刘繇，字正礼，东莱郡牟平县人。西汉齐孝王刘将闾的小儿子，受封为牟平侯，后世子孙即在牟平安家。刘繇的伯父刘宠，在东汉担任太尉。[515]刘繇的哥哥刘岱，字公山，历任侍中、兖州刺史。[516]
[515]《续汉书》记载：刘繇的祖父刘本，跟随老师，学习经书，博览群书，号称通儒。被举荐为贤良方正，担任般县长，在任上去世。刘宠，字祖荣，跟随父亲，学习经书，以熟读经书，谨修品行，被举荐为孝廉，光禄大夫察举四行士人，刘宠担任东平陵县令，在任上视事数年，以母亲有病，辞去官职，百姓士民皆拦着车舆，充塞道路，车不能前进，刘宠在亭舍休息，夜晚身穿便服，悄悄地潜出县界，回到家中，伺候母亲。后来，刘宠受到大将军幕府征召，稍后担任会稽郡太守，刘宠爱护百姓，率身垂范，郡中大治。刘宠被召入朝中，担任将作大匠。山阴县民距离治所有数十里，有若邪山，五六个住在山谷间的老翁，年皆七八十岁，听说刘宠离任，相率来送刘宠，每人带了一百枚钱。刘宠接见老翁，抚慰一番，问道：“老父为何要这么辛苦，远道而来？”众人回答：“我们是山谷中的鄙陋老人，有生以来，从未到过郡县。此前，官吏经常来征缴赋税，夜晚民间常狗吠声不断，竟夕不得安宁。自从明府上任以来，狗不夜吠，官吏很少再来烦扰民众，我们年老，有这么好的官员，接受教化，近日听说府君要离任，弃我们而去，故勉力来送。”刘宠感谢老人们，从每人手中选取一枚大钱，故会稽郡号称刘宠为取一钱太守，刘宠在百姓的心中，就是这样的清廉太守。刘宠前后在两个郡担任太守，八次担任朝廷九卿，四次担任三公，家中不治理产业，没有贵重器物，饮食简单，穿着平常衣服，乘坐的车马简陋，号称窭陋官员。刘宠三次辞去宰相位，回到家乡，又重新被朝廷征召，往来京师，在途中悄悄经过，行人不知道刘宠是朝廷大官。有一次，刘宠在一个亭舍休息，亭吏阻止，说：“整顿传舍，以等待刘公，这里不能休息。”刘宠于是离开，其廉洁、简约，此类事情很多。刘宠在家中以年老病逝。
[516]《续汉书》记载：刘繇的父亲刘舆，又名刘方，曾担任山阳郡太守。刘岱、刘繇皆为俊才士人。
《英雄记》称刘岱孝悌仁恕，虚己爱人。
十九岁时，刘繇的叔父刘韪被贼寇劫持，刘繇运用智慧，救回叔父，从此显露名声，被举荐为孝廉，担任郎中，后担任下邑县长。当时，郡太守向刘繇请托，照顾其亲属，刘繇弃官而去。州部征召刘繇，分管济南国，济南国相是中常侍的儿子，为人贪婪，不能谨守法纪，刘繇奏请朝廷，将其免官。平原郡人陶丘洪举荐刘繇，欲令州部刺史举荐刘繇为茂才。刺史说：“前年举荐了公山，为何又要举荐正礼？”陶丘洪说：“明使君任用公山于前，擢拔正礼于后，这正所谓驾御二龙驹于长途，驰骋骐骥于千里行程，这不是很好吗？”恰好刘繇又被征召，担任司空府掾，后又担任侍御史，刘繇没有就任，逃往淮浦避乱，献帝诏书，任命刘繇为扬州刺史。当时，袁术在淮南，刘繇畏惧袁术，不敢赴任，欲南下渡过长江，吴景、孙贲在曲阿县迎接刘繇。袁术后来僭越谋逆，自称皇帝，占据很多郡县。刘繇派遣樊能、张英，驻扎在江边，抵御袁术。