军争之难者，以迂为直，以患为利，两军争夺制胜条件

【导读】

本篇主要论述在一般情况下夺取制胜条件的基本规律。其中心思想就是怎样趋利避害，力争掌握战场的主动权。孙子十分重视对有利作战地位的争取，并从辩证思维的高度，论证了“军争”的有利面和不利面，主张要善于做到“以迂为直，以患为利”；强调做好对军争充分的了解和准备，即察知“诸侯之谋”，得“山林、险阻、沮泽之形”与重“用乡导”。在争夺主动权的过程中，孙子要求指挥者坚持和运用“兵以诈立，以利动，以分合为变”的原则，做到“悬权而动”。孙子还充分重视统一号令的意义，提倡军队进退攻守必须具备明确的标识和要求。为了确保战争主动权的掌握，孙子主张在军队行动过程中，贯彻“四治”的具体要求，其中“避其锐气，击其惰归”的主张，已成为著名的军事原则，为后人所重视和广泛运用。本篇结尾处，孙子归纳总结了八条“用兵之法”。这些原则，虽然带着一定时代的局限性，但从总体来看，大多经受住了历史的检验，成为我国优秀兵学文化传统中的重要内核。

军争，指两军争利争胜，即敌我双方争夺取胜的有利条件——有利的战地和战机。曹操注曰：“两军争胜。”李筌注曰：“争者，趋利也。虚实定乃可与人争利。”张预注：“以军争为名者，谓两军相对而争利也。先知彼我之虚实，然后能与人争胜，故次《虚实》。”以上各家注均符合孙子的本旨。汉简本此篇篇题列《实虚》之前，不确。

孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众1，交和而舍2，莫难于军争3。军争之难者，以迂为直，以患为利4。故迂其途而诱之以利5，后人发，先人至6，此知迂直之计者也7。

【注释】

1合军聚众：合，聚集、集结，《诗·大雅·民劳》郑笺：“合，聚也。”此句意为征集民众，组织军队。梅尧臣注：“聚国之众，合以为军。”

2交和而舍：意谓两军剑拔弩张对垒而处。交，接、接触。《易·泰卦》：“天地交而万物通也。”和，和门，即军门。曹操注：“军门为和门。”交和，曹操注：“两军相对为交和。”舍，止、止宿。

3莫难于军争：于，比。军争，两军争夺制胜条件，即有利的态势和先机之利。

4以迂为直，以患为利：迂，曲折、迂远。《史记·河渠书》：“北渡迂兮浚流难。”直，近便的直路。《诗·小雅·大东》：“周道如砥，其直如矢。”此句张预注曰：“变迂曲为近直，转患害为便利。”甚是。

5故迂其途而诱之以利：“其”“之”均指敌人。迂，此处用作使动。前句就我而言，此句则就敌而言。军争时既要使己“以迂为直，以患为利”，也要善于使敌以直为迂，以利为患，而达到这一目的，在于以利引诱敌人，使其行迂趋患，陷入困境。

6后人发，先人至：比敌人后出动，却先抵达目的地。汉简本“至” 下有“也”字。

7此知迂直之计者也：知，这里是掌握的意思。计，这里是方法、手段的意思。汉简本无“此”字。

【译文】

孙子说：大凡用兵的法则，将帅接受国君的命令，从征集民众、组织军队直到同敌人对阵，在这过程中没有比与敌人抢先争取制胜条件更为困难的了。而争夺制胜条件最困难的地方，在于要把迂回的弯路变为直路，要把不利转化为有利。同时，要设法使敌人的近直之利变为迂远之患，并用小利引诱敌人，这样就能比敌人后出动而率先抵达所要争夺的战略要地。这就是掌握了以迂为直的方法。

故军争为利，军争为危1。举军而争利则不及2，委军而争利则辎重捐3。是故卷甲而趋4，日夜不处5，倍道兼行6，百里而争利，则擒三将军7，劲者先，疲者后，其法十一而至8；五十里而争利，则蹶上将军9，其法半至10；三十里而争利，则三分之二至11。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡12。

