“愚”是大智慧，“傻”是真聪明
主讲：葛荣晋
“大巧若拙”出自《老子》四十五章。“大巧若拙”，也叫“大智若愚”或“大智如愚”。这一命题有特定的两层含义：一是“君子盛德，容貌若愚”；二是“小事糊涂，大事不糊涂”。“大智若愚”是一种人生大智慧，它不仅是构建和谐人际关系、实施自我保护的法宝，而且也是每个人走向成功人生的根本保证。
那么，何谓大事？何谓小事？如何算智？如何算愚？老子“大智若愚”的哲学智慧，是值得每个人在生活和工作中玩味的。
一、“傻”要的是胸怀，“愚”也得愚得起
老子说“君子盛德，容貌若愚”这句话，是说内涵盛德之君子，由于不逞能显智，在举止、面容和言语上，好像傻子一样，而在本质上他却是深藏智谋不露，是世上最聪明、最智巧的人，切不可为圣人外在之愚而忘记了他的内在的大智大谋。老子从俗人和圣人比较中，揭示了俗人和圣人在“智”上的差别性，指出：“我愚人之心也哉！沌沌兮（如婴儿无知无欲，纯粹朴素）；俗人昭昭（各炫聪明，各逞其能），我独若昏（好像昏昧不明）；俗人察察（对各种事物皆能明察窥视），我独闷闷（闷然浑噩）。”这就是老子对“君子盛德，容貌若愚”命题的说明。深谙“大智若愚”精义的曹参是西汉时的一位名相，“见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。”他发现臣下有“细过”，不是以“俗人察察”之态度揪着不放，而是按照“宽而勿察”的原则，宽恕臣下的“细过”，为发挥臣下的积极性和创造性营造了一个宽松自由的环境。
宋宰相赵普，在团结官吏、笼络人心上，也是按照“大智若愚”的思想，主张对官吏的错误采取宽恕态度，甚至有些小错误主张不予处理。每当他收到士大夫之间相互告发和揭短的文书，连一眼都不看就扔进了早已准备的两个大瓮中，装满了就烧掉。这种做法好像是不负责任，实际上它有利于防止官吏之间的勾心斗角，保持江山的安定和稳固。
东汉开国皇帝刘秀斩杀了在河北称王的王朗后，从王朗文书中发现了王朗与当地一些官员勾结的几千封信件。刘秀一封也没有看，就当众都烧了。他说：“让那些睡不着觉的人安枕无忧吧！”刘秀“一烧了之”的做法，好像是昏昧不明，实际上是一种凝集力量、争取人心的高超艺术。
宋太宗在皇宫花园设宴，大臣孙守正喝得酩酊大醉，竟在太宗面前与人争功，大吵大闹，有失礼节。陪宴群臣请宋太宗当场处罚，宋太宗含含糊糊地未置可否。第二天，孙守正上殿向太宗请罪，太宗笑着说：“当时，我也喝醉了，情况记不清也”。孙守正如释重负，安心地供职去了。
一般说来，明确和果断对于事业的成功，无疑是必要的。但是，有些时候，按照“大智若愚”的原则，含糊其辞，不置可否，比明确与果断可能更有价值。当上级批评部下时，含蓄与委婉比直截了当地粗暴教训人效果更好。因为它容易使错者接受批评，有利于缓和紧张关系，减少不必要的防备心理，在激烈的冲突的僵局中，有意的含糊其辞，不明确表态，可能是一种润滑剂。反之，明确表态，果断处理，只能火上浇油，可能引起爆炸性对抗；有些矛盾和冲突，马上果断处理，快刀斩乱麻，未必奏效。相反地，稍等片刻的“冷处理”或者不处理，效果可能更好。
【编辑注评】
