首页 百科知识 美学知识:探索美的本质与社会价值

美学知识:探索美的本质与社会价值

时间:2024-01-31 百科知识 版权反馈
【摘要】:◆美与审美礼仪与美学有着不解之缘。从根本上说美是人们主观意识的感性反映。人人都有美感,爱美之心人皆有之。至于这种美感达到什么程度那就要通过人的意识的判断及审美能力来决定。◆社会美社会美,是指社会生活、社会存在和社会现象的美。外在美,包括人体美、姿态美和风度美,也称形体美。外在美和内在美互为表里、相互依存,内在美为支柱、为中心。艺术美是培养我们每个人的审美能力和审美趣味的最常见和最重要的环节之一。

美学知识:探索美的本质与社会价值

美学知识美化环境】

◆美与审美

礼仪与美学有着不解之缘。人们在人际交往中,以一系列的礼仪去规范自己的言行,根本目的是要塑造一个美好的社交形象。热爱美、追求美、创造美是当今人际交往活动的主旋律。为此,我们要学习,懂得什么是美、怎样审美以及如何培养自己的审美能力。努力提高自身修养,完善自我,使心灵、气质、风度达到规范的要求,使美通过举止、仪表、修饰、谈吐等得以充分地展现。

在现代社会,美学作为一个专门学科而存在,它是研究自然界、社会和艺术领域美的一般规律与原则的科学。那么什么是美呢?从根本上说美是人们主观意识的感性反映。

人类诞生以前,世界上并不存在美。尽管那时日月星辰山川湖泊早已存在,但也只是一种自然物的存在,而不是审美的对象。美是对人而言的,是人类发展到一定阶段的产物。在劳动中人类创造了美,在创造美的过程中又提高了自己的审美能力和审美需求,这是人类社会发展的重要标志之一。

在劳动过程中,人首先接触的是自然界,以后涉及人与人构成的社会关系。美为社会生活所决定,也反作用于社会生活。它随着社会的发展而发展。人类原始时代首先感受的是自然界的美,继而追求人自身的心灵美和外在美,追求人与人之间关系和谐的社会美,希望构成一种理想的美的世界。人人都有美感,爱美之心人皆有之。至于这种美感达到什么程度那就要通过人的意识的判断及审美能力来决定。人对美的判断力,已经从自然界延伸到对社会生活和社会事物的评价。人类追求美,首先应将审美用于自身,培养自己美的品格、美的心灵、美的举止。

◆美的形态

美的基本形态是什么呢?总的说来可以概括为自然美、社会美、艺术美三种。

◆自然美

自然美,是指自然界中自然事物和自然现象的美。朝霞彩虹高山流水、明月清风、鸟语花香、雄峰峻岭、悬泉飞瀑,这一切都是大自然的美。自然美是日常生活中最常见的一种形态,它是在人类生产实践活动中产生和形成的。自然界之所以有美,归根结底是社会的产物,是历史发展的结果。自然的美可以分为两种基本类型,第一类是人类通过生产劳动直接改造过的自然物的美,如土地,经过人们劳动变成了耕地。这种自然物,就是被人们加工过的,成为人能动地创造和改造物质的特定标记。另一类是指没有人类劳动实践加工改造的自然物的美,如蔚蓝的天空、浩瀚的大海、雄伟的高山等,都是人们审美的对象,都能唤起人们的想象。

欣赏自然美能增进我们对祖国大好河山和传统民族文化的了解,培养爱国主义的思想感情;欣赏自然美,能够陶冶性情,开阔眼界和胸襟,培养崇高且美好的思想情操;欣赏自然美,会自然而然地从多方面激发我们心灵深处潜在的美好意识,激发人们热爱生活;欣赏自然美,还可以促进我们对大自然奥妙的探索,增长智慧,在一定程度上推动科学的发展。

◆社会美

社会美,是指社会生活、社会存在和社会现象的美。美不仅存在于自然界,还存在于社会生活中。

美产生于人类的社会实践,没有人就没有社会生活,当然也就没有社会美。社会生活之所以有美存在,是因为人们在社会生活中从事的自由的、创造性的劳动,是按照美的规律进行创造的活动,是显示人本质力量的活动,因而劳动本身及劳动所创造的产品就体现了美。因此,社会美的本质就是表现于社会实践和实践成果中的人的本质力量。所以说,社会美中最丰富多彩、最动人之处要数人的美,换言之,人是美的核心,是社会美的集中体现。