【注释】

1军争为利，军争为危：为，这里作“是”“有”解。《孟子·滕文公》：“将为君子焉，将为野人焉。”赵岐注：“为，有也。”此句言军争既有有利的一面，也有不利的一面。梅尧臣注：“军争之事，有利也，有危也。”武经本“军争为危”作“众争为危”。

2举军而争利则不及：举军，带着所有装备辎重行动。此言若仅看到军争有利的一面而携带全部装备辎重去争夺，则必为装备辎重所累，行动迟缓，不能及时赶到预定地点。梅尧臣注：“举军中所有而行则迟缓。”

3委军而争利则辎重捐：梅尧臣注：“委军中所有而行则辎重弃。” 意谓如果丢下装备辎重轻兵捷进，则装备辎重将会受到损失。委，舍弃、丢弃。辎重，包括军用器械、粮秣、被服等。捐，弃、损失。

4卷甲而趋：卷，收、藏的意思。《论语·卫灵公》：“邦有道则仕，邦无道，则可卷而怀之。”刘宝楠《正义》：“卷，收也。”

5日夜不处：处，可解作“止”“息”，可参见《说文》。此句言夜以继日，不得休息。

6倍道兼行：倍道，行程加倍。兼行，日夜不停地进军。

7则擒三将军：擒，俘虏、擒获。三将军，指上、中、下三军的主帅。此句意为若奔赴百里，一意争利，则三军的将领会成为敌之俘虏。

8劲者先，疲者后，其法十一而至：十一，即什一、十分之一。意谓士卒强壮者先到，疲弱者掉队，这种做法的结果，只有十分之一的兵力能够到位。汉简本“而”作“以”。

9五十里而争利，则蹶上将军：言奔赴五十里而争利，则前军将领会受挫折。蹶，失败、损折。上将军，指前军、先头部队的统帅，贾林注：“上犹先也。”汉简本作“厥上将”。

10其法半至：通常的结果是部队只能有半数到位。汉简本作“法以半至”。

11三十里而争利，则三分之二至：此言奔赴三十里以争利，则士卒也仅能有三分之二及时到位。

12军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡：此句张预注曰：“无辎重则器用不供，无粮食则军饷不足，无委积则财货不充，皆亡覆之道。”甚是。委积，泛指物资储备。《周礼·地官·遗人》：“掌邦之委积，以待施惠。”郑玄注：“少曰委，多曰积。”

【译文】

所以，争取制胜条件既有有利的一面，同时也有危险的一面。如果全军携带所有装备辎重去争利，就无法按时抵达预定地域；如果放下辎重装备去争利，辎重装备就会损失。因此卷起铠甲轻装急进，昼夜不停，行程加倍连续行军，走上百里路去争利，那么三军的将领就可能被敌所俘，健壮的士卒先到，疲弱的士卒掉队，其结果是只会有十分之一的兵力到位。走五十里路去争利，先头部队的将领就会受挫折，只有一半的兵力能够到位。走上三十里路去争利，也仍然只有三分之二的兵力能到位。要知道军队没有辎重就会失败，没有粮食就无法维持，没有物资储备就不能生存。

故不知诸侯之谋者，不能豫交1；不知山林、险阻、沮泽2之形者，不能行军；不用乡导3者，不能得地利。故兵以诈立4，以利动5，以分合为变6者也。故其疾如风7，其徐如林8，侵掠如火9，不动如山10，难知如阴11，动如雷震12。掠乡分众13，廓地分利14，悬权而动15。先知迂直之计者胜16，此军争之法也。

【注释】

1不知诸侯之谋者，不能豫交：谋，图谋、谋划。豫，通“与”，参与。《左传·隐公元年》：“豫凶事，非礼也。”豫交，即结交诸侯。一说“豫”作“预”，亦通。此句言如不知诸侯列国的谋划、意图，则不宜与其结交。

2沮泽：指水草丛生的沼泽地带。《礼记·王制》：“居民山川沮泽。” 孔颖达疏引何胤云：“沮泽，下湿地也。”

