黄玉顺的生活儒学研究成果

余治平

很高兴参加黄玉顺教授这本《爱与思》的新书发布座谈会！我最早关注他的“生活儒学”，是因为他的一篇文章《“生活儒学”导论》。那是十三年前，2004年的冬季，在中国人民大学开会，十几位年轻儒学研究者聚在一起热议这篇文章。那场讨论是由干春松教授主持的，他那时候还在人大哲学系工作。那时候，我则在中国社科院做博士后。当时北京有一批青年学者，有的是副教授，有的则是刚刚毕业不久的博士。干春松有本事，他善于跟企业家打交道，弄来一点赞助，牵头搞了一个“青年儒学论坛”。这个论坛的基本做法就是，让某个人提交一篇文章，预先把电子版发给大家看看，到开会的时候，大家把他驳得体无完肤、漏洞百出。当时，陈明在中国社科院宗教研究所工作，还没调到首师大呢。他订了一个规矩：只说坏话，不说好话。在会上，主讲人经常被搞得很狼狈，话很刺耳，很有如坐针毡的感觉，但事后想想，则对我们每个人的学问都很有帮助。我觉得那个形式真的是蛮好的，知无不言，言无不尽。这才叫真正的学术批评，恭维话、场面上的话是很少的。大家“坐而论道”一通之后，在人大食堂二楼餐厅吃一顿饭，然后散伙，各自回家。黄玉顺教授主讲的那一次，是在2004年底，那时候他还在四川大学呢，特地从成都飞过来，讲他的“生活儒学”。人大张志伟教授和我作了主要点评，然后大家分别发言“批判”。我记得，那天来的人比较多，会议室是坐满了的，论坛平时吃饭都是一桌，但那天晚上是两桌。从会议室到餐桌，气氛都很热烈，话题经久不息。大家以这种方式开始关注黄玉顺和他的“生活儒学”。我觉得这是一个很好的开端。(www.xing528.com)

现在的中国哲学界还没有形成严格意义上的学术批评，许多人都喜欢听好话，不喜欢人家批评一句，总把对自己提出不同意见、批评意见的人当敌人，而不当朋友，还记仇。久而久之，大家都不说真话，恭维太多。甚至，自己为自己的书写个书评，然后再冠上别人的名字发表出来以造势而博得名利者，也不在少数。但黄玉顺教授从来都是真诚欢迎学术批评的，每有新作都要召开座谈会，花钱请人来批评，态度非常谦逊，也经得住批评，锲而不舍地请大家“说坏话”，所以很值得表彰。做学问，就要这样才行。