人的美又分为内在美和外在美,内在美和外在美都是构成人之美的要素,人类铸造着美的心灵,同时也追求着美的形体,但二者相比较,内在美占据着主导地位。可以说,内在美是社会美的根本,社会美若要离开了人的内在美也就失去了存在的意义,没有人的内在美就没有社会美。内在美,指人的道德、情操、气质、智慧、理想、志趣、才能,等等,是指人的内在精神世界的美。

外在美,包括人体美、姿态美和风度美,也称形体美。形体美是人类追求和欣赏的一种美的类型,也是评价一个人文明程度的外在尺度。

外在美和内在美互为表里、相互依存,内在美为支柱、为中心。内在美决定一切外在美的表现形式,如果没有内在美的决定性作用,外在美的举止、仪态、服饰、语言都会失色。所以说,社会美是人的美,而人的美的实质又在于内心美。当然人的外在美从审美需求上看也很重要,如匀称的体态、秀丽的容貌、适度的服饰等,作为一种社会现象,有美化生活、愉悦心灵、建树良好形象的作用。但是外在美只是人的美的一个方面,只有内在美,才是本质美。内在美比外在美具有更重大、更深刻、更持久的意义和审美价值,更能显示人的本质力量。正如奥斯特洛夫斯基所说:“人的美并不主要在于外貌、衣服和发式,而在于他的本身,在于他的心,要是人没有心的美,我们可能常常会厌恶他漂亮的外表。”所以,我们应追求内在美与外在美的和谐统一。

◆艺术美

艺术美作为美的反映形态,它是艺术家创造性劳动的产物,是艺术家对社会美的感受的再创造,是用艺术的手法表现出的社会生活。艺术美来源于社会生活,但它又高于社会生活,具有比社会美更高、更强烈、更集中、更典型和更理想的特点。艺术美是培养我们每个人的审美能力和审美趣味的最常见和最重要的环节之一。我们对艺术美的欣赏主要是通过音乐、绘画、摄影雕塑书法影视诗歌小说等具体表现形式表现出来的。

◆如何审美

审美是人们在社会实践中认识美、鉴赏美、寻找美、探索美的一种活动。审美的实质,是人们在认识、领会、鉴赏美的事物过程中的心理感受。法国雕塑家罗丹有一句名言:“美到处都有。对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”为什么人们会身在美中却不知美,这就是因为缺少欣赏形式美的眼睛、欣赏音乐美的耳朵和欣赏美的素质。审美是人们在欣赏、鉴赏活动中由美的事物所引起的愉悦、赏心的感受活动。在审美活动中人的感受起着重要的作用,没有感受的主体,也就无所谓对美的反映。人的审美感受是通过人的感觉、知觉、联想和想象完成的。当然,不能否认审美感受的个性差异。社会生活本身是丰富多彩的,所以审美对象的具体形象也是多种多样的。每个人的生活经验和审美经验不同,便形成各自独特的审美趣味。为什么面对同样美丽的风景,不同的人会有不同的感觉呢?原因在于每一个人的兴趣、性格、心境以及政治伦理、文化方面的素质和修养不同。审美修养的不同影响着审美感觉的深浅差异。人的审美修养和审美能力并不是天生的,而是在审美实践过程中逐步形成的。

为了提高审美能力,需要加强文化艺术修养,丰富文化艺术和科学知识,增强对科学的探索意识,多阅读一些书籍,多游览一些名胜古迹,也可以选择一些艺术爱好,如听音乐、练书法、学绘画、搞摄影、读小说,等等,这些活动都能陶冶性情、获得美感,增进情趣,促进审美欣赏能力的提高。

◆美在礼仪中的体现

礼仪作为美的重要表现形式,与我们的工作、生活息息相关。人的言谈举止、衣着打扮乃至体魄身材都牵涉美与丑,牵涉一种礼仪行为。自然潇洒的举止给人以轻松舒畅的感觉,稳重大方的仪表显得你可靠、踏实,风趣含蓄的言谈令人感到亲切,整洁合体、款式新颖的衣着给人以洒脱的美感,恰当的化妆使自然美获得升华,灵活有力的体态则是健美的标志,这些都是美在礼仪中的具体体现。礼仪要求人在仪容、举止、行为和一切社会交往中显现和达到美的境界,并以人的礼仪外表来透视人的道德、文化、知识和内涵。礼仪作为一种道德规范,它的表现受一定程式约束。这个程式贯穿着“礼”和“仪”,象征着美与文明。所以礼仪离不开美,美可以通过礼仪充分地表现出来。而礼仪又是由人来表现的,因而人的美体现了社会美及文明程度。