3乡导：即向导，熟悉当地情况的带路者。

4兵以诈立：立，成立，此处指成功、取胜，《论语·为政》：“三十而立。”此句言用兵打仗当以诡诈多变取胜。

5以利动：言用兵打仗以利益大小或有无为行动准则。

6以分合为变：分，分散兵力；合，集中兵力。此句言用兵打仗应视不同情况而灵活处置兵力，或分散，或集中。张预注：“或分散其形，或合聚其势，皆因敌动静而为变化也。”

7其疾如风：意为行动迅捷，如飘风之疾。张预注：“其来疾暴，所向皆靡。”

8其徐如林：此言部队从容推进，行列整肃，犹似森然不乱之林木。徐，舒缓，《左传·昭公二十年》：“清浊大小，短长疾徐。”

9侵掠如火：攻击敌军恰似烈火之燎原，不可向迩，不可抵御。侵，越境进犯。掠，掠夺物资。侵掠，这里意为攻击敌军。

10不动如山：言屯兵防守有似山岳之不可撼动。杜牧注：“闭壁屹然不可摇动也。”甚是。

11难知如阴：言隐蔽真形，使敌莫测，有如阴云蔽日不辨辰象。李筌注：“其势不测如阴，不能睹万象。”

12动如雷震：张预注：“如迅雷忽击，不知所避。”

13掠乡分众：言分兵数路以掳掠敌国乡邑。陈皞注：“夫乡邑村落，固非一处，察其无备，分兵掠之。”掠，一说当作“指”。

14廓地分利：此言开土拓境，分兵占领扼守有利之地形。张预注：“开廓平易之地，必分兵守利，不使敌人得之。”廓，开拓、扩展。《荀子·修身》：“狭隘褊小，则廓之以广大。”

15悬权而动：言权衡利弊得失而后采取行动。曹操注：“量敌而动也。”权，原义为秤锤，这里指衡量、权衡利害关系。《礼记·王制》郑玄注：“权，平也。”悬，汉简本作“县”，即“悬”之古字。

16先知迂直之计者胜：张预注：“凡与人争利，必先量道路之迂直，审察而后动，则无劳顿寒馁之患，而且进退迟速，不失其机，故胜也。”汉简本“计”作“道”。

【译文】

所以，不了解诸侯列国的战略意图，不能与其结交；不熟悉山林、险阻、沼泽的地形，不能行军；不重用向导，便不能得到地利。用兵打仗必须依靠诡诈多变才能成功，依据是否有利来决定自己的行动，按照分散或集中兵力的原则来变换战术。所以，军队行动迅速时就像疾风骤起，行动舒缓时就像林木森然不乱，攻击敌人时像烈火燎原，实施防御时像山岳耸峙。隐蔽时如同阴天，冲锋时如同雷霆。掳掠敌方的乡邑，要分兵四处进行；扩展自己的领土，要分兵扼守要津。权衡利害得失，然后相机行动。事先懂得以迂为直方法的将帅就能取得胜利，这是争夺制胜条件的原则。

《军政》1曰：“言不相闻，故为金鼓2；视不相见，故为旌旗3。”夫金鼓、旌旗者，所以一人之耳目也4。人既专一5，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也6。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也7。

【注释】

1《军政》：上古兵书，已失传。王皙注：“古军书。”梅尧臣注：“军之旧典。”

2言不相闻，故为金鼓：为，设、置。金鼓，古代用来指挥军队进退的号令器具，擂鼓进兵，鸣金收兵。汉简本“金鼓”作“鼓金”。

3视不相见，故为旌旗：旌旗，泛指旗帜。《周礼·春官·司常》：“凡军事，建旌旗。”

4所以一人之耳目也：意谓金鼓旌旗之类，是用来齐一部卒视听、统一军队行动的。人，指士卒、军队。一，统一、齐一。《韩非子·五蠹》：“法莫如一而固。”古籍中多有以金鼓统一军队行动的记载，如《左传·成公二年》：“师之耳目，在吾旗鼓。”汉简本“人”作“民”。

