洛阳：中国历史文化名城

洛阳位子黄河流域中游，洛水北岸，向有 “九州腹地，十省通衢”之称。自古为黄河流域人民活动的中心和中原逐鹿之地，这里孕育出了仰韶文化，成为中华民族发祥地之一。历史上是东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐 （武后）、后梁、后唐的都城，建都时间近4年，是我国历史上建都时间最长的一个城市，为中国六大古都之一。

洛阳古称“郏襷”。郏，山名（即邙山）；襷，地邑。公元前11世纪，洛阳因地处洛水之北而得名。公元25年，东汉建都洛阳。光武帝迷信 “五行”之说，认为汉水德忌火，遂改洛阳为雒阳。魏文帝定都雒阳后，仍改雒阳为洛阳。

西汉时期，洛阳已成为全国的主要都市之一。北魏时，经济十分繁荣，城南还设有国际贸易市场。隋唐时，洛阳和长安是全国最大的商业城市。但宋以后，洛阳经济逐渐衰落。解放前夕，洛阳仅有一个小电厂和一座小煤窑，还有些手工作坊，经济衰败到了极点。解放后，洛阳的工农业生产迅猛发展。现在，洛阳是一座拥有以农业机械、矿山机械、电力、玻璃、纺织、食品为中心的综合性工业城市。

洛阳是一座著名的历史文化名城，城内外保留着大量的历史文化古迹。距今六、七千年前的仰韶文化遗址，位于洛阳西北的仰韶村。

龙门石窟是我国著名的石刻艺术宝库之一，位于河南洛阳城南12 公里处。这里两山相峙，伊水北流，望之如阙，古名伊阙。石窟分布在河岸的峭壁上，南北长1公里。

据文献记载，公元494年，北魏孝文帝迁都洛阳。第二年，魏宗室慧成开始在龙门山开凿古阳洞，洞窟内两壁镌刻三列佛龛，拱额和佛像背光图案丰富多彩。此后，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐，连续营造400余年，五代至清代也有少数雕凿。现保留下来的窟龛，据统计有2137个，此外还有佛塔43 座，碑刻题记3600 方，大小造像共10万余尊，其中最大者高17米多，最小者仅2厘米。

龙门石窟的窟形比较单一，题材内容简明集中，大都突出主像。除古阳洞外，宾阳洞、药方洞、奉先寺较为有名。

宾阳洞是北魏景明元年开凿的，魏宣武帝为超度父母在此造像，共有南、北、中之洞。中洞历时24 年，用工280万个。窟内有释迦牟尼像，高8.4米，两侧分立二弟子和二菩萨像，是典型的五尊像组合。造像面容清秀，衣纹折叠规整，有厚度，体现了北魏时期的艺术风格。顶部雕有莲花宝盖和飘逸自如的飞天。洞壁上遍刻大型浮雕，分为 《维摩变》、《佛本生故事》、 《帝后礼佛图》、 《十神王像》四层画面。《帝后礼佛图》于1945年被盗往美国，现收藏于纽约大都会博物馆。

具有北魏晚期艺术风格的药方洞，洞内镌刻了治疗疟疾、胃病、心疼、瘟疫等140余种疾病药方而得名，是研究我国古代医药学的珍贵资料。药方洞开凿于北魏晚期，完成于唐武则天时期，洞内主佛、弟子、菩萨和洞外力士都是北齐的作品，是龙门石窟中唯一具有北齐造像的大型洞窟。

奉先寺是龙门石窟中规模最大、艺术价值最高的石窟。唐高宗咸亨三年创建，工程历时4年。窟龛南北宽36 米，深41米，主像卢舍那佛像通高17.14米，头部达4米，耳朵长1.9米。身披袈裟，面容丰腴，修眉长目，嘴角微翘，神态端庄持重。两旁立弟子、菩萨、天王、力士各九尊，各具情态，栩栩如生，显示了盛唐雕塑艺术的高度成就。(www.xing528.com)

