古代仫佬族的重要人物

第一节　古代仫佬族有重要影响的人物

据旧县志、史料和墓碑等记载，宋代至元、明、清，仫佬族在科举仕途、农民起义等方面，产生了一批具有重要影响的历史人物，他们对古代仫佬族的社会进步和文化发展起到了积极的推动作用。

一、历代仫佬族科举文人和武将

据《罗城县志》和《天河县志》记载：宋代至元、明、清，罗城、天河两县的科举人才就有260人，其中宋代3人，明代50多人，清代近200人。中举后，有的任知府、知州、知县，有的为学正、训导、教授，还有的为抗击外来侵略的民族英雄和维护地方安全的总兵、城守和巡检等。其中有的是仫佬族，有的是其他民族。

史料记载，从洪武到崇祯年间，明代罗城县通过科举为县官者21人，其中中武举后为县官者6人。姚志仁，明代洪武十七年（1384年）丁卯科武举人，官常德府同知；谢文彬，永乐九年丁卯科武举人，官建业县知县；谢谦，成化四年（1468年）戊子科武举人，官宁波府知府；覃恕、罗修，成化四年戊子科武举人，官广东香山县知县、南京华亭县知县；谢伦，成化四年戊子科武举人，官湖广新宁县知县。明代罗城县科举仕途，文科举后为县官者15人：谢政，明代恩贡生，罗城九里村人，官知县；谢继皋，岁贡生，罗城上寨村人，官广东广州府教授；魏士逑，岁贡生，官江南昆山县知县；莫如德，中副榜，罗城梁莫村人，官广东连州知州；吴珍，罗城卢峒村人，中副榜，湖广攸县知县；吴鸣春，中副榜，罗城冲斗村人，官湖广荆门州知州；梁爵，中副榜，罗城梁莫村人，南雄府保昌县知县；欧朝阳，罗城黎山村人，广东海丰县知县。

清代知名人士更多，主要有：

谢庭树，号国耀，清岁贡生，罗城县四把乡新屯人。康熙十二年（1673年）选授平乐府荔浦县学庭，撰有谢姓族谱和字辈诗。

陈贤桢，清岁贡生，罗城县黄金人。官任宁明州学正、太平府教授、崇善县教谕、武宣县教谕、新宁州学正、横州学正。

雷觉人，清代嘉庆年间举人，罗城县四把乡桅杆岭村人。现存《游多吉寺》诗歌一首。

朱照南，清代道光年间举人，罗城县龙岸镇双降村人。诗作较多，著名的是《读于清端公傅有感》，为七字、三十二行长诗，系统评述于成龙的治罗功绩和清正为官的壮丽人生。

潘继岳（1826～1902年），清代仫佬族学者，字乔峰，罗城东门镇人。清咸丰五年（1855年）岁贡生，咸丰至光绪中叶，在罗城各地辟馆授徒，当地有声誉者，多出其门。今存有《修砌邑鸾墩脚村旁墟路碑记》一篇。

吴肇芳（1859～1911年），清代仫佬族诗人，罗城四把乡大梧村人。他治学严谨，以坚忍的意志和优秀的学业取得贡生。“年二十五以县案入邑庠，二十七岁补廪，三十岁举优。其才名之盛甲于一时，凡亲其言者莫不以大器卜之。无如文章憎命，屡膺乡荐均不中，卒以庚子科（1900年）恩贡终其身。”1907年为罗城知县陈鸿谟的书记。1910年得钦派王大臣验看，以直隶州州判本班试用分发广东。1911年春赴任，卒于途中船上。现存五言八韵《叶公好龙》诗一首和七律诗二首。其堂弟吴肇周为清宣统己酉科拔贡。

罗荫南（1873～1943年），清代仫佬族学者，光绪年间岁贡生，字寿如，罗城黄金乡江口村人。曾任岑溪县政府秘书、罗城县总务科员、罗城县修志委员会委员兼协纂。晚年在罗城黄金、龙岸一带从教。当时地方一些有声望的人家都送子弟到他门下读书。先生教学严谨，深受乡人称赞和敬佩。今存散文《重修黄金寺门墟路并建筑凉亭碑记》一篇；诗作有《登青陵山》《登庵堂山》和《登大罗山》三首。(www.xing528.com)

梁奂轮，清代文官，罗城县龙岸镇人。光绪年间中科举，曾任广西苍梧县训导，官至七品。其家中藏有一块“满汉碑刻”，刻文有“奉天承运，皇帝制曰”等字样，左边是满文，右边是汉文，光绪元年（1875年）正月二十日立碑，详细记载了梁奂轮的科举仕途。