装傻大有可能被认为糊涂，甚至可能被嘲笑愚笨，面子上是很难被人接受的，因而大多数人都喜欢表现得很精明。如上人物，或贵为宰相或贵为国君，却均在处理这些棘手的事情时选择装傻，可见，傻是需要胸怀、需要风度的，既能够愚，又要愚得起。《菜根谭》里说：“鹰立如睡，虎行似病。”也就是说老鹰站在那里像睡着了，老虎走路时像有病的模样，这就是它们捕捉猎物前的手段。所以一个真正有才德的人最终功成名就、全身进退，并不是通过炫耀、显示才华去做到的。同时，帝王将相也好、普通百姓也好，遇事都该给别人留有余地，当你咄咄紧逼，让别人没有退路的时候，实际也把自己逼进了一个死胡同，不仅于事无补，甚至可能让事态向更坏的方向发展。“大智若愚”是种高超的人生艺术，就是要在明确与糊涂、果断与含糊之间找到一种平衡。
二、事事显得聪明善辩，处境可能最危险
孔子曾问礼于老子，老子在送别孔子时，语重心长地对他说：“吾闻‘富贵者送人以财，仁者送人以言’。吾虽不能富贵，而窃仁者之号，请送子一言乎？凡当今之世，聪明深察而近于死者（处境危险的人），好讥议人者也；博辩闳达而危其身者，好发人之恶者也。”意思是说，我的官职很小，也没有什么钱，不能送你钱财，那就送你两句话吧。这两句话意思是，那些聪明透顶的人总是喜爱深察他人的错误，讥讽挖苦别人，所以他是非常危险的；那些学识渊博、能言善辩的人总是在公开场所揭发别人的隐私，批评他人的缺点，这样的人也是非常危险的。
这两句话，讲的就是老子的“大智若愚”的哲学智慧。道家主张待人处世要“宽而勿察”，提倡“小事糊涂，大事不糊涂”的“糊涂哲学”。老子之所以认为上述两种人处境危险，是因为他们是聪明反被聪明误的小智者，而不是“大智若愚”的智者。千万不能对他人“察之又察”，把自己与他人的关系搞得很紧张，使自己时刻处于他人的怨恨和报复的危险境地。这是构建和谐人际关系的人生法宝。
在《汉书》卷六十五《东方朔传》中有句话：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”水太清了，鱼就无法生存；对别人要求太严了，自己就会没有伙伴，讲的也是“大智若愚”的道理。
清代著名画家、书法家郑板桥十分崇拜道家哲学，自号“板桥道人”。他的书法中，有两句话是非常有名的：一句是“难得糊涂”，一句是“吃亏是福”。这两句话，充分体现了老子的“大智若愚”的哲学智慧，值得每个人在生活和工作中玩味。(www.xing528.com)
【编辑注评】
中国旧时的店铺里，店面是不陈列贵重的货物的，店主总是把它们收藏起来，只有遇到有钱又识货的人，才告诉他们好东西在里面。倘若随便将上等商品摆放在明面上，岂有贼不惦记之理。不仅是商品，人的才能也是如此。才华出众而喜欢自我炫耀的人，必然会招致别人的反感，吃大亏甚至埋下祸根而不自知，比如杨修，聪明绝顶又喜欢卖弄，处处显得比曹操才学高。猜中了曹操羞于启齿的心事，竟立刻宣扬出来，结果被早已对其嫉恨不已的曹操一怒杀了。所以，“满招损，谦受益”，无论才能有多高，都要善于隐匿，即表面上看似没有，实则充满，要能达到这样的境界。
说“水至清则无鱼，人至察则无徒”，但水“至浊”也是会无鱼的，说的是不能“至清”，而不是“不清”；人也不是“不察”，而是不“至察”，不察则事必败，所以首先是要“察”，而且要明察秋毫，所谓不“至察”就是指在察后的对待上，是做事待人的方法上，不要斤斤计较，揪住不放，允许人犯错误，也给人改正错误的机会。
同样，“难得糊涂”不是真糊涂，而是得饶人处且饶人，是对问题看清楚后的一种胸襟坦然，气度雍容，对人对事不苛求。处理事情时能推己及人，换位思考，严于律己，宽以待人。这样会使事情做的更得体，取得意想不到的成功。
三、聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难
