极富历史文化的兰山王氏名贤家族

魏晋南北朝时期，兰山琅琊王氏家族除了在书法艺术方面成就突出，在政治、经济等方面也有所成就。

（一）王祥

王祥（185—269），字休徵，三国曹魏及西晋时的大臣。王祥的曾祖为汉代谏议大夫王吉，祖父为青州刺史王仁，父亲为王融。王祥早年不曾为官，和母亲、弟弟隐居近三十年。50多岁时，当时的徐州刺史吕虔邀请他为官，但是王祥坚决推辞，同父异母的弟弟王览极力劝说，并为他把牛车都准备好了，王祥才不得不接受吕虔的邀请。纵观王祥一生，虽然他曾隐居多年，但其令名在世，故其仕途经历也很丰富。他先是被推荐为秀才，后又被任命为温州县令，升迁至大司农。高贵乡公曹髦即位后，王祥为其出谋划策，被封为关内侯，拜光禄勋，又转为司隶校尉。后来跟着征讨毌丘俭，获得增邑四百户，迁太常，封万岁亭侯。武帝司马炎即位，王祥拜为太保，晋爵为公。不久，王祥以自己年老多病为由辞职，武帝不许。但由于王祥坚持辞官回乡，武帝只得下诏同意其以睢陵公的身份逊位，地位和太保、太傅一样，在三司之上，俸禄赏赐与辞官前一样。

王祥以孝为世人所知，而他的孝主要表现在他对待继母的态度上。王祥幼年时母亲去世，继母朱氏对待王祥非常苛刻，常在王祥父亲面前说王祥的坏话。如此多次之后，王祥父亲不再喜欢王祥，经常让王祥打扫牛栏。王祥在父母面前却更加的恭顺、谦谨，每逢父母身体不适，王祥总是衣不解带地照顾他们，所有的汤药一定自己试过冷热之后才给父母喝。朱氏未被感动，还想害王祥，王祥却从不放在心上，一如既往地孝顺她。天寒冰冻时，继母想吃鲜鱼，王祥便脱下自己的外衣，躺在冰块上，以身体的热度融化冰块化后，有两条鲤鱼主动跳出，王祥便拿着鲤鱼回家为朱氏熬汤喝。朱氏后来又想吃烤黄雀，于是王祥设网逮黄雀，满足了继母朱氏的愿望。虽然这两件事都有神话元素在里面，却深刻地反映出王祥是一个至孝的人。另外，王祥抱丹柰树哭泣的故事，也说明了他对继母的孝顺。

尽管王祥对继母朱氏如此孝顺，也没有令朱氏感动。朱氏有一次半夜拿刀杀王祥却未得逞，王祥知道她遗憾不已，于是跪到朱氏面前请求朱氏杀了自己。从此之后，朱氏才彻底被王祥感动，幡然醒悟，像对待自己的亲生儿子般对待王祥。

王祥不但至孝，而且在官场中能够始终坚守高洁的品格，从不趋炎附势。晋武帝司马炎为相国及晋王时，王祥与荀前往拜见，荀对王祥说司马炎身份尊贵，何曾都已经向其表示自己的敬意，他们现在也应该对其行跪拜礼才对。王祥表示司马炎身份的确尊贵，但他是魏国的宰相，而自己是魏国的三公，三公和王侯之间仅有一个品级的差别而已，而上朝时礼仪都是一样的。所以，没有朝廷的三公轻易跪拜别人的道理！若真的跪拜了司马炎，一定会给魏国的声望带来不好的影响，进而败坏司马炎的德行。君子以礼节爱护别人，所以他不会跪拜司马炎。见到司马炎后，荀行跪拜礼，王祥独自施以长揖礼。王祥这种讲究礼仪、时刻维护晋王声名的行为，是被晋王看重的原因之一。

与孝行、为官之德相呼应的，是王祥的节俭。他曾留遗言给其子孙要求薄葬，指出死亡是自然之道，说自己已经活了85岁，即便是死去，也没有遗憾了。又说自己在末世出生，由于多次被举荐，才得以展示自己的才华，但是一生并没有辅佐帝王的功劳，朝廷对他的恩遇，他死后也无法报答，所以他死了之后，子孙只需给他洗手洗脚，不用给他洗发洗身，也不要用新的绸布缠裹他的身体，把他平时穿的旧衣服洗干净后给他穿上即可；至于皇帝赐给他的各种物品，都不能作为随葬品；不可用砖石为他砌坟，也不要坟堆，墓穴深两丈即可，椁不宜过大，只要能放进棺材就可以；不要设灵堂、大摆宴席、放置书箱镜奁等物品，只需在棺材前放上床榻，上面放上干饭、干肉各一盘、薄酒一杯，作为早、晚两次祭奠时的祭品；家里所有人都不能为他送葬，一周年和两周年忌日时，只可用牛作为祭品。并且一再叮嘱，要求子孙牢记且遵守他的遗命。