因为吴景、孙贲是袁术任命的官员，刘繇被迫把他们赶走。于是，袁术又任命扬州刺史，与吴景、孙贲合力进攻张英、樊能等，一年多，战事不能结束。献帝诏命，拜刘繇为州牧，兼领振武将军，刘繇率领数万人。孙策东渡长江，打败张英、樊能等。刘繇仓皇遁逃，逃往丹徒，[517]刘繇溯长江而上，退守豫章郡，驻扎在彭泽。笮融先期赶到，杀了豫章郡太守朱皓，[518]进驻豫章郡。刘繇领兵，讨伐笮融，被笮融打败，刘繇重新整合豫章郡属下县邑，攻打笮融。笮融败走，逃入深山，被山民斩杀。不久，刘繇病逝，享年四十二岁。
[517]袁宏著《汉纪》记载：刘繇将要去会稽，许子将说：“会稽郡殷富，孙策早就垂涎会稽郡，府君最好在海滨躲避，不要前往会稽郡。府君可以前往豫章郡，北连豫壤，西接荆州。若府君聚集吏民，派遣使者向朝廷贡献，与曹公取得联系，虽然袁术在途中会有劫掠，此人豺狼本性，势不可能长久。足下接受王命，曹孟德、刘景升一定会派兵来救援。”刘繇听从谏言。
[518]《献帝春秋》记载：这一年，刘繇驻扎在彭泽，派笮融帮助朱皓征伐刘表所任命的郡太守诸葛玄。许子将对刘繇讲：“笮融出兵，名不正，言不顺。朱文明以善政、信义对待民众，要提防笮融。”笮融来到，果然杀了朱皓，代领郡太守。
笮融，丹杨郡人。当初，笮融聚众数百人，前去依附徐州牧陶谦。陶谦派笮融负责广陵郡、下邳郡、彭城国的漕运，笮融为人放纵，擅自杀伐，截留这三个郡的税赋收入，还用大量的钱建造佛寺，用铜铸造佛像，用黄金为佛像鎏金，佛像穿着锦绣衣裳，佛殿顶端有铜槃九重，下面为重楼殿阁，可以容纳三千余人，和尚们在佛殿里面诵读佛经，笮融令下邳郡的百姓及邻郡的百姓，凡好佛者，都来听诵经文，接受佛道，以此免除徭役，招徕百姓，由此，远近前来拜佛者，有五千余户人家。每当佛寺浴佛，笮融就会摆设酒饭，沿路摆满座席，长达数十里，百姓来观佛及就食者，有上万人，耗费数以亿计。曹公攻打陶谦，徐州骚动，笮融把男女上万人口，马三千匹，带往广陵郡，广陵郡太守赵昱以宾客礼对待笮融。此前，彭城国相薛礼被陶谦所逼迫，驻扎在秣陵。笮融看到广陵郡的人民众多，在酒宴上，趁着酒酣耳热，杀了赵昱，而后纵兵，大肆抢掠，满载而去。路过秣陵，又杀了薛礼，之后又杀了朱皓。
后来，孙策西进，攻打江夏，回军时路过豫章郡，为刘繇殡殓，安葬刘繇，善待刘繇的家眷。王朗写信给孙策：“刘正礼昔日刚到扬州，还未能向将军表达敬意，正礼实际上依赖将军，才能够渡过长江，建立治所，有了安身之处。来到将军的领地，正礼感激不尽，真情发自内心。后来，因为袁术的缘故，正礼与将军有了隔阂。原来的盟友，转而变为仇敌，正礼的本意，绝非所愿。正礼原本想安定下来，与将军捐弃前嫌，重归旧好。然而一旦分离，再难以重叙旧情，刘正礼奄忽病逝，令人哀伤，徒增叹息！在下知道将军为人敦厚，鄙薄忘恩负义之人，常能以德报怨，抚恤孤寡，哀怜亡者，愿将军捐弃前嫌，保全六尺遗孤，诚感将军情意厚重，美名传扬。在往昔，鲁国人虽然对齐国有怨言，并不废弃居丧之礼，《春秋》为此赞美，认为鲁国崇尚礼仪，这正是良史之所以记录，乡校之所以感叹。正礼的嗣子，一向重视节操，怀有远大志向，想必将军会有不同于常人的礼遇。将军的威德盛行，施与恩惠，不亦美哉！”
