知错能改：人生得益多

《世说新语·自新第十五》记载：周处年少时，凶强侠气，为乡里所患，又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀“三横”唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱，经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣孝子。

这是一篇有关周处年轻时改过自新的故事——

周处字子隐，义兴阳羡人，生于三国时期吴国赤乌三年（公元240年），是名将周舫之后。

周处年轻时，身材魁伟，膂力过人，并且性格粗暴，争强好胜。由于父亲早逝，母亲管教不了，所以周处凭借一身武艺，在乡里横行霸道，为所欲为，成为乡民的一大祸害。当时，义兴人把义兴河中的巨蛟、南山上的猛虎和周处并列在一起，称他们为“三害”。而“三害”之中，最令义兴人头痛的，还是周处。

为了让“三害”只剩下一害，有些能言善道的人就劝说周处去杀虎斩蛟，立威乡里。周处被乡里人这么一激，就真的上南山，射杀了猛虎，又下河去击蛟。巨蛟在水中时沉时浮，飘行了数十里，周处和它博斗了三昼夜，才将它杀死。

起初，人们见周处入水不归，以为他已被巨蛟所吞，非常高兴，家家户户大摆酒席，以示庆贺。周处回来后听到这个消息，才知道人们一直把他当作祸害，恨得咬牙切齿，不禁十分羞愧，于是就有了悔改之意。

周处知错后，前去拜访当时颇著声望的文学家陆机、陆云兄弟，陆机不在家，只见到陆云。周处把自己的情况向陆云介绍一遍后，又请教道：我想改过自新，可是年龄大了，恐怕来不及了。陆云对他说：古人以“朝闻道，夕死可矣”的精神为贵，你才二十岁，有什么来不及的？人最怕的就是没有志向，又何必担心名声不显著呢？周处听后，大彻大悟，下定决心要痛改前非，重新做人。

从此，周处严于律己，修身养性，勤奋学习，并勇于助人，常怀报国之志，人们渐渐改变了对他的看法。几年后，周处走上仕途，成为一位人人称道的清官。后来，他战死在沙场上，为国捐躯，成为流芳百世的忠义之士。

这个故事说明：一个人有了过失并不可怕，关键在于他能否认识到错误，并自觉地改正错误，自觉地向着好的方面迁移和转化。俗话说“浪子回头金不换”，只有闻过知耻、改过自新，才能化害为利，点石成金。

大家知道，人们在社会生活中，不论能力大小、年龄长幼，思想和行为总难免带有一定的局限性、片面性和盲目性，任何人都可能出现过错。人对自己的过错，无非是两种态度和做法，一种是文过饰非，即不承认也不改正；一种则是闻过知耻，折节砺行，从而洗心革面，痛改前非。

自古以来，我国人民就把知错能改看作是一种最优良的品质，一直为我国传统文化所倡导。《论语·卫灵公》中说：“过而不改，是谓过矣。”人犯了错误而不改正，才是真正的错误。《左传》上曰：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”人谁能没有过失，知错能改，就会从中得到莫大的好处。

闻过知耻，是一个人认识自我的过程，它需要人有非凡的勇气；改过自新，则是一个磨砾自我的过程，它需要人有坚定的决心和顽强的毅力。古今中外，有许多人都是通过知错能改这座人生的金桥，从迷途上回返，并从此走上一条洒满阳光的人生康庄大道，奔向光明锦绣的前程。

与周处同时代的皇甫谧，长到二十岁，还不懂用功读书，成日游手好闲，放荡不羁。有一天，他的嗣母任氏因管教不了他，哭着引咎自责，气得不愿再苟活人世。这番言语举动对皇甫谧刺激很大，自此他幡然悔悟，发愤读书。终成一代著名学者。他一生著述颇丰，其中所作《黄帝三部针灸甲乙经》，总结了西晋以前针灸疗法的临床经验，是我国针灸学的重要著作。

唐玄宗时名相姚崇，从小不务正业，只知吃喝玩乐。有一个叫张憬藏的人对他说：看你的相貌、资质，是国家栋梁之才，将来可以做到宰辅，你不要自暴自弃，趁着年轻好好磨练自己吧。这番话对姚崇影响很大，他反思了自己的缺点后，决心改过从善。从此，姚崇修身养性，苦练本领，几年后，他成为一位德才兼备、见识高远的名士，果真人阁拜相。他向唐玄宗提出了十条治国方略，唐玄宗一一推行后，取得了极好的效果，出现了开元之治的盛世。(www.xing528.com)

