逼谏，又称强谏，指谏诤蕴含威慑势凌之意。它最常见的表现形式是，将严肃的口吻、威严的神态融人直言正论中。
一般来说，在进谏过程中，谈说者出于种种考虑，劝谏不形成僵局为好，哪怕留有余地也好。可是，有时候面对至尊而骄横的君王，或遇有事关重大、迫在眉睫的事件，在对方咄咄逼人的攻势下，会感觉喘不过气来，大有一败涂地之势，此时，只有破釜沉舟，背水列阵，杀出一条生路来。舌久云：“陷之死地而后生，投之亡地而后存。”如果逼谏运用恰到好处，胜过雄兵百万。“蔺相如完璧归赵”、“唐睢说信陵君”、“毛遂自荐谏楚王”、“曹沫动盟”，可说是逼谏的成功史例。
“蔺相如完璧归赵”说的是，秦昭襄王听说天下珍宝和氏璧辗转到了赵惠王的手上，就扬言以秦国十五座城邑来交换和氏璧。
惠王非常为难，秦强赵弱，如果一口拒绝，怕秦国借机报复；如果答应，又怕秦国不讲信义，于是决定派一名使者去秦国交涉。
蔺相如这时还只是赵国大臣缪贤的食客，经缪贤推荐后，被赵王任命为使者，出使秦国。
蔺相如毕恭毕敬地捧上和氏璧，献给秦昭襄王。昭襄王接过宝玉，满心喜欢地传给侍女观赏，却对交换城邑一事一字不提。蔺相如急中生智，说：“说实话，和氏璧有瑕疵，我指给大王看。”昭襄王信以为真，就把和氏璧交还了蔺相如。
蔺相如得到和氏璧，一直退到柱子边站下，厉声斥责昭襄王恃强凌弱，所谓交换城邑只是空口无凭的许诺而已。他强谏道：“一般老百姓尚且以欺诈为耻，何况秦国是个泱泱大国，岂能玩弄诈术？大王要是强夺宝玉，我就连玉带人撞向这柱子！”说完，蔺相如举着璧玉做出撞柱之势，昭襄王一看不妙，连忙向蔺相如道歉。
“唐睢说信陵君”出自这样的历史背景：公元前225年至公元前221年之间，秦国先后吞并了韩、魏，正以排山倒海之势席卷尚残存的诸侯国，一统天下之势已成定局。在这种情形下，秦王想用500里土地骗取安陵。安陵是魏的附庸小国。安陵君对于秦王的“好意”心领神会，于是派遣唐睢前去向秦王致歉。
秦王以盛气凌人的口吻道：“秦国破韩灭魏，只有安陵君能保存住50里的地盘，我难道惧怕他的威势吗？我是赞赏他的仁义！现在我用七倍的土地来交换安陵，安陵君竟然拒不接受，这是小看我！”
唐唯离开座席，拱手说：“并不是这样，安陵君从先王那里接受封地并保有它，即使千里之地也不能相抵，难道会看重500里土地吗？”
秦王气得变了脸色，吼道：“你见过天子发怒吗？”唐睢摇摇头说：“未曾见过。”秦王说：“天子一发怒，就会死人百万，血流千里。”唐睢反问秦王：“大王，你见过贫贱之士发怒吗？”秦王鄙视笑笑：“贫贱之士发怒，不过是摘掉帽子，光着脚丫，用头来撞地罢了，这有什么难知的呢？”
唐睢眼见得秦王骄横傲慢，咄咄逼人的气势，根本没有一点商量余地，便“挺剑而起”，说道：“这是庸人发怒，不是有才干的人发怒。从前专诸刺杀(吴)王僚的时候，彗星侵袭月亮；摄政刺杀韩傀的时候，白虹穿过太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰在宫殿上扑击。这三个人都是平民中有才干的人。当他们心里愤怒，还没有发作的时候，上天就降示征兆。现在加上我唐睢，就要四个人了。如果有才干的人真的发起怒来，倒的尸首只是两具，五步之内鲜血流淌，普天下的人都要穿白戴孝，今天就是这样！”唐睢说着拔剑出鞘。(www.xing528.com)
秦王“长跪而谢之”，不再言“易安陵”之事了。
“魔高一尺，道高一丈”。唐睢以居高临下的威慑谏言，降服了专横跋扈的秦王，捍卫了自己国家的尊严。
古代逼谏术，并非凭借唇枪舌剑，锐利词锋去吓唬别人而是慑服与说服并用，各臻其妙。慑服是手段，说服是目的。在逼谏过程中，两者融于一体，通过犀利的言辞和逼人的口气表达出来。
“毛遂自荐谏楚王”庄严中又颇带戏剧性：公元前258年，秦将白起兵围邯郸，赵孝成王让其叔平原君向南方大国楚国求救。平原君带上自荐的食客毛遂到了楚国。平原君与楚王谈论联合抗秦的利害关系，从清晨谈到中午，还是深有把楚国出兵救赵的事确定下来。毛遂耐不住性子，对平原君说了几句牢骚话。楚王呵斥：“还不下去，我只跟你主人说话，你算干什么的？”
毛遂按剑走向前来，对楚王毫不客气地说：“大王之所以敢斥责我，只是仗着楚国人多，现在十步之内，大王就不能有所倚仗了!您的生命操在我的手上。我的主人在面前，您喝斥什么？再则，我毛遂听说商汤凭藉70里而最终统治天下；周文王依靠百里之地而臣服诸侯，难道是因为他们士兵众多吗？那是因为他们能够根据形势而制订政策，并且使自己声名远扬。如今楚地5000里，强兵百万，这是称王称霸的资本，凭着楚国的强大，天下无敌。白起，只不过是个小小的奴才而已，率领几万兵马，头一仗就拿下楚的鄢白郢；第二仗烧了夷陵；第三仗就凌辱了大王的先人。这种百世的明仇隐怨，连我们赵国都觉得耻辱，难道大王竟无羞恶之情吗？联合抗秦的，首先就应是楚国，而不是赵国!
听了毛遂的慷慨陈词，楚王羞愤交加。答应出兵救援。
毛遂按剑历阶而上，一种先声夺人的勇气慑服了楚王。接着凭藉威逼恫吓的谏言，绐对方心理上造成巨大压力，继而收敛威容，产生畏惧感，迫使其屈服。
逼谏，既可适于外交，也可施于内政。
隋文帝曾经谴责一位侍郎，并命人在殿前抽打他。谏议大夫刘行本对君王说：“这人一向清正，这次过错又不太大，不应该这样惩罚他。”隋文帝不理。刘行本再次进谏：“陛下没有把我看做无能之辈，让我在左右侍候。我说的要是对，陛下怎么能不听呢？我说的要是不对，应当摆在朝廷，让大臣们评论。陛下怎么能轻视我，置之不理呢？”说罢，把笏板狠狠扔下，转身要退出朝廷，隋文帝马上收住了怒容，向刘行本表示歉意，也原谅了那位遭受鞭打的侍郎。
逼谏，表面上言辞激烈，情绪激动，而内心绝没有失控，理智地表达定见，敦促君王自省，这才是谏者的真正用意。
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