刘繇的长子刘基，字敬舆，年龄十四岁，在家中为刘繇居丧，极尽哀思，符合礼仪，刘繇的故吏，馈送物品，刘基一概谢绝。[519]刘基姿容美好，孙权对刘基很尊敬。孙权担任骠骑将军，任命刘基为幕府东曹掾，又拜为辅义校尉、建忠中郎将。孙权即位为吴王，改任刘基为大司农。孙权曾经举行酒宴，骑都尉虞翻醉酒，当场忤逆孙权，孙权愤恨，欲杀掉虞翻。在当时，孙权怒气冲天，由于刘基的劝谏，虞翻才得以免死。大暑时，孙权在船中举行酒宴，船楼上下起雷雨，孙权用伞盖遮住自己，又命令用伞盖遮住刘基，其余者得不到这样的礼遇，由此可见孙权对刘基的尊敬，刘基改任郎中令。孙权称帝，刘基改任光禄勋，兼领尚书职事。刘基四十九岁去世。后来，孙权为儿子孙霸聘娶刘基的一个女儿，赐予刘基家眷第一区一套宅邸，在每年的四季，赏赐刘基的家眷，与全尚、张乘相同。刘基的两个弟弟刘铄、刘尚，都担任骑都尉。
[519]《吴书》记载：刘基多难，年龄尚幼，家道中落，生活困苦，饱尝生活的艰辛，从不为此而悲戚。与几个弟弟一起居住，晚睡早起，妻妾很少能见面。几个弟弟敬惮哥哥，事之若父。刘基不妄交朋友，门前无杂乱宾客。
太史慈，字子义，东莱郡黄县人。太史慈从小好学，长大后，太史慈出仕做官，担任郡府奏曹。东莱郡太守与青州刺史有矛盾，难以分清是非曲直，以先向朝廷奏闻者为有利。当时，青州刺史的奏章已经送走，郡太守担心落后，寻找谁可以向朝廷呈送文书。太史慈二十一岁，被选中，太史慈星夜兼程，到了洛阳，拜谒公门，看见青州的官吏正在请求放行。太史慈问：“君欲呈递奏章吗？”官吏答：“是的。”太史慈再问：“奏章在吗？”答：“在车上。”太史慈说：“奏章题署是非有错误？拿来看一下。”官吏并不知道太史慈是东莱郡派来的人，取出奏章。太史慈从怀中取出刀来，将奏章割破。官吏跳着脚大喊：“有人把我的奏章割破！”太史慈把官吏引进车中，对官吏讲：“如果使君不把奏章拿给我看，我也不会把使君的奏章毁坏，我们之间的祸福相同，我不会独自受到惩罚。为何我们二人不能悄悄逃走，这样还可以死里求生，别把事情弄得太绝，免得大家都倒霉。”官吏问：“君为郡太守毁了我的奏章，已经成功，为何还要逃走？”太史慈答：“当初是受到郡太守派遣，只是来到京师，看看奏章是否已经呈递。我用力太过，毁了使君的奏章。这样回去，也恐怕太守责罚，故愿意与你一起逃走。”官吏同意太史慈的意见，二人一起逃走。太史慈与官吏离开洛阳，找机会又返回，呈上郡府的奏章。青州部听说此事，又派人呈递奏章，有关官员以规章制度规定，不再受理。青州部吃了大亏，太史慈从此出名，被青州部所嫉恨，太史慈担心受到迫害，逃往辽东避祸。