5人既专一：专一，一致、同一，谓士卒皆听号令服从指挥，能做到令行禁止。汉简本此句作“民暨已抟”。

6此用众之法也：用众，动用、驱使众人，即指挥人数众多的军队。法，法则、方法。

7夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也：变，适应、调适。此句意为根据白天和黑夜的不同情况来变换指挥信号，以适应士卒的视听需要。武经本“火鼓”作“金鼓”，汉简本作“鼓金”，且无“所以变人之耳目也”八字。

【译文】

《军政》说：“作战中用语言指挥听不到，所以设置金鼓；用动作指挥看不到，所以设置旌旗。”这些金鼓、旌旗，是用来统一军队上下视听的。全军上下的行动既然一致，那么，勇敢的士兵就不能单独冒进，怯懦的士兵也不敢独自后退了。这就是指挥大部队作战的方法。所以夜间作战多用火光、锣鼓，白昼作战多用旌旗，这都是为了适应士卒耳目视听的需要。(www.xing528.com)

故三军可夺气1，将军可夺心2。是故朝气锐，昼气惰，暮气归3。故善用兵者，避其锐气，击其惰归4，此治气者也5。以治待乱6，以静待哗7，此治心者也8。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也9。无邀正正之旗10，勿击堂堂之陈11，此治变者也12。

【注释】

1故三军可夺气：夺，此处作“失”解，《荀子·富国》：“罕兴力役，无夺民时，如是则国富矣。”气，指旺盛勇锐之士气。此句意谓三军旺盛勇锐之气可以挫伤使之衰竭。武经本无“故”字。

2将军可夺心：指将帅的意志和决心可以设法使之动摇。张预注：“心者，将之所主也。夫治乱勇怯，皆主于心。故善制敌者，挠之而使乱，激之而使惑，迫之而使惧，故彼之心谋可以夺也。”

3朝气锐，昼气惰，暮气归：归，止息。《广雅》：“归，止息也。” 这里指士气衰竭。此句言士气变化的一般规律是：始时锐不可当，继而渐趋懈怠，最终完全衰竭。梅尧臣注：“朝，言其始也；昼，言其中也；暮，言其终也。”

4避其锐气，击其惰归：张预注曰：“善用兵者，当其锐盛则坚守以避之，待其惰归则出兵以击之。”

5此治气者也：意为此乃掌握运用士气变化的通常规律。张预注：“善治己之气以夺人之气者也。”

6以治待乱：以严整有序之己对付混乱不整之敌。贾林注：“以我之整治待敌之挠乱。”治，整治。待，对待、对付。《左传·宣公十二年》：“内官序当其夜，以待不虞。”

7以静待哗：言以沉着镇静之己对付轻躁喧动之敌。贾林注：“以我之清静，待敌之喧哗。”哗，鼓噪喧哗，指骚动不安。《尚书·费誓》：“公曰：‘嗟，人无哗，听命。’”

8此治心者也：此乃掌握利用军队将士心理的通常法则。张预注：“善治己之心以夺人之心者也。”

9此治力者也：此乃掌握运用军队战斗力的基本方法。张预注：“近以待远，佚以待劳，饱以待饥，诱以待来，重以待轻，此所谓善治己之力以困人之力者也。”

10无邀正正之旗：邀，遮阻、拦截、截击。《三国志·魏书·刘放传》：“帝欲邀讨之，朝议多以为不可。”正正，严整的样子。张预注：“谓形名齐整也。”此言勿发兵截击旗帜齐正、队伍整治之敌。汉简本“无”作“毋”，“邀”作“要”。

