——著名经史学家陈汉章
陈汉章(1864-1938)，象山人。他是中国近代史上一位声望卓著的大学者。其一生以研究经、史著称，并将毕生精力投入于教育事业，在中国文化史与学术史上享有崇高的地位。在他的门下不乏文、史、哲及其他方面的名人。如有著名的文学家茅盾、史学家范文澜、哲学家冯友兰、社会活动家许德珩等；与其交游甚密的有章太炎、黄侃、汪旭初等，都是当时的社会学术名流。
陈汉章出生于象山东陈村的书香之家，自幼得到良好的家庭教育。少年时的陈汉章就“喜读书，异于常儿”，在县学就读时就被誉为“童生陈汉章宜为第一”。他20岁中了秀才，不久就与章太炎等为同学，先后师从当时主持杭州“诂经精舍”的大学者俞樾，及江南名士、定海的黄以周先生。他在25岁时乡试中榜，成了举人。年轻时的陈汉章就清醒地意识到“空疏之人不足为国家用”，于是狠下决心，发愤学习。他“鸡鸣而作，人空而休”，尽取汉唐以来文坛先贤的经典著述刻苦研读，给自己规定“每日功课宜尽十卷”，并“立志四部书，循通弗辍”。自此，为其深厚的国学功底打下了坚实的基础。1913年毕业于由京师大学堂改名为北京大学的陈汉章被留校任教，当了北大国文、哲学、史学等学科的教授。以后，他又曾应聘于南京的中央大学，主讲史学。由于陈汉章学术造诣高深，学问非常渊博，一时海内外学者求教者甚众，成了众所公认的大名鼎鼎的学问家。1931年，陈汉章辞职返籍，闭门著书，以完成生平的学术夙愿。回归故里不久，正值其七十大寿。在生日庆典时，他受到海内外学者、社会贤达的高度赞颂，贺辞颂联纷至沓来。五年后，这位教坛名师、文坛硕儒因病逝世。其葬礼之日，送丧者排成的队伍有数里之长，人们为学界失去这么一位大学问家而由衷哀悼。
陈汉章的学术成就以经、史为主，兼涉其他。对待学术研究，他一向持严谨的态度，不仅勤于考索，而且精于探微。他撰写的《诗学发微》，针对《毛诗正义》，可谓旁征博引，出言有典，如对《困学纪闻》、《文选注》、《太平御览》皆有所考订，还大量旁引《汉书》、《后汉书》一类典籍。不少名家赞其“粹于易学”，对经、史之学“不厌精详，信而有证”，“皆依据经史遗文，沟通两汉大师之说”，故而其学问“精诣过人”。他在北大执教时撰写的单篇学术论文曾被当时有影响的学术刊物，如《中国学报》、《国权报》、《横行日报》等竞相刊发。在他30岁时，他曾出版内有百余篇文章的《辍学堂初稿》二册；在他72岁时，他又分经、史、子、集四类计百种，以《辍学堂丛稿目录》示世，其中《论语征知录》、《辽史索隐》、《南田志略》等十种刻印出版。其晚年的学术力作(《十三经疏中疏》更是部经史汇通之作，为学界所追捧。除经、史之学外，陈汉章还精通天文、地舆、历法、金石、训诂及音韵之学，可谓为学博洽。有学者评其在经史之外的各类学问，也是“各有专篇，专核精深”，且能“订正旧闻，俱见高识”，在闻发观点上“皆义据确固，言之成理”，“功力甚深”。大学者《中国文化史》作者柳诒徴，学问家黄侃在陈汉章《史通补释·序》中，分别说到其治学长于“钩稽事实，疏通明正”，以致“文外微旨昭然若揭”，并以为“先生之学，深于礼与史，为当今之魁儒”，给予了极高的评价。(www.xing528.com)
陈汉章是位十分爱国的学者。他常以自己独特的学术形式以明示自己的爱国之心。在北大当教授时，正处西学东渐，一股媚外崇洋的学风悄然兴起，对此，陈汉章别出心裁，他在编写《中国通史讲义》时，特意把外国的些科学知识，如光电、化学一类学问，皆将之考证为中国先秦诸子学说中早已存在的事实。缘何如此？陈汉章曾对其学生茅盾坦陈：将国外的科技考证为两千年前的中国就已出现，确是一种牵强附会，主要是看到中国在经历了屈辱的鸦片战争之后，朝廷的达官贵人皆视洋人如猛虎，不敢有丝毫的反抗，社会上发生的对洋人卑躬屈膝的现象也屡见不鲜；面临如此崇洋媚外的风气自己十分不满，尤其是学界中亦存严重的扬洋抑中的思想倾向，他更感不安；于是才出此策，无奈编了段如此讲义，以振学士之心，旨在针砭时弊。其做法虽“怪”，亦诚然一片爱国之心。在北大他已是名教授，声望很高，当时驻京的诸国使馆以高薪聘请他为外国人讲学，他却婉言拒绝。其子不解，问他为什么放弃如此优厚的讲学机会，陈汉章说：“你们只知道酬金多，条件好，你们可知道，中国历史岂能被外国所洞悉？”其说法虽也“怪”，然亦是其爱国之心所致。他同情革命党人，当闻讯徐锡麟、秋瑾遇害，深表悲愤；当孙中山先生逝世时，他也积极参加葬礼。而军阀孙传芳、吴佩孚邀他出山做官时，就一概谢绝。他曾得过的“直隶州州同”的官位，也是个虚衔，没有赴任。强烈的爱国心驱使他呕心沥血，刻苦研究，目的是“为国家用”，故不愿混迹于黑暗的官场，更不想与之同流合污。
陈汉章的爱国热忧还表现于对家乡文化教育事业的热切关注上。他曾应聘担任象山县劝学所总董。其间陈汉章尽自己所能，还动员社会各界捐资办学，为县内穷困缺教的地方分别兴建小学达三十余个；又利用自己的社会影响，聘请本县籍的师范毕业生来象山任教；创办过“师范讲习所”，为县里的私塾先生们传授新时代的知识与学问。象山原本落后的教育事业，大为改观。陈汉章还受聘为象山县志局的总纂，为象山的方志事业作过贡献。在任职方志总纂时，他精心草拟象山县志的《纲目说明书》，又亲订凡例、表、传及各类考索之规定，在纂写体例上尽量仿效先贤之作。经过四年的艰辛努力，终成32卷的《象山县志》。有位名家称是志“更定篇章，网罗散佚，若网在纲，有条不素”，评价极高。另外，陈汉章还撰写过《南田山图说》《张(苍水)忠烈公年谱》、《象山港源流考》等，至今仍是有价值的乡邦文献资料。为纪念这位爱国爱乡的经史学家，象山县政府在20世纪80年代初重修陈汉章先生的陵墓，许多社会名流为之题诗词、作联语，以志永久怀念先生的不朽业绩。
(徐定宝)
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