李观光，清代仫佬族武将，罗城县江潭村人。同治丁卯科钦赐武举，因剿苗匪有功，钦赐五品蓝翎武举衔。同村同族的还有李兆棠，为清道光丙午科武举，李耀堂为清同治丁卯武举人。

刘达三，清代仫佬族武将，罗城县小长安镇东村东岸屯人。刘达三为清代道光年间诰授武功将军。其长子刘子俊受清廷之命，领兵攻打金陵的太平天国，功赏五品蓝翎；其次子刘子洪于1873~1875年，率兵在广西、云南和越南边境抗击法国侵略者。在罗城县小长安镇东村东岸屯旁的凉帽山上立有其纪念功德墓碑。

吴肇家，清代的仫佬族武官，官赏六品，罗城县四把镇大新村人。其家中藏有清代功牌，功牌刻有“勇敢有为”“赏给军功六品顶戴”和“都督府”等字迹，广西都督府在光绪二十八年（1902年）二月十九日颁发，记载了吴肇家率兵在粤西一带的作战功绩。

二、清代及以前的仫佬族民间英雄人物

稼王，又称“社王”“灶王”，唐宋时期各地仫佬族先民共同塑造的一个不屈不挠、不畏权势、敢于反抗、猛志常在的英雄人物，在民间流传最广、最引人注目。与壮族的“莫一大王”和毛南族“覃三九”一样，都是岭南骆越文化的积淀，反映了古代仫佬族人民反对封建统治压迫和剥削的斗争精神。

潘曼，清代仫佬族人。潘曼出身贫苦，当过长工，助人为乐，有勇有谋，困难难不倒他，坏人逃不过他的惩罚，他为人诙谐幽默又刚正不阿，专爱打抱不平，是仫佬族人民心目中的英雄和救星，是仫佬族人民聪明才智的化身，深得广大仫佬族群众的喜爱和欢迎。潘曼的原型为罗城县东门乡大潘村的潘睨，潘睨（1713~1790年）为清代仫佬族人，享寿77岁，葬于潘村旁的蛮王山脚下，所立墓碑上镌刻“清故潘睨公深老大人之墓”，碑刻上联为“龙迎万古秀”，下联是“虎笑万年新”，横批为“三堂思孝”，对联工整对仗。

潘父蕊，明代仫佬族农民起义领袖，罗城县人。明永乐七年（1409年），潘父蕊在罗城县聚集当地的各族群众，揭竿而起。《柳州府志》记载，义军曾打到柳州、庆远各地。朝廷闻讯急调柳州卫官军前往镇压。官军一到，义军随即退入山区老林。当官军收兵，潘又率各族义军500人打出平地，斗争持续多年。

潘世亮，清代仫佬族农民起义领袖，罗城县人。雍正七年（1729年），潘世亮聚集仫佬族地区的各族群众起义，弄得当地官兵疲于奔命，起义持续多年，并影响到后来。

吴裴连，清末仫佬族农民起义领袖，罗城县四把镇人。清光绪三十年（1904年），吴裴连聚集当地各族群众2000余人起义。一路攻占天河县东乡大稔、小稔、拂子、旗鼓等村，地方团绅刘文渊、姚作霖、谢启南集团练攻袭失败，哨弁胡家典、覃光星率团勇赴援，义军始退。另一路义军攻据天河县古波里，地方北团彭含连率团练抵抗，防勇及南团赴援助攻，义军散走。

潘汶，明代仫佬族男寿星，罗城东门镇德音村人。德音村潘姓高祖潘文汉墓碑记载：“吾高祖居柳邑北乡，先由潘汶，次至潘自，自洪武年间，田猎游及北峒，获一鹰，观其山形，相其流泉，迁入北境，立村庄，开垦荒郊田业。因获而安村名得鹰，实为之首举也。自始至今，原命先佬僮记，享一百二十三岁，故于三年，卜葬于村头米山脚之阳，艮山向口，兼丑分金，泉是吉地锺灵，今之居其庄者，百有余户；昔之迁移外境，千又余家。光绪三十一年十一月初十日重立。”墓碑中记载了德音村潘姓仫佬族的由来和发展，及潘汶的寿命和重立祖碑事宜。潘汶寿命123岁，是迄今文献记载最长寿的仫佬族男寿星。

黄氏，清代仫佬族女寿星，罗城县排栅村人。民国版《罗城县志·烈女传》载：黄氏享寿104岁，其子温粟为清光绪岁贡生，官至广西修仁县教谕、百色直隶厅学正；其孙温承宪为清末岁贡生，为桂林府训导。黄氏一家福禄寿，被奉为“贞寿之门牌坊”，是史料记载古代最长寿的仫佬族女寿星。