舞蹈欣赏是通过舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象，具体认识它所反映的社会生活、思想感情以及作者的审美评价的活动。舞蹈教学中的欣赏课与一般的舞蹈欣赏有一些区别。一般课堂上的舞蹈欣赏往往都有一定的指向性，目标比较明确，而且还有老师的分析提示。民间舞蹈欣赏课教学中，难点往往是对舞蹈语汇中象征意义的欣赏理解。从内容上说，它涉及一个民族的历史文化、生存环境、民俗风情等诸多内容。从形式上说，它涉及一个舞蹈语汇产生、发展、演变的历程，以及这种过程产生的文化动因等方面。舞蹈中这些复杂的历史文化因素，是早期舞蹈仪式性质在民族舞蹈中的积淀。因此，从舞蹈的仪式性入手，则能较深入地理解这些问题。
比如彝族的《都火舞》，是火把节期间由妇女们跳的歌舞，是火把节中特有的活动之一，也是所有彝族节日中唯一规定的在过节时才跳的歌舞。舞者右手持黄伞，左手互牵手帕。由一人领唱领舞，众人则尾随应歌应舞，也即载歌载舞。队形以圆圈为主，众女舞者面向圆心围成圆圈，相互牵手。也有成两横排的队形，舞者互牵左手。有的地方先逆向再倾向行进。舞蹈动作主要有“平步”“右转身步”“左交叉步”，行进中，上身整体微转，微俯微仰，目不斜视，姿态端庄，场面蔚为壮观。
若从舞蹈的仪式特征分析，则在这个舞蹈的欣赏教学中，一是要重点揭示《都火舞》的名称与彝族古老火崇拜的联系，从而准确认识《都火舞》的仪式象征意义和文化内涵。彝语“都”为火之意，“火”为唱之意。“都火”即“唱燃烧的火”。据传，很早以前，男人们狩猎归来，妇女们在火塘边烧烤猎物，向围在周围的男人斟酒添肉，以示庆祝，围圈而舞，后来才演变形成舞者在一领唱领舞者的带领下一手持黄油布伞。(www.xing528.com)
一手牵着前面的人的荷包带或牵着头巾的两端或手拉手，形成一线串连的踏歌圈舞形式。二是要揭示《都火舞》道具“黄布雨伞”的仪式意义。据传，在若干年前，火把节期间妇女手拿约5尺长的树皮剥一节留一节的花棍，在男人组成的夹道中穿行，并不时抽打扯她们的男人们的手。
舞者手里所持的花棍，是由火把戏演变来的。与火把节手持火把“至野相戏，分班敌斗”的游戏有一定的关系。也就是说，火把节跳《都火舞》时原持花棍，这一道具的来源与古老的火把游戏相关。以黄伞为道具是近代出现的现象，与展示女性的阴柔之美有密切联系。可见，这一舞蹈中蕴涵着深刻的彝族原始信仰。从道具的演变过程，我们可以看到《都火舞》的社会功能在历史的长河中由仪式舞蹈向仪式兼娱乐舞蹈演变的事实。如果在欣赏课教学中，能让学生认识到上面所说的两点，那么，学生对彝族《都火舞》舞蹈语言、民族风格的理解就会深刻得多。
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