彰显传统文化价值传承的重要性

优秀的民族文化及其审美形式，不仅体现了民族过往的生活方式和理想追求，也担负着面向现在和走向未来的重要使命，有必要着力彰显它们的价值传承，通过文学艺术的研究和再创造，适应时代新要求，转化成为当代广西各族人民追求美好生活的优秀载体。

广西具有丰富的民间文学资源。如《妈勒访天边》《刘三姐》等民间文学经典和壮族布洛陀系列神话传说，反映着壮族人民的生活和理想及与其他民族的交流、影响和共同发展。布洛陀象征自强不息、勇于探索的精神，所蕴含的民族文化和文化性格，既是壮族人民在生生不息的传承中形成的优秀特质，同时也为八桂大地上其他民族所认同，具有超出时间、地域限制的人文精神共性，成为广西各民族世代延续的价值追求。这些孕育于民间的优秀文化，构成广西多民族的精神基础，它们在不断传承中滋养心灵，涵养人格，凝聚民心，形成了中华民族品性的一个重要来源。

花山岩画作为壮族先民精神的外化物，是壮族先民运用独特的艺术形式所表达的生命图腾。这些具有高度审美价值的原始意象，超越了单一样式的艺术形态，再现了先民生活、原始宗教和巫术思维、神话思维共同支配而形成的一种求优生存、求美理想的强烈愿望。壮族先民通过多角度、多方位使用形体语言、符号线条，在跳动奔腾的图像中，将自身的原始宗教信仰、生产生活场景和想象的生命世界描绘在岩石上。山川土地、日月星辰，甚至是土堆石块、植物动物都被主观地赋予生命信息，创造性地传达出对于自然、人生、族群历史和生命意义的思考，体现了一个民族在创世之初所具有的强大的生命力、创造力和表现力，在内容和形式上达到了高度统一。花山岩画蕴含的勤劳、勇敢、奋斗的民族精神，作为活水源头，也可以传承、转化成为一种当下的时代精神。因为“在原初性的图腾观念中，人与图腾之间的那种深深的等同关系，不能简单地理解为一种主客体之间的反映与被反映的关系，而应该理解为发生期的自然—自我关系的一个富于革命性的历史丰碑”。^[5]这种早期的自然与自我的关系，发展到今天，就是自我与所处时代的关系，它“以幻想的方式由图腾观念规范下来的社会行为和社会意志，恰恰是史前人维护自身现实权利的驱策力”，^[6]可以置换为今人以坚强的意志创造美好生活的驱动力。

重视历史传承，就要吸取传统文化的优点，把它转化成为今天的驱动力。壮剧是壮族的代表剧种，具有悠久的历史和丰厚的文化积淀，富有自身的传统与艺术风格。作为壮族社会生活不可或缺的部分，壮剧既是群众的集体娱乐活动，又是群众的自我教育活动，具有寓教于乐的功能：人们通过它来记忆历史、反映生活、表达理想、传承做人的道理、丰富自身的精神境界，同时又具有强化民族凝聚力的作用。(www.xing528.com)

面对文明的发展与外来文化的冲击，置于保护与发展状态中的壮剧和其他民间艺术需要被保存、整理和再创造。第一，本民族优秀剧目的保存。壮剧的剧目丰富，其内容主要包括两个方面：一是来源于本民族社会生活中紧贴于乡土的故事，如《宝葫芦》《百鸟衣》《三穿洞的故事》《金花银花》《羽人梦》《瓦氏夫人》等，都是不同时代的代表性剧目和艺术珍品，具有鲜明的地方特色和本民族气息。第二，对其他民族，主要是汉族传统故事的移植和改编，如《梁山伯与祝英台》《生死牌》等，题材多有关忠孝节义和纯真情感。壮族是善于吸收与融会各种优秀文化的民族，这些剧目的创作与演出，体现了正统伦理观念对民间传统的渗透。壮剧以其浓郁的民族风格、艺术特色和时代精神，为广西文化发展增添了生机活力。

不同时代的智慧铸造了广西多民族文化精神。正如壮剧的发展历程一样，广西多民族文化精神的生命力在时代的潮流中必须有源源不断的创新成果被广泛接受。正因为多元共生与交流，广西多民族文化生态中少有封闭式的迷醉。这种以礼敬自豪的态度对待民族文化，以开放包容的心态对待外来文化的优秀品质，维护了源远流长的历史传统，形成了独特的精神气质和审美品质。