◆人体美

人体美,介于自然美和社会美之间,从人体的生理形态上看,它基本上属于自然美的范畴;而人体的生理形态,又往往受人的思想、情绪、性格的影响,从这方面来考察人体美,它又属于社会美的范畴。但人的思想、情绪、个性对一个人的外形影响极其有限,因此,人体美基本上属于自然美。人体美必须与健康美相适应。很多健康的人并不美,但没有一个美的人是不健康的。健康是衡量人体美的基本标准。健康能使人体各部分比例协调、和谐,使人形成阳刚之美或阴柔之美的体魄。健康能使人精神饱满,神采奕奕,产生积极热情的感染力。在人体美中,相貌占了很大成分。这也是一般人衡量人美、丑的重要标准。相貌美要求人的五官端正,并在总体上合乎比例,皮肤则应是紧致、光润、有弹性的。人的相貌除了自然因素以外,还可以通过适当的人工修饰,如整容、化妆来遮盖某些缺陷,突出俊美器官,增加外形美,强调人的精神力量,给人以美感,使其自然美得到升华。

◆仪态美

人体美,指的是人体外部的线条比例,仪态美则是指人体在空间活动、变化样式中所形成的美。人总是要活动的,在活动的时候人体就会有变化,产生各种各样的姿态。一个人即使长得很漂亮,有出众的身材外貌,如果他的举止不美,他的外在美就不完善,甚至会受到破坏。人们在日常生活和社会实践中的形体姿态,如坐、站、走、面部的表情等都属于仪态范畴。

“站如松,坐如钟,行如风,卧如弓”就是我国古代对人体姿势的要求。现代人中有的人注意自己的形体美,却往往忽视了动作姿态的美。有的人走路时左右摇晃,前顾后盼,坐下两腿高翘,摆动不止;见人不讲礼貌、不打招呼,都会使人望而生厌,破坏自己的形象。(www.xing528.com)

与人体美相比,人的各种姿态、动作、表情美更为重要。如果一个相貌出众、身材苗条的工作人员,用冷冰冰的表情、生硬的态度对待客户,那么谁会认为他美呢?(他的仪态与他的容貌形成巨大的反差)作为客户,更看重的是他的仪态。如果是个面带微笑、动作准确麻利、待人热情大方的工作人员,对客户服务周到,即使容貌一般,人们也会对他产生良好的印象。因此,稳健、优雅、端庄大方的姿态,敏捷准确、熟练的动作,不仅显示出一种特殊的美,还可弥补形体上的某些缺陷。

仪态美是要使各种姿态都要有一定美的标准。

站立是人们生活交往中一种最基本的举止,正确的站姿给人一种挺、直、高的美感。

坐是举止的主要内容之一,服务工作更离不开坐。正确的坐姿给人以舒展大方、稳重端庄的感觉。

行姿属动态美,凡是协调稳健、轻松敏捷的步态都会给人以美感。正确的行姿可以呈现一种健美的姿态,给人留下美好的印象。

面目表情也是仪态美的重要部分。一个善于通过目光和笑容表达美好情感的人,可以使自己富于魅力,也会给他人以更多的美感。人际交往中多一些敬重,多一些宽容和理解,表情就可以更美,交际形象也就会更美和更有风度。

表情主要是通过目光和笑容来体现的。

一个良好友善的交际形象,目光是坦然、亲切、和蔼、有神的。在服务工作中,以坦诚热情的目光对待客户,无疑会产生好的效果,一个真诚、热情、恬静的目光,一个表示相互敬重、相互友好的善意微笑,会缩短工作人员与客户的距离,使客户感到亲切、温暖。

仪态美还有一个值得注意的方面就是仪容的整洁。如果仪容不整,也会使人的风度减色。要注意仪容的整洁大方,头发、面孔、手脚要经常清洗,给人以清洁卫生之感。

◆语言美

语言是人们表达和交流思想感情、沟通人际关系的主要手段和工具。文明语言能调节人们的行为,激发美的情绪。凭借它可以交流思想、相互了解。语言美可以塑造一个人的形象,语言不美能破坏一个人的形象,如果说仪容、仪态美塑造一个人的外表形象,语言美则塑造人的智慧和灵魂的形象。语言美集中地反映人的思维、意志、品德和文化素养等诸多内在因素。人仅有外表美,只是具备了一具躯壳,只有和智慧、心灵、气质、风度结合起来,才是一个完美形象。

语言艺术首先取决于思想的内涵和深度,丰富的词汇以及发现各种事物典型特征的能力,换句话说,语言是内在文明的一种最有说服力的标志。在我们日常生活当中一些简单的礼貌用语就体现了这种内在文明,如:请,礼让的象征,谦恭的标志;您,尊的音符,敬的旋律;祝,良好的愿望,诚挚的情意;谢谢,知情达理的感激,真挚诚恳的表露。在服务工作中,说话技巧的重要作用是显而易见的。常言道:“良言一句三冬暖,恶语半句六月寒。”

