在实践探索中我们认识了瑞吉欧的教育理念。瑞吉欧教育将幼儿看成一个独立的社会成员，具有自主权，而我们的教育者则更倾向于认为幼儿是一个被教育、发展的对象；在课程方面，瑞吉欧强调师生共同构建和生成，而我们的教育者则更强调计划性、预设性；在教学方式上，瑞吉欧强调教师做支持者、合作者，而我们的教育者更多的是做主导者、评价者。
瑞吉欧教育的课程观认为人类发展理论与社会文化环境的价值观信念及目标之间的密不可分的关系，是成人与幼儿共建的、深入主题的项目活动的基础。在儿童观上，瑞吉欧强调幼儿是能动的主体，儿童是社会成员之一，是社会文化活动的继承者、参与者与创造者，儿童拥有自己的文化与权利。瑞吉欧强调“互动关系”和“合作参与”。“互动合作”是瑞吉欧教育价值取向的一个重要理念，也是贯彻在整个教育活动过程中的一项基本原则。
除了瑞吉欧，其实我们国内的先贤也有着不少真知灼见。
20世纪20年代初，教育家陈鹤琴将儿童的心理特点概括为“四心”，即“好动心”“模仿心”“好奇心”“游戏心”；将儿童生理发展阶段称为“儿童期”，包括三个阶段，即“幼稚期”（出生至3岁）、“儿童初期”（4至7岁）、“儿童后期”（8至12岁）。在他看来，儿童不是“小人”，儿童的心理与成人的心理不同，儿童时期不仅作为成人之预备，亦具他的本身的价值，我们应该尊重儿童的人格，爱护他的烂漫天真。[1]他认为，成人应根据儿童这些与生俱来的特点提供适当的环境，使儿童得以充分发展。(www.xing528.com)
陈鹤琴主张应开阔儿童的眼界，使其与环境充分接触，丰富其经验；同时，让儿童学会精密观察，养成求真的态度。成人与教师应鼓励儿童：“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做”；“凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想”；“鼓励儿童去发现他自己的世界”。在学习内容上，他强调“大自然、大社会都是活教材”，“环境”对儿童学习知识具有重要性。在学习方法上，“直接经验”“实践”与“做”“知行合一”“分组研究”“用比赛的方法来增进学习的效率”被认为是儿童获取知识的“法宝”。“活教育”的四个学习步骤包括实验观察、阅读参考、发表创作、批评研究。[2]
陈鹤琴将儿童生活中的五个方面形容为一个手掌上的五个手指，称为“五指活动”，包括：儿童健康活动、儿童社会活动、儿童科学活动、儿童艺术活动、儿童文学活动。每个指头代表一个认知领域，相互以筋肉相连，手掌表示“儿童完整生活”。儿童健全的身体、心智、品行、生活技能、行为规范都需要从小培养。对于成人和家长来说，不仅应从小教起，还应从小教好。要切实改变传统教育中忽视儿童身心成长各阶段需要，以及良好身体、智力与生活习惯的培养。遏制儿童兴趣与个性发展，以“灌输”方式逼迫儿童“不能输在起跑线上”等做法都将对儿童产生不利影响。与此同时，儿童教育不仅作为学校教育的组成部分，还具有社会教育属性。陈鹤琴提出一条宗旨：“心理学具体化，教学法大众化。”这句话是说，所有儿童都是“教育个体”，存在差异，在教育方法上应因人而异。
由此看来，要让幼儿园的教育与儿童一样富有活力，充满朝气，教育工作者首先需要改变自己。如果我们幼儿园的教育活动能从预设走向生成，由教师带领幼儿学习变成追随幼儿去发现，变“因教而学”为“因学而教”，教育的活力也许能够因此而勃发，结合陈鹤琴先生倡导的“活教育”，让瑞吉欧的教育理想之花在中国的学前教育园地绽放、结出累累硕果。
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