中国传统书面文学发展历史

中国文学的口头形式自文字诞生以前就已产生，书面文学只是文字产生以后的产物。因此，追溯中国古代书面文学的历史渊源，就要从文字产生为伊始。只有文字出现以后，中国文学才走出了所谓的口述阶段。中国古代书面文学的产生，伴随着文字的出现与发展，走过了几千年的发展历程，形成了辉煌灿烂的书面文学，是中国古代文明辉煌的见证者和体现者。

（一）古代诗歌

诗歌是最为古老的文学样式之一，从中国古代书面文学发生学的角度看，毋庸置疑，中国古代书面文学是建立在口头文学的基础上的。如果将先秦时期视为中国古代书面文学的起始阶段，那么远古时期的口头文学无疑为其提供了充足的养料。在文字产生以后，当职业化的文字使用者开始创造早期文学时，他们以文字为载体整理民间口头文学，这也成为早期中国古代书面文学的雏形。

如果将《诗经》作为中国文学的起点，我们能够看到在中国书面文学的产生中口头文学所起的作用。《诗经》是我国第一部诗歌总集，它是通过文字收集整理民间口头文学的产物。《诗经》有风、雅、颂三种类型。“风”指周代各地的歌谣，“雅”指朝廷正乐，“颂”是宗庙祭祀之乐。《诗经》收集了西周初年至春秋中叶约五百年的文学作品，其中的诗歌有来自民间的口传，亦有周代贵族的文字作品。这些作品中有一大部分创作于民间，是以无文字的形式存在的，在民间大众中世代相传。《诗经》开辟了用文字记录和收集古代民间诗歌的传统，也使得文学创作和记录诗歌的风气盛行起来。需要指出的是，在先秦时期，诗歌、音乐、舞蹈等是结合在一起的。《礼记·乐记》云：“诗言志也；歌，咏其声也。”《诗经》中的作品都是乐歌，是诗与歌的结合体。约在春秋以后，诗歌与乐舞逐渐分离，开始走向一个新阶段。

继《诗经》之后，南方地区出现了楚辞，这也代表了南方早期文学的基本形态。楚辞是一种诗歌体裁，是以南方民歌为基础，由战国时期南方文人采用楚国方言而创作。屈原的《离骚》就是其中的名篇，因其所具有的代表性，楚辞又有“骚体”之称。楚辞是古代南方文学的代表，其在语言和表现手法等方面与《诗经》大为不同，《诗经》是现实主义作品，而楚辞却是典型的浪漫主义文学。

到了汉代，随着五言诗和七言诗的兴起，及至魏晋南北朝时期的不断发展，中国诗歌开始以新的面貌呈现。到了唐代，随着五言和七言诗歌创作艺术的成熟，唐诗以其崭新的面貌呈现着诗歌的新风貌。唐朝以后，中国诗歌又出现了宋词和元曲等形式，但是唐诗的基本风格却被时代保留并传承，深受中国古代诗人们的青睐。

（二）古代散文

中国古代散文的起源则更为遥远，以文字书写的散文体裁文学的产生，有学者将其渊源追溯至商代的甲骨卜辞与青铜铭文，这是散文以文字形式的最早呈现。及至西周时期，随着国家机构中史官角色的出现，这种以专门记录周王室言论和国家发生的大事件的职业者，其真实记述的历史成为中国散文的早期存在形式。春秋战国时期，中国思想界出现了百家争鸣的局面，诸子散文成为各家表达思想和理论观点的主要载体。此时的散文基于各家理论观点的阐释，主要以历史记述、观点论说和辩理为其特征，留下了大量特色鲜明的先秦散文。这一时期的代表作有《论语》《孟子》《庄子》《尚书》《国语》《左传》《战国策》等。(www.xing528.com)

秦汉以来，中国散文有了新的发展，尤其是司马迁的史传文学巨著《史记》，把传记散文推到了一定的文学高度。同时散文也开始出现书、记、碑、铭、论、序等多种形式。唐宋时期，韩愈和柳宗元等人发起的古文运动，以复古为旗帜，反对六朝以来盛行的骈文，提倡两汉时期的古文，由此古文逐渐确立了在散文体裁中的主导地位，其形式更加多样，出现了空前的辉煌，“唐宋八大家”则为此时期古代散文辉煌的表征。明清散文各有特色，其中以桐城派为代表的清代散文，以注重“义理”为其特点。及至中华民国时期，随着白话文的兴起，中国古代散文开始在变化中实现现代转型。

（三）古代小说

古代小说是我国传统文学的重要样式，其以远古时期的民间神话传说为雏形，也奠定了书面形式的古代小说的最终出现，在时间上相对较晚，一般以魏晋南北朝时期的小说创作为标志。

魏晋南北朝时期，是以文字的形式开辟中国小说创作的开端，此时期社会上出现了大量的志怪、轶事小说，如三国时的《笑林》、东晋时的《语林》《世说新语》《搜神记》等。中国小说为何以志怪、轶事小说为开端？这与中国古代的文化传统密不可分，尤其是中国古代深厚的神仙鬼怪文化传统的影响，以及古代文人自觉利用这一资源进行文学创作。鲁迅在《中国小说史略》中说道：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋讫隋，特多鬼神志怪之书。”《世说新语》是魏晋小说的代表，是一部由多篇小故事汇集起来的故事集。

唐代古代小说又有新变化，随着传奇体小说的出现，古代小说开始脱离历史领域而成为文学创作形式。唐代小说具有富于想象虚构的特征，这与魏晋时期的志怪类小说有所不同。如《莺莺传》《柳毅传》《南柯太守传》《长恨歌传》等，都是带有传奇色彩的小说类型。唐传奇已是相对成熟的短篇小说，结构完整，故事情节曲折动人，人物性格鲜明，具有较高的文学艺术水准。

宋代白话文叙述故事的兴起，为明清白话文小说的出现奠定了基础。话本是民间“说话”艺术的底本，它是经过说书艺术的千锤百炼才产生、流传的。宋代的小说类型“话本”适应了当时的市井文化，符合普通大众的精神消费诉求。

明清时期的文人们开始自觉对宋代话本予以加工和再创造，于是便出现了《三国演义》《水浒传》《西游记》等一大批演义小说。明清时期，中国古代小说创作开始出现高峰，小说创作颇受推崇，成为一些文人热衷和从事创作的主要文学样式，一大批有影响力的长篇章回体小说被创作出来，如《金瓶梅》《官场现形记》《老残游记》《孽海花》《二十年目睹之怪现状》等。此时中国小说所具有的现实主义特色基本形成，并出现了空前的辉煌。尤其是随着清代曹雪芹所著小说《红楼梦》的问世，中国古代现实主义古典小说达到了辉煌的顶点。