孟子的教学理念及其对教与学的启示

1.古代传统阅读教学理念

古代的语文教育，特别强调学生的自读自悟，强调诵读涵咏。孔子的教育思想是启发式，“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”^[3]孔子教学，一般都是由学生提出问题，然后让学生各抒己见，最后孔子同意某某的意见结束。孟子也提倡教学要自得自悟，他说：“自得之，则居之自安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢源。”^[4]朱熹更看重学习中要熟读精思：“读书无甚巧妙，只是熟读。”“读书之法，先要熟读，须是正看背看，左看右看。看得是了，未可便说道是，更须反复玩味。”“读书之法，读一遍，又思量一遍，思量一遍，又读一遍。”^[5]朱熹认为，教人学习，最重要的是教会别人善于为学，教师只是“做得个引路人，做得个证明的人，有疑难处，同商量而已。”古人十分强调熟读，勤读，把它作为语文教学的根本之法。《魏略》曰：“人有从学者，遇不肯教，而云当必先读百遍，言：‘读百遍，而义自见’。”韩愈读书“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”。欧阳修少时读书，“以至昼夜忘寝食，惟读书是务”。白居易“昼课赋，夜课书，间又课练，不遑寝矣；以至口舌成疮，手肘成胝。”杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”；孙洙的“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，都是经过千百年实践证明了的真理，可见，我国古代的圣人、名人，都提倡学习语文要靠多读书，多积累，而不提倡教师讲得太多。

我国最早的教育专著《学记》，就是一本专门谈如何学习的著作。在教与学这一对范畴中，它强调的是“学”。《学记》指出：“君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。”^[6]意思是说，教师对人施教，主要是启发诱导。要引导学生主动学，而不是强迫他学习；要发现和强化学生的优点，而不要一味批评指责学生；要启发学生自己动脑筋，而不要直接给学生答案。注重引导而不强制，师生关系就会和谐；注重强化而不是责备，学生就会觉得容易学，注重启发直接给予答案，学生就会勤于思考。师生关系和谐，学生学得容易，再加上学生独立思考，这就是会教学了。这段话从教学理论上鲜明地阐述了教与学的辨证关系，主张教师在教学中只起主导作用，而不要牵着学生的鼻子走，不要把现成结论告诉学生。在两千多年前，《学记》就把教与学的关系说得十分透彻了。

从教育实践的层面来看，古代语文教育一直提倡“读书百遍，其义自现”。我国传统的私塾教学，百分之九十的教学时间是让学生解读背书，教师极少讲问。那方法虽然有些呆板，但教学以学生自读为主的指导思想，对今天的阅读教学仍有启发意义。《红楼梦》中有一回描写黛玉教香菱学诗，黛玉的教法并不是讲解和发问，而是让香菱熟读王维、杜甫的诗各一百首，边读边吟咏边揣摩，读到一定的量时，再与黛玉交流读诗心得，这样反复多次，一个初识字的丫环，在几个月的时间内，就学会了写古诗。由此可见，把读书的主动权和时间还给学生，是一种有效而且高效的读书方法。

现代的许多学者，也都提倡要多读多背，要以学生的实践活动为中心。巴金说他十二三岁就能将《古文观止》倒背如流，说那二百多篇古文，是自己真正的启蒙老师。又说：“我以前在私塾念书的时候，老师平时讲得少，而且讲得简单，他唯一的方法就是叫学生多读书，多背书……读多了，读熟了，常常可以顺口背出来，也慢慢地体会到它们的好处，也就能慢慢地摸到文章的调子。”叶圣陶先生在《精读指导举隅》中说：“国文和英文一样，是语文学科，不该只用心与眼来学习，须在心与眼之外，加用口、耳才好，吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法……现在国文教学，在内容与理法的研讨上比从前注重多了；可是学生的吟诵的功夫太少，多数只是看看而已……唯有不忽略讨究，也不忽略吟诵，那才全面不偏。”吕叔湘先生也指出：“语文的使用是一种技能，一种习惯。”“任何技能都必须具备两个特点，一是正确，二是熟练。要正确必须善于摹仿，要熟练必须反复实践。”“在我看来，现在的问题，至少以白话课文而论，不是讲得太少，而是讲得太多。”“语文课既然主要是技能课，上课的时候，就应该以学生的活动为主，老师的活动应压缩到最低限度。”这些论述，完全符合马克思主义的认识论，符合教育心理原理。