北海国相孔融听说此事，颇为诧异，多次派人讯问太史慈的母亲，并送来薪饷、礼物。当时，孔融以黄巾军残暴，出兵驻扎在都昌城，被黄巾军管亥部围困。太史慈从辽东返回，母亲告诉太史慈：“你与孔北海从未见过面，自从你逃走后，孔北海多次抚恤慰问我，超过故旧亲朋，今天，孔北海被贼寇围困，你应该去救援。”太史慈在家停留三日，步行径直到了都昌县。当时，黄巾军的围困还不是很密，太史慈在夜间入城，来见孔融，太史慈向孔融请兵，欲出城御敌。孔融不听，欲等待外面的援兵。援军迟迟不到，黄巾军的围困越来越紧。孔融欲向平原国相刘备告急，城中人都不敢冲出城去，太史慈自告奋勇，愿意前去。孔融说：“如今，贼寇围困甚紧，众人皆言不可行，卿意虽然豪迈，奈何实在太难了！”太史慈答：“此前，府君倾心照顾我的老母，老母感恩，派遣太史慈前来为府君赴难，只要有用得到在下的地方，太史慈绝不敢推辞。而今众人皆言不可行，太史慈也认为冲出城去，请求援兵很难，这样，岂不辜负府君爱顾之义，还有老母派遣太史慈赴难之意？事已紧急，愿府君勿疑。”孔融答应太史慈的请求。太史慈准备好行装，早早吃了早餐，天一亮，太史慈跨上战马，带上弓箭，带领两名随从骑兵，各自带上一个箭靶，开门冲出都昌城。城外围困的黄巾军莫不惊讶，围困的兵马闪开。太史慈骑马至城下堑壕，把箭靶矗立起来，发箭射向箭靶，而后，径直回到城中。第二天清晨，依然如此，围困的黄巾军或起或卧，太史慈矗立起箭靶，射箭完毕，又回到城中。第三天清晨，依然如此，这一次，黄巾军不再起身，于是，太史慈跨上战马，扬鞭疾驰，突破重围，扬长而去。及至黄巾军醒悟，太史慈已经突破重围，又射杀数人，挡路者皆应弦而倒，没有人再敢追赶。太史慈到了平原国，劝说国相刘备：“太史慈是东莱郡的一名鄙陋百姓，与孔北海并非骨肉至亲，也没有乡党之谊，只是因为志向相同，有分灾共患之义。而今管亥暴乱，孔北海被围，孤立无援，危在旦夕。孔北海认为君有仁义之名，能够在危难中解救他人，故孔北海以区区之性命，延颈企盼国相救援，派太史慈冒着危险，突破重围，从万死之中，把北海国百姓的性命托付于君，愿君能够相助。”刘备收敛笑容，回答：“孔北海竟然还知道有刘备！”随即派遣精兵三千人，跟随太史慈，前来救援孔融。黄巾军听到救兵杀到，遂解围散去。孔融获得救援，从危难中脱险，更加看重太史慈，说：“卿是我的忘年挚友。”解围后，太史慈随即返回，告诉母亲，母亲说：“我很高兴你能报答孔北海。”
扬州刺史刘繇与太史慈是同郡人，太史慈从辽东郡返回，未能见到刘繇，又渡过长江，到曲阿县来见刘繇，还未到达，恰逢孙策渡江。有人劝说刘繇可以拜太史慈为大将军，刘繇说：“我如果任用子义为大将军，岂不是被许劭所笑话？”刘繇只是令太史慈侦察孙策渡江的人数有多少。有一次，太史慈与一名骑士与孙策猝然相遇。孙策有随从骑士十三名，都是韩当、宋谦、黄盖一类的勇士。太史慈策马向前，与孙策搏斗，二人迎面厮杀。孙策刺中太史慈的战马，又获取太史慈背上的短戟，太史慈同样获得孙策的头盔，二人纠缠在一起。此时，双方的骑兵赶来助阵，太史慈与孙策这才解开。
