。一种物品不只有一种使用价值,如果人们拿锅来盛水也未尝不可,因而物品就不仅仅有一种满足人的需要的能力,难道这种物品还会有多种价值?如果说以此可以解释物品因不同用途可以有多种市场价格,那么,怎么解释生产者生产某种商品只有一种主要用途?如果生产商生产锅是为了做饭,当然会只按人的这种需要和生产费用定价,不会还考虑锅当盛水器的问题。所以,效用并不是主观的,而是使用价值在使用中产生的客观效果。

2.效用价值论者不知道事物的具体性和一般性的表达方式。效用价值论者和边际效用价值论者不知道价值是一切使用价值的同一性,不知道他们所说的“使用价值一般”就是价值,反而指责马克思不能抽象出“使用价值一般”进而否定马克思主义劳动价值论。他们的认识是低俗的。事物的具体性和一般性,表达方式可以是多种多样的。比如,张三、李四,因为他们都是现实中具体的人,都具有人的共同性、一般性,因而他们都是人。在日常生活中,我们表达的方式是简洁明了的,不必称呼“人张三”“人李四”,而只需称呼张三、李四即可。人们认为,“能够制造并使用劳动工具进行财富创造”就是人的共同性、一般性,凡具有这种一般性的动物才被抽象为人。在日常生活中,我们不必把人说成是“能够制造并使用劳动工具进行财富创造的动物”,而只用“人”这个概念表达即可。同样的道理,马克思用“价值”一词表达使用价值的一般性,没有什么不妥。效用价值论者用“效用”表达的到底是抽象的“使用价值一般”还是客观的使用价值的效果,亦或使用价值的潜在能力?我们不得而知。

3.效用价值论者不知道价值是客观存在。边际效用价值论创始人之一的门格尔说:“价值既不是附属于财货之物,也不是财货所应有的属性,更不是它自身可以独立存在的。经济人所支配的财货,对其生命与福利,必具有一定的意义。价值就是经济人对于财货所具有的意义所下的判断。因而它绝不存在于经济人的意识之外。”[46]门格尔说得明白,价值是人对事物意义的判断,是人的主观评价,从而否认价值的客观存在。如果说价值取决于人的主观判断,那么,对同一件物品的用途和效用大小,100个人会有100个不完全相同的判断,这件物品就会有100个价值。显然这对科学构建价值理论并无用处。由于效用价值论者和边际效用价值论者始终找不到使用价值的效用是什么和用什么量度,只好把价值说成是主观的任意想象。显然,因此而企图另立炉灶以推翻科学的马克思主义劳动价值论,为资本主义剥削制度辩护,也只能归于徒劳。科学只能向前发展而不可能被推翻,能够被推翻的都不是科学。

4.效用价值论和边际效用价值论不能对价值定量。效用价值论者也清楚,由于各不相同的使用价值不能进行通约和运算,所以,不仅效用价值论在现实中没有实用性,而且对构建经济学学科也没有任何帮助,因此,他们虽然试图仿效马克思,从使用价值中抽象出一个效用一般来,但这只是一种想象,至今也没有人说明一般效用是什么,在现实中也找不到用“一般效用”做交换的例子。虽然他们试图用供求关系、物品的稀缺性、“边际”来说明效用的量,但还是不能确定商品的价值量。如果商品的价值量始终不能被确定,一切演绎的结论都只能归于假设、猜想、错想和论断,那么,它就与科学差距太远了。(www.xing528.com)

5.效用价值论和边际效用价值论不能解决市场价格问题。效用价值论者认为,人们在市场上讨价还价,就是依人对商品效用的主观评价进行的,这似乎符合实际情况。但是,价值论的研究,正是从市场转入生产领域后,配第、斯密、李嘉图才发现了劳动创造价值,马克思才发现了价值就是抽象劳动。效用价值论者反过来又在市场上找价值,除了混乱,除了用供求论、效用论、费用论、均衡论等来说明市场交换的某些现象,又能得到什么呢?

6.效用价值论和边际效用价值论对我们的启示。效用价值论虽然不科学,但也给我们一定的启示:一是既然马克思认为价值不能脱离使用价值而单独存在,因为使用价值有效用,人们才会相互交换它们,因此,效用与价值之间必然存在某种联系。马克思只研究了商品的价值,没有研究使用价值,而价值与使用价值是统一的,这种统一是否通过使用价值的效用联系在一起?二是在市场上,效用大的物品价格高,效用小的物品价格低,是一个不争的事实。那么,商品的市场价格与效用有没有关系?人们对有用事物的需要是有限度的,也就是说有一个边际。这个边际怎么确定?边际之外的可能的有用事物真的没有价值吗?三是自然物质有价格,越来越被事实所证明。例如,有的国家靠卖自然资源致富、有人大肆捕捞海洋生物致富、同一牲畜的不同部位的肉有明显的差别,等等。这说明,自然物质也有价值,这种价值是否与效用有关?四是不同效率的机器,价格更是差别巨大。科学技术之于普通劳动,显然有更大的价值。效率与效用以及价值到底是什么关系?

要想弄清这些问题,我们应该以科学的态度审视马克思主义劳动价值论,应该以马克思主义的基本理论为指导,审视其他价值理论;根据历史和现实逻辑,审视效用价值论有没有正确的成分,分析效用价值论与马克思主义劳动价值论有没有联系。如果有联系,我们就可以对效用与价值问题进行进一步的探讨。劳动生产率是解决使用价值的效用与价值问题的一把钥匙。当我们发现了什么是效用及效用价值之后,就可以对马克思主义劳动价值论进行深化研究,把马克思在价格问题上的研究向前推进一步,并向哲学价值和经济学价值的统一迈进。

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