图3-3　王祥卧冰处

（二）王览

王览（206—278），字玄通，与王祥同父异母，生有王裁、王基、王会、王正等六个儿子，是东晋名臣王导的祖父。王览曾先后任司徒西曹掾、清河太守，立五等爵位后，被封即丘子，食邑六百户。泰始末，除弘训少府，职省，转太中大夫，禄赐与卿同。

王览和王祥是同父异母的兄弟，虽然他的母亲朱氏经常虐待王祥，但他与王祥兄弟情深。童年时，每当看见母亲鞭打王祥，王览就会抱住王祥哭泣。少年时，王览经常劝解母亲不要虐待王祥，朱氏也因此略有收敛。后来，每当朱氏对王祥提出不合理要求，王览总是和王祥一起去完成。当朱氏虐待王祥妻子时，王览的妻子就会紧紧跟随王祥的妻子，与之一起承受。王祥父亲死后，王祥的名声逐渐为世人所知，朱氏嫉恨王祥，担心他影响自己儿子的前程，于是打算用毒酒毒死王祥。王览知道后，直接拿起毒酒要喝。王祥怀疑有毒，就与之争酒。也正是从此之后，每当朱氏赐吃的东西给王祥，王览都要先尝一下，朱氏怕伤到王览，加之被王祥的孝心感动，于是停止了用毒加害王祥的行为。应该说，正是王览这种爱戴王祥的行为，帮助王祥逃脱了朱氏的虐待与毒害。他们兄弟友爱的故事也永载史册，为后人所敬佩、学习。

（三）王导

王导（276—339），字茂弘，晋元帝司马睿时期的重要谋士，对东晋的发展做出了重要贡献。晋元帝时，王导担任丞相一职；晋明帝、晋成帝时，又先后担任司徒、太傅，称得上是东晋数一数二的政治家。司马睿称帝时，邀王导和他坐在一起受百官朝拜，故当时有“王与马，共天下”的说法。王导去世后，成帝举哀于朝堂，遣使追赠谥号“文献”。

王导对东晋王朝的贡献，早在东晋建立之前就已经开始。据《晋书·王导传》记载，在晋元帝司马睿为琅琊王时，王导就和他关系非常好。当时，天下已经陷入混乱，在这种社会背景下，王导对司马睿倾心相交，司马睿同样非常器重他，把他看作自己的好朋友。特殊的社会背景兼两人的密切关系，使得王导在司马睿面前能够直言，所以早在司马睿身处洛阳时，王导就一直劝他到封地去。后来，司马睿任命王导为安东司马。凡是军国大事，王导都积极筹划，为其出谋划策。由此可见，当时的王导已经成为司马睿权力集团中的核心人物。(www.xing528.com)

王导政治立场坚定，全心全意辅佐东晋皇帝，因此在自己的族兄王敦谋反时，他坚决站到了皇帝这一边。面对王敦率领军队攻打东晋王朝、所有人都惊恐害怕的严峻形势，王导并没有失去判断力。他在王敦生病的时候，抓住时机，率领族内子弟做出一副哀痛万分、王敦病重不可医治的样子，使人误以为王敦必死无疑。东晋士兵于是士气大涨，在和王敦率领的叛军作战时英勇奋发，为东晋王朝最终战胜王敦叛军提供了契机。其实，王敦叛乱之初，王导就率领自己家族内的堂兄、堂弟、儿子、侄子等二十余人，每天早上到朝廷外面等着晋元帝降罪。王导这种不以同晋元帝交好为凭恃，当家族中有人叛乱时又主动请求晋元帝降罪的行为，在解除晋元帝怀疑的同时，自然也赢得了晋元帝的信任。

王导的经济才能超群。苏峻叛乱后，国库空虚，财政吃紧，王导提出了利用名人效应销售国库内积压丝绸的方法，以至于当时的士人都纷纷以穿用丝绸制成的衣服为荣，最终这批丝绸的价格也逐渐攀升，王导让负责的人乘机卖掉，每匹丝绸甚至卖到了一金。