太史慈原打算与刘繇投奔豫章郡，后来，太史慈逃往芜湖，占据一座大山，自称丹杨郡太守。当时，孙策已经平定宣城以东，只有泾县以西六县还未臣服。太史慈领兵进驻泾县，设置郡府，四周山上的越人百姓皆愿意归附太史慈。孙策亲自率军前来攻打，太史慈被擒。孙策当即解开绑缚，握着太史慈的手，问：“你还记得我们在神亭相斗时的情况吗？如果卿当时擒获我，卿会怎样处置？”太史慈答：“很难说。”孙策大笑道：“今日开创江东事业，当与卿共同奋斗。”[520]孙策当即拜太史慈为门下都督，返回吴郡，授予太史慈兵权，又拜太史慈为折冲中郎将。后来，刘繇在豫章郡病逝，留下部众一万余人，不知所归，孙策命太史慈前去安抚。[521]孙策身边的人认为：“太史慈这一走，恐怕不会再回来了。”孙策说：“子义舍弃我，还能与谁共谋大业？”孙策在昌门外为太史慈饯行，握着太史慈的手话别：“何时返回？”太史慈答：“不过六十日。”果然，太史慈如期返回。[522]
[520]《吴历》记载：太史慈在神亭战败，被孙策擒获。孙策久闻太史慈的大名，当即命令解开绑缚，请来相见，向太史慈询问攻战之术。太史慈答：“破军之将，不足与将军谈论大事。”孙策说：“在往昔，韩信定计于广武君，今天孙策决疑于仁者，君为何辞让？”太史慈答：“州军新败，士卒离心，一旦分散，很难再聚合；在下愿出城向他们宣示恩义，恐怕不符合尊意。”孙策长跪答谢：“此诚本人心中所愿。明日中午，望君返回。”诸将皆怀疑，孙策说：“太史子乃义士，青州名士，以信义为重，绝不会欺骗孙策。”第二天，孙策摆设酒宴，飨宴诸将，酒食都已摆好，立竿测视日影。日中时，太史慈赶到，孙策大喜，与太史慈谈论军事。
裴松之按：《吴历》记载太史慈在神亭战败，被孙策擒获，其内容与本传大异，疑为谬误。
《江表传》记载：孙策问太史慈：“听说卿昔日为郡太守劫夺州的奏章，为孔文举赴难，请刘玄德救援，这些都是烈士义举，可谓天下智士，但所托付未得其人。射钩斩袪，古人认为，仁君不嫌。孤是卿的知己，卿切勿担心，在孤这里不会不如意。”出来后又说：“龙欲腾飞云翥，先卷曲犹如曲尺。”(www.xing528.com)
[521]《江表传》记载：孙策对太史慈讲：“刘州牧此前责令我为袁氏攻打庐江，其意颇猥琐，理义不足。何者？先君手下有士兵数千人，尽在袁公路处。孤志在立功立事，不得不屈意侍奉袁公路，向袁术索求父亲的士兵，两次去，才得到一千余人。袁术仍然令孤攻打庐江郡，当时为时事所迫，不得不为袁术出征。但其后袁术不遵臣节，僭越称帝，自暴自弃，做邪恶僭越之事，他人劝谏，不听。大丈夫以义交往，苟有大变故，不得不离去，孤与袁术相交，请求兵员，及至断绝交往，前后本末，就是这些。今日刘繇病逝，恨不能在刘繇在世时，与其共进退。而今，刘繇的儿子在豫章郡，不知华子鱼对待刘繇的儿子怎样，刘繇的旧部官属现在依附于谁？卿与刘繇是同州人，昔日又担任刘繇的从事，是否能去看望一下刘繇的儿子，并向刘繇的旧属宣示孤的意思？旧属愿意归附，就带着他们一起来，不愿意来，就代孤予以安抚。同时观察子鱼在州牧位上如何治理百姓，看看庐陵、鄱阳的人民是否愿意亲附。卿的手下士兵，需要带多少去，卿可随意。”太史慈回答：“太史慈有不赦之罪，将军度量可与齐桓、晋文相比，对在下的礼遇，远超过在下的期望。古人讲：报生以死，期于尽节，死而后已。而今暂且息兵，无须带太多的兵，率领数十人，足以往还。”