1906年诺贝尔医学获得者、西班牙的桑迪雅哥·拉孟伊卡哈，小时候贪玩厌学，好逸恶劳，最后因偷窃被学校开除。他的父亲为此气得一病不起，终于撒手人世。拉孟伊卡哈痛定思痛，决心用行动洗刷自己身上的污点，以慰亡父在天之灵。于是，他专心向学，刻苦钻研，终成闻名世界的医学家，为人类医学作出不少创造性贡献。

无独有偶，1912年诺贝尔化学奖获得者、法国的维多·格利雅，青年时曾是个浪荡公子，生活极不检点。有一次，他爱上了一位纯洁美丽的姑娘，那位姑娘却因他品行低劣而断然拒绝了他的追求，并说：“我情愿得绝症而死，也决不嫁给你这种寄生虫。”这件事使格利雅深受触动，他决心洗心革面，作出一番成就，来改变人们对自己的看法。后来，他全力攻读，大胆实践，终于成为现代化学工业界的泰山北斗。

从上面的这些故事我们不难看出，正是知错能改，使皇甫谧、姚崇、拉孟伊卡哈、格利雅这四个顽劣不堪、放荡成性的青年，变成对人类有杰出贡献的人。同样，一些为非作歹、良心泯灭的人，若能在晚年时改恶从善，也能赢得内心的平静和世人的赞扬。

美国钢铁业寡头安德鲁·卡，耐基，年轻时为聚敛财富，巧取豪夺，无所不用其计。他甚至忘恩负义，落井下石，坐视并操纵一个个阴谋，使昔日恩师斯科特破产。他还曾利用罢工浪潮出卖了合伙人佛里克，当佛里克遭激进分子枪击后，他恶毒地中伤佛里克“因为贪得无厌，才会遭此下场”。依靠着唯利是图、不择手段，卡耐基成为美国影响最大的富翁。

卡耐基的一生几乎都沉浸在尔虞我诈、欺弱称霸的野心中，到五十岁时仍孑然一身，亲人们相继都离他而去。晚年的卡耐基对到手的一切渐渐都厌倦了。回顾自己的一生，他自觉作恶多端，为富不仁，为了弥补自己的过错，他将他的全部财产——约3.5亿美元捐给了慈善事业后，平静地闭上了双眼。在他生前，曾给世人留下了“人总该崇拜点什么，崇拜财富是最丑陋的行为”的至理名言。

这位被新闻界称之谓“卑劣的卡耐基”最终因改过从善的举动，给世人留下了美好的印象，得到人们的谅解和称颂。

由此可见，古人所主张的知错能改，善莫大焉，的确是一条放之四海皆准的为人处世原则。那么，怎样才能做到知错能改呢？

知错能改，首先要求人要善于反省自己。“省”就是检查自己的思想和行为，对自己的表现作出评价，从而发现过失。古之圣贤，都曾用这种方法，加强自身的道德修养。孔子的学生曾子说：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”就是说：“我每天多次反省自己——替别人办事，是否尽心竭力？同别人交往，是否诚实了？教师传授的知识，是否复习过了？”朱熹说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”即每天都要自省，有缺点错误就改，没有缺点错误就勉励自己。美国著名科学家、政治家和作家富兰克林，也为自己制订出13条自省内容，日日检查自己的过失。

知错能改，还要求人能正确对待别人的批评意见。所谓“旁观者清，当局者迷”，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。别人处在旁观者的位置上，往往更能体察你的缺点过失。别人的批评意见像一面镜子，能使你及时发现、深刻认识自己的缺点和错误。历史上的唐太宗李世民，就是因为善于采纳别人的批评意见，才得以清醒地认识到自己的许多过失，从而及时地改正它们，成为一代明君。

知错能改，关键在一个“改”字上。唐代政治家陆贽说过：“知过非难，改之难。”发现自己的过失并不困难，最难的是改正它们。改变自我，的确是一个艰难的历程，它需要人有坚定的信念和顽强的毅力。

古人云：“从善如登。”改过从善如同攀登险峻的高峰一样，长年的积习如一个个横亘于前的障碍，令人举步维艰，登山者若无“会当凌绝顶，一览众山小”的气概，若无百折不挠迎难而上的意志，往往会半途而废、功亏一馈。前面提到的周处、皇甫谧、格利雅等人，在向好的方面转化的过程中，不都是于痛定思痛之后，经历了长期艰苦的努力吗？

当你历尽艰辛攀上改过自新这座高山，你的精神就等于逾越了战胜自我这条极限，从而可以俯瞰更加广阔的人生，创造更加辉煌的业绩。