宋太宗经过考察，认为吕端是一个难得的人才，有意让吕端代替吕蒙正任宰相。有人对太宗说：“吕端为人糊涂。”太宗回答：“吕端小事糊涂，大事不糊涂。”
吕端在北宋太祖、太宗、真宗三朝做官，在日常生活和个人名利上，心胸豁达，从不计较。别人伤害他从不放在心上。淡泊钱财，朋友有难，慷慨解囊。宦海沉浮数十年，从不为升官而惊喜，也不为降职而丧气。所以赵普高度评价他说：“吕端真是宰相之才啊！”
每当军国大事，吕端从不糊涂，立场坚定，是非分明，行为果断。吕端任宰相后，依然保持谦逊态度。凡事皆以大局为重。吕端任左谏议大夫，官位本在寇准之上，而他却主动要求把寇准摆在自己前面。先于寇准任宰相后，恐寇准心里不平，请求才华横溢的寇准同他在政事堂轮流值班。保安军抓住了叛将李继迁的母亲，宋太宗和寇准商议将她斩于保安军北门外。吕端知道后，认为这不是妙计，马上找到太宗，他以刘邦为例，指出凡做大事者都不会因为亲人的安危而妥协，这样只能更加激怒叛将李继迁，于国家十分不利。宋太宗依照吕端之计，刀下留情，善待李母，以李母系住李继迁之心，最终使其投降。
宋太宗重病在床，宦官王继恩串通李皇后，密谋另立太子。吕端知道后，把王继恩扣押在房子里，马上进宫拜见李皇后。李皇后对吕端说：“皇上已经晏驾，你准备让谁继承皇位？”吕端严肃地回答：“先帝早已立太子，为今天做好准备。现在先帝逝世，尸骨未寒，难道要违背先帝之意另有图谋吗？”在皇位继承上，吕端是非明确，态度果断，毫不让步；并随即带太子登基即位，这就是北宋的宋真宗，从而避免了一场权力之争。
历史证明，在中国历代王朝中，无论是明君还是贤相，凡能安邦治国者，皆推崇道家的“大智若愚”。为人处世，齐家治国，玩弄小聪明者，只能陷入“聪明反被聪明误”的怪圈。
【编辑注评】
说“小事糊涂”，实际是揣着明白装糊涂，根本不把这点小事放在眼里，不屑于与其计较，哪里是真糊涂了？你小事上不计较，自然人家就会赞赏你，即使是在某些人面前吃了小亏，在众人眼中你也会赢得大度忠厚的美名，如此看还是失大于得。
乍听起来，这样似乎太“世故”了，人聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难。想做到小事糊涂，实际是要求人跳出私利的圈子，做到这点可没那么容易。不少人很聪明，对很多事都很明白，本来矛盾没有大到不可缓和，却一定要大动肝火，怨天尤人，甚至摆出一种势不两立的架势。若针尖碰上了麦芒，吃了大亏，又会觉得社会一团漆黑，人与人之间只剩下尔虞我诈，普天之下，可以相信的就剩下“我自己”，这实际上就成了一种病态。如此这般必然是恶性循环。可见“大智若愚”其实未尝不是一种自我保护。
清朝名臣鄂尔泰曾经说过一句话：“大事不糊涂，小事必然糊涂。”人的精力是有限的，而世上折折腾腾的小事是无限的，把有限的精力投入到无限的小折腾中去，是不是太不划算呢？有这些精力和心思，放到大事上好不好呢？
怎样才能做到“小事糊涂，大事不糊涂”？那就是分清何为大事，何为小事。何为“小事”？就是对那些只涉及个人利害得失、不关涉原则大道的问题。何为“大事”？就是对关涉是非、法理、道德的原则性问题，这些问题含糊了，就会让自己失大节、犯大忌。分清大事小事，说白了，是考验一个人的见识和素养。可见，“大智若愚”的人生艺术，是值得每个人慢慢寻味的。
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