[522]《江表传》记载：孙策当初派遣太史慈，议论者纷纭，认为太史慈不可信，有人说，华子鱼在州部，恐怕会留下太史慈，为其筹划良策，有人怀疑太史慈西行，归附黄祖，借路返回北方，很多人说，派遣太史慈前去，绝非良计。孙策说：“诸君说得不对，孤认真考虑过。太史子义为人有勇气，有胆略，然而，绝非纵横之人。其心中有士人的节操，遵循道义，重视承诺，一旦以诚心答应知己，虽死不会相负，诸君无须担忧。”太史慈从豫章郡返回，议论者才信服。太史慈见到孙策，说：“华子鱼诚有良德，然而，绝非有长远谋划，没有远大志向，不过守成而已。丹杨郡人僮芝擅自领庐陵郡政事，诈称收到诏书，担任太守。鄱阳郡乱民首领另外建立统率部，率领兵众守卫郡界，不接受子鱼所派遣的县长，还说：‘我们已经成立郡府，等待朝廷派遣真太守来，当迎接朝廷派来的太守。’华歆不但不能任命庐陵郡、鄱阳郡，就是近处的海昬县，有上缭壁，有五六千家聚集在一起，建立军队，只是缴纳租税布匹给郡府，征调一个人都不可得，华歆也只能徒唤奈何。”孙策拊掌大笑，遂有兼并之志。不久，孙策平定豫章郡。
刘表的侄子刘磐，骁勇善战，多次寇掠艾县、西安等地。孙策分出海昬县、建昌县及周围的六个县，设置建昌郡，拜太史慈为建昌郡都尉，治所设在海昬县，同时督察诸将领，抵御刘磐。刘磐此后不敢再袭扰下边县邑。
太史慈身高七尺七寸，美须髯，猿臂善射，箭不虚发。太史慈曾经跟随孙策，讨伐麻屯、保屯贼寇，贼寇在屯聚里站在高楼上大声叫骂，还手扶着栏杆挑衅，太史慈引弓搭箭，箭矢贯穿扶着栏杆的手掌，屯聚以外有上万人，莫不叫好，赞叹太史慈神箭。曹公听说太史慈，写了一封信给太史慈，用竹箧封装好，太史慈打开竹箧，信中并无一字，而竹箧里装满了当归。孙权统领江东军政大权后，以太史慈能够制服刘磐，委任太史慈负责南方军政事务。太史慈享年四十一岁，建安十一年去世。[523]儿子太史享，官至越骑校尉。[524]
[523]《吴书》记载：太史慈临去世前，叹息道：“大丈夫生在世间，当佩带七尺剑，登上天子台阶，担任朝臣。而今所志还未达成，奈何而死乎！”孙权甚为哀悼，可惜太史慈去世得太早。
[524]《吴书》记载：太史享，字元复，历任尚书、吴郡太守。
士燮，字威彦，苍梧郡广信县人。士燮的祖先原来是鲁国汶阳县人，在王莽末年，天下大乱，祖先来到交州避乱。六世传至士燮的父亲士赐，在桓帝朝，担任日南郡太守。年少时，士燮在京师游学，拜颍川郡人刘子奇为老师，学习《左氏春秋》。被举荐为孝廉，补任尚书郎，因为某件公事，被免去官职。父亲士赐去世，士燮服丧期满，被举荐为茂才，担任巫县县令，后升任交趾郡太守。