11勿击堂堂之陈：陈，同“阵”。堂堂，壮大。张预注：“行阵广大。”言不要去攻击阵容壮大、实力雄厚的敌人。

12此治变者也：言此乃掌握机动应变的一般方法。

【译文】

对于敌人的军队，可以挫伤其士气；对于敌军的将帅，可以扰乱其心志。军队刚投入战斗时士气饱满，过了一段时间，士气就逐渐懈怠，到了最后，士气就完全衰竭了。所以善于用兵的人，总是先避开敌人初来时的锐气，而等到敌人士气懈怠衰竭时再去打击他们，这是掌握运用军队士气的方法。用自己的严整来对付敌人的混乱，用自己的镇静来对付敌人的轻躁，这是掌握军队人心的方法。用自己部队的接近战场来对付远道而来的敌人，用自己部队的安逸休整来对付奔走疲劳的敌人，用自己部队的粮饷充足来对付饥饿不堪的敌人，这是把握军队战斗力的方法。不要去拦击旗帜整齐、部署周密的敌人，不要去进攻阵容壮大、实力雄厚的敌人，这是掌握灵活机变的方法。

故用兵之法：高陵勿向1，背丘勿逆2，佯北勿从3，锐卒勿攻4，饵兵勿食5，归师勿遏6，围师必阙7，穷寇勿迫8，此用兵之法也。

【注释】

1高陵勿向：意为敌人如果占据了高地，我军就不要进攻。梅尧臣注：“敌处其高，不可仰击。”向，指仰攻，杜牧注：“向者，仰也。”

2背丘勿逆：此言敌人如果背倚丘陵险阻，我们就不要去正面进攻。背，倚托的意思，杜牧注：“背者，倚也。”逆，迎击。汉简本此句作“倍丘勿迎”。

3佯北勿从：言敌人若是伪装败退，我军就不要追击。张预注：“敌人奔北，必审真伪。”佯，伪装、假装。《荀子·非十二子》：“利心无足，而佯无欲者也。”北，败逃、败走。从，追随、跟随。汉简本“佯”作“详”，义同。

4锐卒勿攻：杜牧注：“避实也。”意谓敌人的精锐部队，我军不要去攻击。

5饵兵勿食：此谓敌人若以小利作饵引诱我们，则不要理睬他们。饵，诱饵，以利相诱。《汉书·贾谊传赞》：“施五饵三表以系单于。”汉简本无此句。

6归师勿遏：此言对于正在退还本国的敌师，不要正面阻截他们。孟氏注：“人怀归心，必能死战，则不可止而击也。”遏，拦阻、阻截、截击。

7围师必阙：对敌进行包围作战，当留有缺口，避免使敌作困兽之斗。张预注：“围其三面，开其一角，示以生路，使不坚战。”阙，同“缺”，缺口。汉简本此句在“归师勿遏”句前，且“遏”作“谒”，“必阙”作“遗阙”。

8穷寇勿迫：谓对陷入绝境之敌，不要加以逼迫，以免其狗急跳墙、穷鼠啮狸，作垂死挣扎。穷，困厄。汉简本无此句。

【译文】

所以，用兵的基本原则是：敌人占领山地时不要去仰攻，敌人背靠高地时不要正面去迎击，敌人假装败退时不要跟踪追击，敌人的精锐不要去攻击，敌人的诱兵不要去理睬，敌军退回本国时不要去拦截，包围敌人时一定要虚留缺口，敌人已陷入绝境时不要过分逼迫。这些都是用兵的一般法则。

【通论】

本篇主要论述在通常情况下夺取制胜条件的基本规律，中心思想是如何趋利避害，保证军队在开进和接敌运动过程中争取先机之利，立于不败之地。

与《九变篇》主要论述作战“变法”问题有所不同的是，《军争篇》集中讨论了军事行动中的“常法”问题。如军事后勤保障上的“常法”：“军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。”作战指导上的常法：“兵以诈立，以利动，以分合为变。” 发挥军队战斗力的常法：著名的“治气”“治心”“治力”“治变” 等“四治”理论。统一号令和严格战场纪律的“常法”：“夫金鼓、旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。”以及用兵制胜的一般性“常法”，所谓的用兵八戒等等。由此可见，本篇所有文字都是围绕作战“常法”问题而层层递进、依次展开的，是探讨争夺先机之利的精彩篇章，在《孙子兵法》全书中占有突出的地位。以下我们即就本篇一些重要军事观点作具体的分析：