龙门石窟造像艺术集世俗化和民族化于一体，完全摆脱了早期造像艺术的神秘色彩和外来影响，是我国古代雕刻艺术中的一颗明珠。

我国古代的三大学派——经学、佛学和理学，有的兴盛于洛阳，有的从洛阳首传。经学大师桓谭、贾逵、马融、郑玄、何休等，均曾在洛阳著书立说。

有 “中国第一古刹”之称的白马寺，坐落在河南洛阳东12公里处，北依邙山，南望洛水。寺院创建于东汉永平十一年（公年68年），距今已有1900多年历史，是佛教传入中国后营建的第一座佛寺，被尊为东土释源。据记载，汉明帝梦见金人头顶放射白光，在殿内飞行，便问大臣傅毅是什么原因。傅毅说西方有神名佛，样子就是这样。于是汉明帝派王遵、蔡等18人同往西域求佛法。走到大月氏时遇天竺高僧摄摩腾、竺法兰。二人受汉使邀请，带经42章，用白马驮回洛阳，明帝在西门外立精舍迎接，这就是白马寺。

白马寺经历代翻修，已非原貌。现存寺院为明清时重修，建筑面积近3.4万平方米。寺坐北面南，主要建筑分布在中轴线上，有山门、天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，两侧有门头室、云水堂、祖堂、客堂、禅堂、方丈院等，共有殿堂百余间。

中轴线首的山门，为三座拱形门，歇山顶，外八字墙前一对石马分立左右，这对石马为宋代所雕。入院后第一殿为天王殿，内置泥塑四大天王、弥勒、韦驮像。其后是大佛殿，为寺内主殿，台基高约1米，东西阔5间，南北进深4间，重檐歇山顶，正脊中央陶塑 “佛兴普照”4字。殿内置释迦牟尼及迦叶、阿难、文殊、普贤塑像，并悬大钟一口，重2500公斤，为明嘉靖年间文物。第三殿为大雄宝殿，殿内有如来佛、药师佛、阿弥陀佛像面南而坐，十八罗汉像分坐东西，塑像造型生动，彩绘优美，为元代杰作。殿壁有木雕佛龛，供奉壁佛5000多尊。第四殿是接引殿，绕过青竹可登清凉台。台四周用青砖垒砌，台上古柏苍郁，殿堂相接，毗卢阁矗立正中。东西两殿中塑有摄摩腾和竺法兰像，他们圆寂后葬在山门内两侧，墓冢至今犹存。而毗卢阁内的断文碑，刻有白马寺的历史，是寺内重要古迹，所传唐经幢、元碑刻都有较高的艺术价值。寺内原来还出土了玉石雕刻的弥勒像，已被盗往美国。各殿内的佛像大多是元代用夹干漆的方法制成的，大雄宝殿的佛像是洛阳现存最好的塑像。

白马寺作为我国第一座佛教寺院，在中国佛教和中外文化交流史上占有极其重要的地位。新中国成立后，白马寺受到人民政府的极大重视，曾多次大规模修茸，现已成为国内外游客的观览胜地。

许慎的 《说文解字》，王充的《论衡》，班固的《汉书》，蔡伦的 “蔡侯纸”，张衡的浑天仪和候风地动仪，陈寿的《三国志》，张华的《博物志》，郦道元的《水经注》，左思的《三都赋》，司马光的 《资治通鉴》等，均在此写成和发明。华佗、“建安七子”、“曹氏三父子”、“竹林七贤”等文人学士都在洛阳活动过。唐代洛阳城设有国子学、太学、四门学、律学、书学、算学等六学，仅太学就有学生3万余人。李白、杜甫、贺知章、刘禹锡、裴度、吴道子、程颢、程颐、文彦博、欧阳修等，都曾在洛阳生活过。历史上的洛阳，确实是人才荟萃之地。司马光有诗云：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。

洛阳还是著名的花木之乡，牡丹名满天下。经过多年培植，洛阳牡丹已达150多个品种。