弟弟士壹，当初担任郡府督邮。交州刺史丁宫受到朝廷征召，返回京师，士壹服侍刺史，一路上照顾，辛苦备至，丁宫很受感动，临别时，对士壹讲：“如果刺史有幸担任朝廷三公，一定会征用你。”后来，丁宫担任司徒，征召士壹。及至士壹来到京师，丁宫已经被免职，黄琬代替丁宫担任司徒，对士壹依然以礼相待。董卓在朝中作乱，士壹逃归乡里。[525]交州刺史朱符被蛮夷贼寇杀害，交州属下郡县陷入混乱。士燮上表，推荐士壹暂时代理合浦郡太守，二弟徐闻县令士
（yǐ）暂时代理九真郡太守，士
的弟弟士武，暂时代理南海郡太守。
[525]《吴书》记载：黄琬被董卓迫害，士壹尽心于黄琬，对外早就有名声传闻。董卓厌恶，颁发教令：“司徒府掾士壹，不得任用。”故历年士壹不能升迁。董卓离开洛阳，进入函谷关，士壹逃归乡里。
士燮宽容厚道，为人谦逊，礼贤下士，中原的士人来到交州避乱，往往依附士燮，士燮前后接待上百人。士燮倾心研究《春秋》，为《春秋》作注。陈国人袁徽在写给尚书令荀彧的信中讲：“交趾郡士府君学问渊博，而且善于理政，身处乱世之中，能够保全一郡，二十余年，疆域内没有战事，民众没有失业，羁旅在南方的士人，皆蒙受士燮的恩惠，得以保全，即使窦融当年保全河西，也不过如此！士燮在处理政事后，如稍有闲暇，就会研习经书，对于《春秋左氏传》，士燮尤其精通，我多次向士燮请教《左传》中的疑问，士燮都能够引经据典，皆有师传，解释缜密。士燮还精研《尚书》，兼通古今文本，解释经书大义，颇为详细。听说京师的儒生，对于《尚书》古文、今文之学问，多有争执，士燮欲就《左氏春秋传》《尚书》的理解、注释，以及经学大义的解读，逐条呈上。”士燮的学问受到当时学者们的称赞。
士燮兄弟并列州郡官员，雄霸交州，又在万里以外，偏居一隅，其威风、尊严，无人能与之相比，出入皆鸣钟响磬，各种仪仗齐备，笳箫鼓吹，车骑满道，蛮夷在车毂两旁焚烧香烛，常常有数十人。妻妾也能乘坐辎车，子弟有随从骑兵，当时，其兄弟享有的尊贵，震服百蛮，即使赵佗当年在南粤称王，也远远不及。[526]士武首先病逝。
[526]葛洪著《神仙传》记载：士燮曾经患病，已经死去，过了三日，仙人董奉拿出一丸药，让士燮服下，以水含之，捧其头摇晃，慢慢融化，很快，士燮张开双目，手脚开始活动，颜色逐渐恢复，半日即能起坐，四日即能讲话，恢复常态。董奉，字君异，候官县人。
朱符死后，献帝派遣张津担任交州刺史，张津后来被其部将区景杀害，荆州牧刘表又派遣零陵郡人赖恭代替张津，担任交州刺史。当时，苍梧郡太守史璜去世，刘表又派遣吴巨代替，担任苍梧郡太守，与赖恭同时上任。献帝听说张津已经去世，赐士燮玺书：“交州位于南方绝域，南边靠近珠江、南海，朝廷的恩德难以宣示，下边的忠义遭到壅塞，朕知道逆贼刘表又派遣赖恭窥视南方，今以士燮为绥南中郎将，都督交州所属七郡，仍然兼领交趾郡太守。”后来，士燮派遣府掾张旻带着贡礼，前往京师。当时，天下大乱，道路阻隔，而士燮没有放弃责任，仍然向朝廷进贡，献帝特别下诏，拜士燮为安远将军，封为龙度亭侯。