（一）关于争夺先机之利问题的辩证认识。

孙子高度重视对有利作战地位的争取，认为这是掌握主动权，赢得战争胜利的重要条件，同时他又从辩证思维的角度，充分论证了“军争”的有利和不利，主张在军队开进过程中，要善于做到“以迂为直，以患为利”，考虑各种客观因素，通晓利弊关系，调动敌人，“后人发，先人至”，先敌占取有利战机，指出这样才算是“知迂直之计者”。为了确保军争的顺利成功，孙子强调做好各方面的充分准备，即了解“诸侯之谋”，察知“山林、险阻、沮泽”等地形条件，任用“乡导”，以及搞好“辎重”“粮食”“委积”等后勤保障等等。

对普通人来说，了解“军争”的有利面并非太困难的事情，然而能懂得“军争”的不利处，却为数寥寥。所以孙子在篇中着重指出了争夺先机之机不当而可能引起的后果，分别列举了“百里而争利”“五十里而争利”以及“三十里而争利”一味蛮干的危害。这表明孙子的论述，既照顾了全面，又突出了重点，强调了关键，是真正把握了用兵精髓。

战国时期赵国名将赵奢率军大破秦师的阏与之战，可谓是历史上成功运用孙子“迂直之计”的光辉典范。在这次作战中，赵奢“以迂为直，以患为利”，避开强秦的兵锋，越过险阻，轻装急进，神速地抢占有利阵地北山，取得了战争的主动权，夺得胜利，使秦国蒙受了一次战国以来少有的严重挫折。所以，此战后来也被作为“示缓而先据要地”取胜的成功战例，对孙子的“军争”理论作出了实战诠释。

（二）关于“兵以诈立，以利动，以分合为变”的作战指导原则。

为了夺取先机之利，孙子要求作战指导者在军队接敌运动过程中，自始至终坚持和贯彻“兵以诈立，以利动，以分合为变” 的指导原则，达到这样的理想境界：有利可夺时，军队行动“其疾如风”；无利可夺时，军队行动“其徐如林”。一旦进攻，要像烈火燎原，无坚不摧；一旦防御，要像山岳耸峙，岿然不动。需要隐蔽时，要做到如同阴云蔽天，使敌人无从筹措；需要冲锋时，要做到如同雷霆突鸣，使敌猝不及防。一切“悬权而动”，唯求所向无敌，战胜强敌。孙子这一作战指导原则，文字不多，但内容精辟，它不但回答了夺取先机之利的条件和主要手段，而且也概括包举了孙子制胜之道的主要内涵和基本特征。

所谓“兵以诈立”，是说用兵的根本特征在于诡诈奇谲。不诡诈无以成功，宋襄公式的“仁义”只会导致“覆军杀将”，贻笑天下。短短四字，将军事斗争的属性揭示无遗，真是高屋建瓴，振聋发聩。

所谓“以利动”，说的是从事战争当以利害关系为最高标准。有利则打，无利则止，一切以利益的大小为转移，这实际上反映了孙子的战争宗旨，是其新兴阶级功利主义立场在军事斗争原则上的具体体现。

所谓“以分合为变”，这指的是孙子制胜之道的重要手段。中心含义是灵活用兵，巧妙自如地变换战术，或分或合，“悬权而动”，掌握战场主动权。它是“兵以诈立”的必然要求，体现了孙子兵学注重灵活变化，讲求出奇制胜的精神风貌。

孙子这一思想，具有重要的时代意义。这就是它从根本上划清了同《司马法》为代表的旧“军礼”的界限，正确揭示了军事斗争的基本规律。对于这一点，不少后人是洞若观火的。南宋郑友贤《十家注孙子遗说并序》中的一段话就是典型的例子。他说：“《司马法》以仁为本，孙武以诈立；《司马法》以义治之，孙武以利动；《司马法》以正，不获意则权，孙武以分合为变。” 最为贴切地区分了两者不同的特色。从这个意义上说，孙子兵学不愧为迎合“出奇设伏，变诈之兵并作”时代要求的杰出代表。