20世纪八九十年代，语文教学经历过一次教学如何以学生为主体的全国性探讨，并且涌现一大批以学生为主体的教学模式。如上海倡导的“读读、讲讲、议议、练练”的茶馆式教学模式，钱梦龙先生倡导的“以教师为主导，以学生为主体，以训练为主线”的“三主”教学模式，魏书生老师倡导的学生自主学习六步教学模式，以及中央教科所倡导的自学辅导教学模式，它们的基本特点都是强调语文教学要以学生的自主学习为中心，这些教学模式曾对我国的语文教学产生过十分深远的影响。在小学语文教学方面，也涌现过大批颇有影响的教改实验，如李吉林的“情境教学法”，黑龙江佳木斯及后来湖南湘西自治州等地开展的“注音识字，提前读写”实验，湘西自治州开展的“童话引路”实验等，都是倡导学生为中心的典范实验，对推动小学语文教学的改革同样产生过深远的影响，引起了广泛的关注。

几千年的传统语文教学经验告诉我们，语文教学要做到教有成效，学有收获，必须走学生多学，教师少教的路子。语文这门课程，不像数学、科学、历史、地理那些课程，“懂”了也就大体“会”了；学语言“懂”了不一定“会”，不“懂”也可能“会”，关键是要多历练多实践。

2.港澳台阅读教学理念

我们再来看看中国台湾的阅读教学。吴忠豪教授曾经介绍，台湾的阅读教学，常常是以一篇课文学六个课时：第一课时归纳大意，学习字词；第二课时，探究课文内容和表达形式；第三课时，欣赏课文特色，练习语句；第四课时，说话练习；第五课时，作文；第六课时，写字。在这六个课时中，后三个课时全部是学生活动；前三个课时也有二分之一的时间是学生的。这样设计，整体上保证了阅读教学以学生的读练为主。^[7]

中国香港的阅读教学，也把学生的读写实践活动摆在十分重要的位置上。我们来分析香港的一篇语文教材。

【课文】

慧娟怎样长大

慧娟很想快些长大，跟姐姐、妈妈、外婆一样。不过，怎样才能长大呢？

慧娟穿上妈妈的高跟鞋，戴上外婆的老花眼镜，披上姐姐的方围巾，再在脖子上挂了一串珍珠项链，对大家高声叫道：“你们看，我长大啦！”

全家人都哈哈大笑，爸爸说：“小孩子真胡闹！”

噢，这样不算长大。慧娟要另想办法。

慧娟学姐姐，自己叠被和收拾房间；慧娟学妈妈，到厨房洗菜和洗碗筷；慧娟学外婆，拿走扫帚，把客厅的灰尘全部扫干净。妈妈惊喜地说：“啊，慧娟会做那么多事，是个大孩子了！”

慧娟不用穿妈妈的鞋，也没用戴外婆的眼镜和姐姐的围巾，可是，她真的长大了！(www.xing528.com)

【设计一】根据课文第二自然段的动词，练习准确使用动词。

1.慧娟做了什么事？从课文中找出适当的字词，写在括号里。

慧娟先（　　）衣服，再（　　）碗筷，还把地板（　　）干净。接着，她帮表妹（　　）上毛衣，（　　）上围巾和（　　）鞋子。

2.请在括号里填上合适的动词。

志华（　　）起篮球，用力在地上（　　）了（　　），然后（　　）步子，快速向前（　　）球。来到篮下，双脚用力（　　）地，两手用力一（　　），篮球在空中（　　）出一个美妙的弧线，直（　　）篮球。

【设计二】根据文章第四段的语气词“噢”，练习运用语气词。

让我们试一试，看看下面几个情景可以用哪个语气词。

1.（　　）这是怎么回事？老师用疑惑的目光看着大家。

2.我奋力一跃终于登上了山顶，（　　）眼前的景色太迷人了！

3.（　　），这可怎么办呐！他无可奈何地低下了头。

4.（　　），看你往哪儿跑，这回终于让我逮住你们了。

5.（　　）我怎么又错在这道题上！

【设计三】扩写、人物语言。可在第三自然段爸爸说的话的后面，或者第五自然段妈妈说的话后面，写一写家里的其他人会说些什么话。

【设计四】创写。你喜欢做手工吗？请写出你做的过程，注意用上不同的动词，把内容写具体。

【设计五】仿写。仿照短文，写一写你做过什么事，可以说明你已经长大了，题目自己定。^[8]

从这个教材课例中，我们可以发现中国香港的阅读教材，与内地的阅读教材在编写的指导思想上有较大的区别。内地的语文教材，课文篇幅与练习篇幅的比例一般是2∶1或3∶1，甚至5∶1，课后练习很少，大多只有简单的几个问题供教师选用。香港的阅读教材则不然，课文篇幅与练习篇幅的比例中恰好是倒过来的，常常达到1∶2，即课后练习非常多。就拿《慧娟怎样长大》一课来说，就有五个大项目的练习设计，共10道题，其中动词练习2题，要在句子中填14个动词；语气词练习5题，要填上5个语气词；写的训练3题，扩写、创写、仿写各1题；没有设计思考讨论题。这样的阅读教学，肯定是以学生的练习活动为本的教学。