在服务工作中语言美的原则是:口齿伶俐,吐字清晰;自然大方,热情朴实;声音柔和,语调平稳;语言简练,文明礼貌。如在工作中注意把握,就能够做到语言美。但是在语言中显示美,仅仅学会几句礼貌用语是远远不够的。胸无点墨,不学无术,金玉其外,败絮其中的人不会有更好的语言。一般来说,凡是语言贫乏,谈吐粗俗的人,都是知识匮乏的人。相反,一个人道理懂得越多,知识面越宽,语言谈吐就越优美。聪明而有知识的人说话方式是先思而后言。

增长知识的主要途径,一是多阅读书报,二是注意模仿和练习,对于精彩对话和演讲,加以吸取和运用。

在人际交往中,要注意语言的准确性,要针对谈话的对象确定谈话内容,避免使对方产生厌恶之感;注意语言的深刻性,做到“言之有物”,避免空洞乏味的交谈;注意语言的哲理性,使深刻的哲理借助丰富的知识储备,来提高谈话质量,避免语无伦次,条理不清的表达方式;注意语言的含蓄性,藏深意而不显露,使言有尽而意无穷,以有限表现无限。应避免喋喋不休、全然不顾对方反应的失礼态度。

◆行为美

行为是指人与客观世界接触时作用于客观对象的活动。行为的产生与行为者的动机紧密相连,动机是受思想支配的。可以说思想是行为的主宰,行为是思想的表现。行为有理智的和情感的之分,也有既属理智又属情感的。理智的行为是经过深思熟虑,经过深刻的哲理思考和伦理思考的结果;情感的行为往往以热情出发,以自己的喜、怒、哀、乐作为行为的诱发剂,缺乏冷静的思考和理性的分析。行为的情感性与理智性应该妥帖地结合在一起。当理智与情感发生矛盾时,要以理智控制情感,这样产生的行为才不会过分、失体、误事。

行为美有两种类型:一种是指崇高的行为,另一种是指平凡的行为。有时二者也互相联系,比如许多英雄人物的崇高行为就是出自于平凡的工作,“平凡孕育着伟大”就是这个道理。

◆风度美

风度是人的心理素质和修养的外在体现,它能反映人的道德品质、思想情操、性格气质、学识教养、处世态度以至交往诚意。它又是人在交往活动中一切言行举止的概称,包括精神状态、待人态度、仪表礼节、言词谈吐等,它制约着一个人在交往对象心目中形成的印象。

人在日常活动中表现出来的表情、神态、服饰、姿态的总和便形成了风度。风度并不是指人的某一动作表情,而是指人的全部生活姿态所提供给人们的“综合印象”。也就是说,风度美是一个人内在气质和外在表象的统一美。

风度之美是内心的自然流露,装腔作势是不行的。风度美比外在美更含蓄,更能显示人的内在素质,风度美并不等于漂亮。

培养高尚的人格、人品、情操是具备优美风度的基础。高尚的人格,人人钦佩。人们评价一个人的风度,最重要的是其人格。为人正直、坦率、表里如一、恪守信用,这是做人的基本准则。与人为善、先人后己、严于律己、宽以待人是高尚人格的表现,它可以给风度增添无穷的魅力。

美的风度也是美的才识、美的智慧的显示。渊博的学识、聪慧的头脑、良好的教养对一个人的风度的确有巨大的影响。

风度美中的最佳意境就是自然。一个有风度的人所显出的魅力,没有生硬的矫饰,没有讨厌的做作,看不出刻意模仿,完全是自然的流露,这就是风度美的境界。

风度美本身的内容不是千篇一律的,当我们展示自己个性风度时,应把握自己的风姿格调,使自身拥有的精神文化与环境的评价达到自然和谐,产生富有独特感觉的个性美。风度的成败在于自信,在风度的展示中,自信是成功之本,每个人在风度上都不要看轻自己,一个人只要有自信,就有了成功的希望。当然,我们要求人们在展示风度美时,既要自信,也要有自知之明,不要自以为是,孤傲自大,要自信又要自知地展示出你的自然和谐的风度。

本篇介绍了音乐、书法、美术、摄影、礼仪等基本知识,也是人文素质的基本内容。通过这些知识的学习和掌握,能够更好地提高教师和大学生的艺术修养,有助于培养良好的人格品质,塑造高尚的情操,形成健康的审美情趣,从而提升人的综合素质。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