（三）关于“治气”“治心”“治力”“治变”的基本主张。

为了夺取有利的作战地位，掌握战争的主动权，孙子进而主张在军队行动过程中，贯彻“四治”的具体要求，即搞好全军上下“治气”“治心”“治力”“治变”的各个环节，树立必胜的信念，激励士气，统一号令，灵活应变，捕捉战机，去夺取胜利。

所谓“治气”，就是“避其锐气，击其惰归”，其核心就是后发制人，实施积极防御，即以防御为手段，以反攻为目的的攻势防御。所谓“治心”，就是“以治待乱，以静待哗”，即以己之严整对付敌之混乱，以己之镇静对付敌之轻躁。其实质是要求沉着冷静，从容对敌。所谓“治力”，就是“以近待远，以佚待劳，以饱待饥”，其核心即是要求“先为不可胜”，以强大的军事实力为后盾，为争取先机之利创造条件。所谓“治变”，就是指“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈”。其中心意思即不打无把握之仗，不同敌人拼消耗，而要同敌人斗智斗谋，以灵活机动取胜。孙子的“四治”理论，是对战争实践的理性总结，符合作战行动的内在规律，因此为后人所重视和广泛运用，其中“避其锐气，击其惰归”等主张，业已成为经典性的军事原则，在硝烟弥漫的战场上大显身手，屡试不爽。

在本篇的结尾处，孙子还归纳总结了八条“用兵之法”，即有名的“用兵八戒”。这些原则，是以丰富的战争实践活动为基础的，他中间某些提法在今天已显得陈腐过时，但在当时却不乏重要的价值，反映了当年孙子在探索真理时所能达到的高度，值得肯定。

【战例】

秦赵阏与之战

公元前269年，秦国发兵攻打赵国，围困阏与（今山西省和顺西）。赵王派大将赵奢率兵解围。赵奢巧妙地运用迂直之计，先用种种手段麻痹秦军，使秦军失去警惕，然后昼夜兼程，急行军抢占有利地形——北山，“后人发，先人至”，大败不可一世的秦军，解救了阏与之围。这是古代战争史上运用迂直之计取得胜利的成功战例，是《孙子兵法·军争篇》基本思想的重要史证。

战国中后期以来，秦国在不断胜利的基础上，经过几十年的发展，齐国已经不是它的对手了，楚国也多次在战争中失败。战国后期还有力量和秦国进行较量的，只剩下了赵国。当时，赵惠文王在位，他任用蔺相如、廉颇、赵奢、乐毅等人，外拒强秦，内安百姓，使“民富而府库实”。赵国又不断攻占了齐、魏的土地，这段时间里，赵国“尝抑强齐四十余年，而秦不能得所欲”（《战国策·赵策三》），成为秦国的主要对手。

公元前269年，秦国派遣中更胡阳率军进攻赵之阏与。赵王召集诸将研究战局，讨论是否派兵解围。大将廉颇和乐乘都认为，从赵国都城邯郸到阏与之间，路途遥远而地形险狭，难以取胜，所以不宜出兵。赵王又询问赵奢的意见，赵奢作出了不同的回答：道路远又狭窄，这就好像两只老鼠在洞里相斗，只要将帅勇敢有谋，就能取胜。赵王十分欣赏赵奢的识见和魄力，于是派他率领大军前去解围。

赵王对赵奢的信任不是偶然的，赵奢在当时的赵国，是一个很有影响的将领，声望和廉颇相去不远。他早年做过赵国的田税官，不畏权势，曾惩办过不守法令拒交租税的赵国贵族平原君家的管事九人。后来，他又曾主持整个国家的田赋管理工作，使赵国百姓富裕而国家府库充实，大大增强了赵国的国力。可见他是一位有作为的政治家。赵奢同时也是一位很好的将领，他领兵为将，能够做到和士卒同甘苦，治军严谨，军队战斗力很强。正是凭借着多方面优秀条件，赵奢才能临危受命，去同秦军决一死战。