后来，吴巨与赖恭不睦，举兵驱逐赖恭，赖恭逃回零陵。建安十五年，孙权派遣步骘，担任交州刺史。步骘上任，士燮率领兄弟听命于步骘，受其节度。而吴巨心怀异志，步骘斩杀吴巨。孙权提拔士燮为左将军。建安末年，士燮派遣儿子士廞到京师许都充当人质，孙权截留士廞，任命为武昌郡太守，士燮、士壹的儿子凡留在南方者，孙权都拜为中郎将。士燮又诱导益州大姓雍闿等，率领郡里的人民，归附东吴，孙权更加高兴，遂予以褒奖，提拔士燮为卫将军，封为龙编侯。弟弟士壹受拜为偏将军，受封为都乡侯。士燮每次派遣使者来见孙权，都会进献各种香料、细葛布，数量上千，还有明珠、大贝、琉璃、翡翠、玳瑁、犀、象等珍品，各种奇珍异果，香蕉、椰子、龙眼之类，每年都会送来。士壹还贡献数百匹良马。孙权每次写信，同时厚加赏赐，以此安慰士燮兄弟。士燮在交趾郡四十余年，黄武五年去世，享年九十岁。
孙权以交趾郡孤悬在外，路途遥远，又分出合浦以北，设置广州，任命吕岱为广州刺史；分出交趾郡以南，设置为交州，任命戴良为刺史，又派遣陈时，接替士燮担任交趾郡太守。吕岱留在南海，戴良与陈时一起，一直走到合浦，而士燮的儿子士徽自领交趾郡太守，调动族中的亲兵，阻拦戴良。戴良留在合浦。交趾郡人桓邻，是士燮提拔的官吏，向士徽叩头劝谏派使者迎接戴良上任，士徽大怒，用鞭子抽打桓邻，结果打死桓邻。桓邻的哥哥桓治，儿子桓发集合族中的亲兵，攻打士徽，士徽关闭城门，固守交趾城，桓治等攻打数月，不能攻下，双方讲和，各自罢兵。吕岱接受孙权的命令，诛杀士徽，吕岱从广州出发，率领军队昼夜兼程，经过合浦，与戴良一起，率军前进。士壹的儿子中郎将士匡与吕岱有旧交情，吕岱任命士匡为师友从事，先写信给交趾郡，告谕其民众祸福，又派遣士匡来见士徽，令其服罪投降，虽然失去郡太守职务，仍可以保全性命。吕岱紧随士匡之后到达，士徽的哥哥士祗，弟弟士幹、士颂等六人，肉袒出城请降，迎接吕岱。吕岱令他们穿上衣服，众人走进郡府。第二天清晨，布置好帷帐，吕岱请士徽兄弟依次进来相见，宾客满座。吕岱站起身来，拿出符节，宣读诏书，历数士徽的罪行，左右人随即绑缚士徽及其兄弟出去，当即诛杀，将首级传送至武昌。[527]士壹、士
、士匡后来被释放，孙权宽宥他们，包括士燮充当人质的儿子士廞，都被贬为庶人。几年后，士壹、士
又以其他罪名被杀。士燮病逝，没有后嗣，妻子寡居，孙权下诏，由地方官员每月供给俸米，赐钱四十万。
[527]孙盛曰：柔远能迩，莫善于信；保大定功，莫善于义。故齐桓公创立霸业，德行彰显于柯邑会盟；晋文公成为霸主，义行彰显于攻伐中原。齐桓公能九合一匡，世主夏盟，令问长世，贻范百王。吕岱把士匡作为师友，派出使者通信、盟誓，士徽兄弟肉袒出降，推心委命，吕岱反而将他们诛灭，以此邀功，君子从这一点就能看出，孙权不可能有远谋，吕氏的福祚也不会延续。
陈寿评论如下：刘繇砥砺品行，声望很高，喜欢评价人物，在天下大乱时，世道扰攘，在万里之外，刘繇占据一方疆土，治理地方，并非其所长。太史慈笃守信义，为人刚烈，有古人之风范。士燮在南越担任太守，优游于世间，到了儿子辈，处事不谨慎，陷于灾祸，皆为庸才，凭借险阻，享有富贵，大概就是这样吧。
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