中小学开设国学课程，其教学不能继续沿袭传统的“灌输式”“注入式”和“一言堂”，而要更新教育理念，激发学生的学习兴趣，引导学生积极主动地发现知识，将国学的学习变成为一种体悟和内化的过程，从而使“传统文化”的精髓真正沁入学生的心灵。
1.加强经典诵读训练
国学课程的学习首先应立足文本，建构并形成“阅读经典”的理念，唤醒文本中潜藏的“召唤结构”及各种信息，“书读百遍，其义自见”，尤其像《诗经》《论语》《孟子》《左传》等曾浇灌中国人心灵的著作应采用“诵读”之法，让学生直接把握和体悟先哲的思想与精神。如果课时有限，可以采用课堂上讲读重点篇目和课后阅读相结合的方法。只有将这些经典文本烂熟于心，才真正领略到国学的真谛，提高学生的心性修养和人文底蕴。
2.采用“探究式”教学方法
倘若学生没有“问题—探究”的过程，那么，对国学的学习依然停留在传统私塾的教学方式上，效果必然不佳。因此，在诵读经典的基础上，应鼓励学生自己提出问题，然后在教师的引导下学生进行讨论，形成自己的看法。教师不应该强求学生得出一致的结论，也不应该将自己的观点强加于学生。在学生“学习—探究”的过程中，教师解读时需把握好阐释的尺度和原则，不必苦求微言大义，也不必钻进故纸堆，以免引起学生的畏惧感。教师应该对这些经典作正面的、现代的解读，点到为止，向学生说明难于索解之处或是异说之处，以待日后再作探究。
3.创建多元交流平台
国学课程的教学中，一定要转变传统的教学观念，把单纯枯燥的教学转化为师生、生生之间的交流体悟过程，使教学活动成为一个对话场域，通过对话交流，重建一种国学教育的话语系统。这就要求在教学过程中开辟课堂以外的教学环境，创建多元有效的国学交流平台。在科技日益发达的今天，我们完全可以利用网络、微信等手段，设立“国学教育网站”“国学聊天室”等，让学生可以随时发表自己的想法，互相辩难，相互激发，资源共享，共同提高，从而把显性的课堂教学与交流活动中的隐形教育有机融为一体，将学习日常化、生活化，收到良好的教学效果。(www.xing528.com)
4.运用现代教育手段
国学教育应利用先进的教学媒介如多媒体教学、网络教学、影像教学等，引发学生学习的兴趣。教育手段和教学方式更应该多样化，除课堂教学、课后交流外，还应该采用翻转课堂、微课、慕课、混合教学模式；开设系列讲座，邀请国内外著名的国学专家到校开设专题讲座，让学生接触到国学研究的前沿；举办大学生国学沙龙、书院式辩难和学生国学专题讲演，以提升学生的口头表达能力；举行国学展览、国学宣传及相关的国学活动，开展各种国学竞赛，形成学习国学的良好氛围；鼓励学生进行社会调查或校外访学，让学生走出书斋，开阔学生的视野，锻炼学生适应社会的能力。
5.培养文本领悟能力
国学教育的目的在于学生主体德性的提升，并以此贯穿于专业技能教育中，因此，要改变传统的“知识—记忆型教学”模式。事实上，学习是一种对知识的发现、理解与建构的过程，亦是一种反思与实践后所获得的经验，正如钟启泉所指出的，“学习即行为的变化”“学习即意义的生成”“学习即生存的感悟（洞察）”“学习即智慧的对话”“学习即文化性实践”。[17]对于国学课程的教学更是这样，应注重学生的体验与感悟能力的培养，让学生理解并吸收其中的智慧。而且，国学产生与流行的时代与今天不同，一定要将古代的文化语境、文化信息解码至当下，寻求并建立传统知识与现代知识、专业能力之间的关联，使其升华，让学生在感同身受中理解国学，方能吸收其有益因素。
6.注重“隐性”教育功能
“如果说课堂教学属于”显性“教育的话，那么，教学环境、学校活动、师生交往、班风校训等都属于”隐性“教育，它们会影响学生的学习效果。在国学课程的开发过程中，应重视”隐性“教育的作用”。[18]比如，带领学生去一些富有文化积淀的景区旅游参观，举行一些成人礼、传统节庆之类的礼仪活动，开办一些讲坛、书院等，创设教习国学的场域，营造一种学习传统文化的氛围。关于国学课程的评价，除采用一些传统的考查、考试手段外，还应该注意动态化、多元化。其评价目的不仅仅在于考查学生对“知识”的掌握和理解，更重要的是看这些知识是否已转化为学生自身素养的一部分。因此，在评价过程中要减少突击考试，重视过程性评价和形成性评价，重点检查学生在平时学习过程中的自我反思与能力提升；应采用多种评价手段，如课堂发言、国学讲演、礼仪实践、写读书笔记、撰写小论文等都可以成为评价方式；还要加强实践性环节，考察学生在人文素养和思想道德方面的成长，及时监督，真正实现国学教育的育人功能。
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