邺侯书院：中国古老书院之一

邺侯书院是中国书院史上最古老的书院之一，迄今已有一千二百余年。它耸立在南岳南天门侧，俯瞰千年历史风云，阅览百世沧桑风雨，以其嶙峋之躯，兀立在烟霞峰腰，诉说一个又一个遥远而亲近的故事。

邺侯，是唐朝宰相李泌（722—789）的封号，李泌字长源，封邺侯，京兆（今西安）人。他七岁能文，时称奇童。李泌是中国历史上颇具传奇的一代名相，也是南岳历史上第一位钦赐隐士。他达则兼济天下，穷则独善其身，或仕或隐，出世入世，亲历玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，辅佐朝政，屡建功业，后任德宗宰相。李泌初为唐玄宗李隆基赏识，以翰林供奉东宫，伴太子李亨读书。李亨视其为好友。李泌曾以“妙策”助肃宗平定天下。肃宗以宰相之位相留，李泌却辞意已决，陈述辞官理由：“臣遇陛下太早，陛下任臣太重，宠臣太深，臣功太高，迹亦大奇；有此五忌，是以不复可留也。”（《资治通鉴》卷二二〇）肃宗便允许了李泌的辞呈，并诏令赐予其隐士服装，并予三品俸禄。李泌退隐南岳后，肃宗还为李泌在南岳烟霞峰修建一所住宅供其修身读书，李泌名之为“端居室”。李泌退隐南岳还得如此礼遇，这在历史上是不多见的。

李泌肃宗至德二年（757）来到南岳，在南岳隐居长达十二年，直到代宗大历三年（768）再度出山。李泌翰林出身，一生以读书为乐，他对儒、道、释三家理论都有研究，颇得仙风道骨。南岳为天下名山，佛道闻名遐迩。李泌来南岳后，学佛求仙，寄情山水，曾随张太虚研习道教秘文，又与懒残和尚交游甚密，李泌在南岳从游佛、道之间，其乐融融。李泌虽好佛道，但他融佛道于儒学，为自己奇特的人生轨迹作了最好的注解。李泌隐居南岳期间，留下许多传说故事，其中最为传奇的是“懒残分芋”的传说。懒残和尚即明瓒禅师。懒残原是衡岳寺干杂役的和尚，为人处事有些怪癖，夏天睡在牛栏，冬天睡在灶后，终日昏昏欲睡。他每日收食众僧残羹剩饭，久而久之，人称“懒残”。懒残在寺中地位低下，却好读书诵经。他还自己编了一首偈歌，在做事时自唱自乐：“世事悠悠，不如山丘；青松蔽日，碧涧长流；山云当暮，夜月为钩；卧藤萝下，块石枕头；不朝天子，岂羡王侯？生死无虑，更复何忧。”南岳众僧很少有人与他交往，认为此人狂妄不羁。李泌进山后，觉得懒残和尚非同一般，决意要与这位奇僧交个朋友。一天深夜，李泌专程拜会懒残。懒残正在火坑边用干牛粪烤芋头，对来者置之不理。李泌自报姓名后，施以跪拜之礼。懒残若无其人，张嘴吃起刚刚煨好的芋头。吃着吃着，懒残见来人还在跪拜不起，稍觉过意不去，便招手示意李泌坐下。李泌便席地而坐，懒残顺手把吃剩的芋头分了半截给李泌，并说了一句：“吃我半个煨芋，领取十年宰相。”这则传说，流传甚广。说来也巧，德宗即位后，再召李泌出山为相，李泌果然为相十载，并封邺侯，于是唐史上有了这则有名的“食芋领相”的典故。(www.xing528.com)

邺侯书院之名，是后人起的。当初李泌自名之“端居室”。李泌到南岳便相中群峰环抱的烟霞峰，并在峰下的兜率寺旁结庐安居， 自名之“端居室”。“端居室”建成之后，李泌广收藏书。藏书之多，数以万计。他以山水为伴，读书为乐。后韩愈游历南岳时，写下“邺侯家多书，架插三万轴”的诗句，可见李泌当时藏书之多。李泌还在附近的福严寺筑高台，手书“极高明”三个大字，言明隐居南岳的读书之乐。正因为李泌韬光养晦，荣辱不惊，他身居庙堂之高时能虑深山之远，人在江湖之远时又能忧天下之事。

邺侯书院至今已有一千二百多年历史了，其久远的历史让人感受到一页文明的厚重。邺侯书院有几处遗址：一处是李泌自己取名的“端居室”，这是真正意义上的邺侯书院；一处是李泌儿子李繁为纪念父亲在南岳大庙侧旁修建的，元代初期改名邺侯书院，明代中叶又改为集贤书院，清末民初遭废弃；后人为纪念他，还在其故居修建了一座邺侯书院。真正意义上的邺侯书院当属烟霞峰的“端居室”。“端居室”早在宋代时，就已荒无人迹，张栻曾寻迹书院最早旧址，见到的却是荒芜的石壁和丛生的茅草，已难觅书院旧址。清乾隆年间，衡山知县在李泌“端居室”旧址上重建了邺侯书院，后来人们又把邺侯书院从烟霞峰谷搬迁到烟霞峰腰。清末衡山县令李宗莲还专门写了篇《重建邺侯书院记》，记载了邺侯书院迁移的始末。今天人们所见到的邺侯书院是1922年重修的。书院门前有楹联：“三万轴书卷无存，入室追思名宰相；九千丈云山不改，凭栏细认古烟霞。”云山依旧，古室已空，凭栏追思，徒添几许历史的苍凉。