王导不但政治才能、经济才能突出，其文学才能、书法水平也很高。王导年轻时就跟从钟繇、卫瓘学习书法，比较擅长行书、草书。清代王夫之曾高度评价王导：“内戢强臣，外御狄患，暇则从容谈说，自托风流。”^[14]

王导的人品也非常高洁。当洛阳被攻破、中州人避难江南时，王导以敏锐的政治视角，劝说晋元帝接纳贤人君子，同他们共商国是。而当荆州、扬州等地社会稳定、百姓生活富足时，王导并没有安逸地享受生活，而是认为治理政务最要紧的是清静有为，于是他经常劝晋元帝克己厉节，同时辅助晋元帝治理国家，可见王导对晋元帝有着始终如一的臣子之心。王导劝导晋元帝节俭寡欲，他自己也是如此，作为辅佐东晋三代皇帝的权臣，王导并不讲究穿着，家中也没有储粮。

王导对东晋的教育也很关心。东晋建立初期无暇设立学校，于是王导上书晋元帝，指出社会风俗清正、民风朴实的根本在于使人伦符合正统；而要想让人们懂得人伦，就要设立学校。他还指出，如果晋元帝能够按照前人的方法，令朝廷大臣的子弟入学，选择既有渊博知识又懂礼仪的士子为师教授他们的话，良好的社会秩序和风俗很快就能形成。所以说，东晋的教育事业能够及时兴起并发展，正得益于王导的这次上书。

（四）王准之

王准之（378—433），字元曾，曾祖父王彪之，祖父王临之，父亲王讷之。王准之先后任刘宋王朝桓玄大将军行参军、尚书祠部郎、丹阳丞等，后被封为都亭侯。王准之精通《礼》《传》，并撰写《仪注》，这都得益于他的曾祖父王彪之。王彪之博闻多识，熟悉朝廷礼仪，熟谙江左旧事，所录规仪藏于青箱，王氏家族世代相传，人称“王氏青箱学”。

（五）王弘

王弘（379—432），字休元，幼年即好学，以清悟为世人所知。20岁时，被会稽王司马道子辟为骠骑参军主簿，历任镇军谘议参军、太尉左长史、尚书仆射、彭城太守。王弘为人大方，其父王珣喜欢集财，产业遍及国内，等他去世后，王弘把所有的债券都烧掉，将之前别人欠的债一笔勾销；至于父亲留下来的其他产业，他都给了自己的弟弟。魏晋南北朝时期，“王、谢子弟，浮华矜躁，服用奢淫，而能仍世贵显者，盖其门风孝友，有过他氏，马粪乌衣，自相师友，家庭之际，雍睦可亲。谢密、王微，尤为眉目，三代两汉，如两人者，亦不多得，读其佳传，为之叹想”^[15]。这种即便如此奢侈，家风仍比当时其他家族强的现象，充分说明琅琊王氏的优良家风具有深刻影响。

（六）王韶之

王韶之（380—435），字休泰，曾祖父王廙，祖父王羡之，父亲王伟之。王韶之根据父亲抄写的诏命表奏，撰写了《晋安帝阳秋》，朝廷因此授他为著作佐郎，后迁尚书祠部郎。后又担任刘宋朝的侍中、祠部尚书、吴兴太守等职。

（七）王僧绰

王僧绰（423—453），王昙首之子，幼年时就表现出非凡的才华，熟识他的人认为他将来必成大器，能位极人臣。王僧绰不但聪明过人，而且非常好学，对朝廷所有的政策法律都非常熟悉。王僧绰在仕途上也有所作为，袭封豫章县侯，娶宋文帝长女东阳献公主。初为江夏王义恭司徒参军，后又为尚书吏部郎，掌管天下人才的选举。其识人能力非凡，分配官职时能够人尽其才。虽然王僧绰能力超群且身居高位，但他为人很是内敛沉稳，从不恃才自傲。

（八）王肃

王肃（464—501），字恭懿，初仕南朝齐武帝萧赜，历任著作郎、太子舍人、司徒主簿、秘书丞。其父为齐武帝所杀后，王肃逃往北魏，被魏孝文帝任命为辅国将军、大将军长史等。王肃之所以成为北魏名臣，是因为他不但帮助北魏制定了典章礼仪制度，而且在北魏改革官制，《魏书·王肃传》指出：“自晋氏丧乱，礼乐崩亡，孝文虽厘革制度，变更风俗，其间朴略，未能淳也。肃明练旧事，虚心受委，朝仪国典，咸自肃出。”^[16]因其为北魏做出了突出贡献，故其死后，宣武帝元恪为其举哀。