赵奢带领军队出了邯郸城，往西刚走了三十里地，就下令停止前进，就地驻扎下来。同时还不断增修工事，以示长期驻守、无心去救阏与的意向。赵奢还下令全军：“有谁上书言与秦军战者斩！”

秦军进至武安（今河北武安西南）附近，多次大擂战鼓向赵军挑战，鼓声都震动了武安城内的屋瓦。这时，赵奢军中有一人要求迅速出兵去援救武安，赵奢立即下令斩杀该人。赵奢按兵不动二十八日，秦派奸细窜入赵军营中刺探虚实动静，赵奢优厚地款待了奸细，不加丝毫的防范，有意让他了解赵军坚守的情况。秦军奸细返回营寨后，将赵军坚壁不出的情况向秦将作了详细的汇报。秦将闻之大喜，说：赵奢的军队离开国都三十里就停止前进，而且还在继续增强防御工事，看来阏与这个地方是不会再属赵国所有了。遂对赵奢大军失去了戒备。

赵奢在放走秦军奸细之后，下令全军卷起铠甲，轻装急进，奔赴阏与。赵军避过正面的秦军，只用了两天一夜的工夫，就到达了离阏与仅五十里的地方。在那里赵奢修筑工事，并部署善于射箭的士兵把守，准备迎头痛击来犯的秦军。

当赵奢这边军营壁垒建成以后，秦军才得知消息，秦将赶忙率军队向阏与开进。这时赵军中有个名叫许历的军士，表示要向赵奢提出迎战秦军的建议，赵奢请他入帐细说，许历遂建议说：我军这次出敌不意地开到这里，秦军一定恼羞成怒，气势一定很凶猛；将军必须严整军阵，集中兵力把守阵地以等待秦军，不然就会失败。赵奢对许历的建议深表赞同。许历根据赵奢原先定下的军令，认为自己提出了关于作战的建议，应该被处死，于是请求伏法。但是，赵奢却说，现在情况已发生了变化，应该执行新的军令，而不必墨守旧令了。

秦军马不停蹄向赵军扑来，两军之间的厮杀迫在眉睫。这时许历再次向赵奢献计：“北山的位置十分重要，我们必须抢先占领，这个制高点乃是决定战争胜负的关键，谁先占领谁就能处于有利的地位，否则就难免失败。”赵奢马上命令赵军一万人急速登上北山，抢先占据了这一险要地形。秦军迟到一步，见赵军已占领北山，就下令全力进攻，企图从赵军手中夺回北山。赵奢见秦军争山，便命令赵军居高临下勇猛冲杀。秦军由于是被动应战，所处地形又极为不利，结果被赵军打得大败，死伤惨重，被迫退兵。赵奢从而胜利地解了阏与之围。

赵奢大军凯旋返回邯郸后，赵王为了奖励赵奢的卓著军功，封他为马服君，与廉颇、蔺相如位禄相等。赵王还任命许历担任国尉。

阏与之战使秦蒙受自战国以来少有的一次严重挫折。阏与之战后来也被称为“示缓而先据要地”取胜的成功战例。

赵奢在这场战争中，首先采取在离邯郸三十里处坚壁固守的做法，从而造成了秦将认为他不敢去救援阏与的错觉，达到了麻痹敌军的目的，为绕道急行、抢占有利地形创造了条件。这就如孙子《军争篇》中所说的：“兵以诈立。”为了确保己方作战意图的实现，赵奢严肃军令，诛杀违背军令随意要求开战的军士，这是孙子“勇者不得独进，怯者不得独退”精神在治军中的反映。待秦军上当受骗后，赵奢又“以迂为直，以患为利”，避开敌人，越过险阻，轻装急进，神速地抢占有利阵地，做到了军队行动“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震”的要求。最后，在正式交战之前，赵奢又能虚心听取部下的建议，首先占领险要难攻的北山阵地，完全取得了战争的主动权，赢得辉煌的胜利。这一胜利的取得，就在于赵奢真正理解了“迂直之计”的奥秘，并在实战中予以巧妙的运用。