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西方史学对教育史学的整体化牵引

时间:2023-11-04 理论教育 版权反馈
【摘要】:[36]史学界的这种从整体来把握历史的研究趋势,直接影响到了教育史学界。倘若教育史研究人员认为教育史学仅仅应该关注已逝的教育历史,而不去研究当今的教育,那就有悖整体史观和或大教育史观的宗旨,将使教育史学陷入一个狭小的天地,教育史学科就会失去应有的生机与活力。这既影响教育科学理论与教育改革实践的健康发展,又会阻碍教育史学科的自身建设。

西方史学对教育史学的整体化牵引

新世纪教育史学科不能仅将目光集中在争取重回师范教学课堂之上,而应将注意力放在加强与历史学的沟通上,应将学科发展的重心放在学术研究当中,努力实现在与历史学、社会学经济学心理学文化学、教育学的交融过程中逐步扩大新生领地。教育史从教育学科的核心地位向边缘移动并非教育史学科的悲哀,而是孕育着新的希望,说明教育史学开拓新领域的机会的到来。教育史学只有在向教育学科边缘移动的过程中,才能获得更多与教育以外学科的接触机会,当教育史学游离出教育学科的核心范围时,就开始向历史学、社会学等周边学科求助。因此,走出教育学,进入历史学,不是教育史的消亡,而是教育史阵地的扩大和再生。而教育史学的整体化趋势正是从历史学中借鉴过来的,最早倡导史学研究整体化的是德国历史哲学家O.斯宾格勒(O.Spengler),他于第二次世界大战后首次提出了要打破“欧洲中心论”,要对世界上的多种文化进行研究。面对众多的文化采取的研究方法应该是整体性地把握。因为在他看来,“世界历史指的是整体,而不是某个选定的部分”[33]。其后继者英国著名史学家A.J.汤因比(A.J.Toynbee)发展了文化形态史观,他针对以往欧洲史学家总是视欧洲为中心的一维研究思路,提出了要研究全世界的多个文化,他说:“我试图把人类的历史视为一个整体,换言之,即从世界性的角度去看待它”,“我们必须放眼于整体,因为有这个整体才是一种可以独立说明问题的研究范围”[34]。可见,最早倡导史学研究整体化的是文化形态史观。后来,法国年鉴学派又进一步公开提倡整体地、总体地研究历史,即“整体史”或“总体史”——就像该学派的创始人马克·布洛赫所说:“真正的唯一的历史,乃是全部的历史。”[35]所以他们认为真正的历史就是整体史。继承这一整体史观,新史学的研究内容大大扩展,由传统史学只研究政治、军事史,拓展到文化史、经济史、社会史、心态史。年鉴学派的第三代核心、也是新史学的创始人勒高夫进一步指出:“对物质世界、精神世界、想象力世界应予以同等的注意,这样的历史才是表现人类生活全部层次的整体史。”[36]史学界的这种从整体来把握历史的研究趋势,直接影响到了教育史学界。法国当代教育史学家莱昂就承认这种倾向,他说:“史学界的兴趣得到了拓宽,整体史探讨了不同的学科内容,诸如经济、社会和心理史。……这些趋势必然会影响到教育史学者的工作。”[37]正当新史学家义无反顾地将笔触伸展到世界范围,谋求整体史观实现的同时,教育史学家也开阔了思路,相继走上了探寻整体教育史观的道路。

而教育史学整体化的突出表现就是“大教育史观”的提出——要突破狭隘的教育史观,树立大教育史观。所谓“大教育史观”,应从横向和纵向两个方面来分析。首先,从横向来讲,“大教育史观”或者说“整体史”要求教育史学研究者将全球教育史作为一个研究整体,将发达国家与落后国家的教育史、东方与西方的教育史、大国与小国的教育史、文明古国与后来新建国家的教育史联系起来去研究,作为一个完整的实体去探究,尤其是将中国教育史研究有效地融入世界教育史研究之中,将其视为世界教育史的一部分。就像法国当代教育史学家安多旺·莱昂所说的:“教育史的范围已经延伸到包括现在在内的所有国家和所有时期。”[38]其次,从纵向来看,“大教育史观”要求教育史学研究者将教育发展的过去、现在和将来连贯起来研究,将之视为一个上下沟通的整体来看待。不仅应该研究过去的教育事迹,而且应该关注或研究教育改革和发展的现实,这主要是因为历史是上下连贯且没有时间界限的。马克思曾经说过:“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。历史可以从两方面来考察,可以把它划分为自然史和人类史。……我们所需要研究的是人类史,因为几乎整个意识形态不是曲解人类史,就是完全排除人类史。”[39]马克思认为,人类社会的过去、现在、未来都属于广义的人类史,人文社会科学的各个方面都属于广义的历史科学。同样,教育的过去、现在和未来都属于广义的教育史,而这个广义的教育史也就是大教育史,这就是从纵向来看形成前后连贯、上下贯通的教育整体史。这就要求研究现代教育史要顾及与近代教育史的前后联系,探究近代教育史的应注意和古代教育史上下沟通,使之成为前后呼应的教育整体史。根据大教育史的观点,教育史不仅要研究已经过去的教育思想和活动,而且应当关注教育改革的理论与现实。倘若教育史研究人员认为教育史学仅仅应该关注已逝的教育历史,而不去研究当今的教育,那就有悖整体史观和或大教育史观的宗旨,将使教育史学陷入一个狭小的天地,教育史学科就会失去应有的生机与活力。这既影响教育科学理论与教育改革实践的健康发展,又会阻碍教育史学科的自身建设。(www.xing528.com)

质言之,新世纪的教育史学科必须树立整体史观,力求突破狭义教育史的禁锢,顺应教育史发展的整体化趋势,横向吸收周围各学科的科学理论和研究方法,纵向融通对过去、现在与未来的研究,努力建构横向到边、纵向成网的大教育史观。

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