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陈准民:世事洞穿 童心不泯,谈教育

时间:2023-09-19 理论教育 版权反馈
【摘要】:大家知道,对外经济贸易大学的学生都非常聪明、自信,两眼炯炯有神。Happy不用解释,就是幸福、快乐;medium在英语里的意思则有很多,有“中间”“中道”,甚至有“媒体”的意思。首先这是一道翻译题,happy medium如何译成中文。所以,happy medium可以翻成“快乐中道”或“幸福中道”。我觉得happy medium也有这个意思。另外,在决定终身大事的时候,也要讲“中道”。经贸大学的女生多,我就以女生为例。

陈准民:世事洞穿 童心不泯,谈教育

各位老师,各位同学,各位家长,各位校友,各位来宾:

大家好!

今天我们在这欢聚一堂,举行2006届本科毕业典礼,首先请允许我代表学校的党政领导和全体师生员工,为向培养你们成才而付出多年辛劳的教职员工表示衷心的感谢,同时也向今天毕业的1 600多名本科和二学位同学表示最最热烈的祝贺。

时间过得飞快,我记得2002年你们入校以后,学校经历了很多事情,尤其是“非典”——我们共同度过的日日夜夜还历历在目。但是,一转眼的工夫,你们就要毕业了!此时此刻我的心情可以说是百感交集,既为大家即将展翅高飞而感到高兴,同时也充满了对大家的依依不舍之情。

大家知道,对外经济贸易大学的学生都非常聪明、自信,两眼炯炯有神。有位外国朋友告诉我:“UIBE的学生都有shining eyes。”学校的老师们都为有你们这样的学生而感到自豪。就像古语里说的那样“得天下英才而育之”,这是作为老师最大的幸福!平时我不轻易表扬我的学生,因为我知道,就像明智的家长不轻易表扬自己的孩子一样,明智的老师也不应当轻易表扬聪明的学生,但今天不一样了,今天你们要毕业了,我可以表扬你们一下了!

但是表扬之余,也不忘老师的职责。就像老师经常给好学生出难题一样,在你们即将离开经贸大学的时候,我也给大家出一道难题。这道题很难,可能需要不少同学用一辈子的时间来探索、来解答!这道题目是英语的,这也符合我们经贸大学的特色。题目是:“What is happy medium?”Happy不用解释,就是幸福、快乐;medium在英语里的意思则有很多,有“中间”“中道”,甚至有“媒体”的意思。

首先这是一道翻译题,happy medium如何译成中文。我看了一下,有各种各样的译法,有“快乐中道”“幸福中道”,有翻译成“快乐的中庸之道”“幸福的中庸之道”。但是,“中庸”这个词,几百年以来已经被有意或无意地歪曲得不成样子了。“中庸”在古代是个非常好的词,但近几百年来已经变成了“保守”“调和”“和稀泥”这样一种比较负面的词,所以我不想用“中庸之道”这个词,而用“中道”,这样能更加贴近我所要表达的意思。所以,happy medium可以翻成“快乐中道”或“幸福中道”。这取决于你的心理年龄。假如你在40岁以下,你可能会译成“快乐中道”;40岁以上,可能更倾向于译成“幸福中道”。

如译成口语,我认为可能河南话里的“中”比较贴切。我不是河南人,但是我几次听河南话,觉得特别简约。我甚至想,这个现代河南口语里的“中”是不是从古代的“中道”演变而来?因为河南是华夏文明的发源地之一。侯宝林先生认为,河南话非常简洁,但内涵非常丰富。这个“中”的意思就是“好”“OK”“恰如其分”“恰到好处”。我觉得happy medium也有这个意思。

那么,到底什么是happy medium?什么叫“快乐中道”或“幸福中道”?有很多种理解。“中道”可以理解为“不上不下”“不前不后”“不左不右”“不偏不倚”。就是不走极端,就是无过无不及。比如我们说现在的体育比赛呀、唱歌比赛呀,怎样判分呢?就是去掉一个最高分、再去掉一个最低分,这其实也遵循了“中道”。此外,确定人生目标时既不要好高骛远,也不能自暴自弃;还有,抛弃虚荣心、坚持平常心,这些都符合“中道”!

“中道”的例子还可以举很多。为人要不卑不亢、不媚不傲;富贵不能淫,贫贱不能移;还有,要坚持真理,但绝不多走一步——这些都是“中道”的具体体现。在生活上中也有很多符合“中道”的例子。比如,很多人爱吃红烧肉。好的红烧肉应该做成什么样?肥的部分,要肥而不腻;而瘦的部分,要瘦而不柴——这就是做红烧肉的中道。另外,在决定终身大事的时候,也要讲“中道”。经贸大学的女生多,我就以女生为例。在选择男友时,女生怎样追求“中道”呢?我觉得这里面有很多讲究。有人总结说,男友的相貌,要选在潘安和“青蛙”中间,就是说这个男友不能长得太帅,像潘安一样,大美男子;但也不能是“青蛙”。大美男子将来很难办;但“青蛙”也不行,将来拿不出手。现在的大学生都讲点浪漫、讲点情调,这浪漫中也要讲“中道”。既不能像什么唐伯虎,也不能像沙和尚,要取两人的中间。另外,在口才上,应该在克林顿和大结巴之间。结巴会把你急死;但是要嫁给克林顿,则会把你气死,因为将来打嘴架打不过他。在才智或智慧上,既不能是“二百五”,但也不能是诸葛亮。在财富上,既要做到衣食无忧,但是也不能富得流油,富得流油将来可能很危险。这是生活中的“中道”。

不光是咱们中国人讲“中道”,西方人也讲“中道”。古希腊哲学家亚里士多德就提出过与“中道”类似的概念。

类似的例子很多,但是就像很多的人生哲理一样,说起来容易,做起来难,这就是所谓的“知易行难”。“中道”说起来、听起来,都比较容易,但真的做起来非常困难。难在什么地方?我个人体会,难在三点。

第一难,是很难把握好过和不及之间的尺度。道,过犹不及,不能过,也不能不及。但到底要把握在哪个度上,这是第一难;第二难,“中”不会一成不变,这一点待会我还要讲;第三难,这个“中道”不是和稀泥,我们经常讲“君子和而不同,小人同而不和”,“中道”追求的是“和而不同”。正是因为这三点,使得领悟和实践“中道”非常困难。

现在我们先讲第一个,比如说,过和不及之间,如何把握?经常说UIBE的学生看起来挺自信。自信好,但过了就变成自负,就不好了,而不及就是自卑。男同学要阳刚。阳刚好,但也不能过了,过了就是大男子主义、男子沙文主义,但是不及就是娘娘腔,就是sissy,所以也不行。另外,温饱,要没有温饱,那没有幸福,但是要过于温饱,让你整天待在温室里,让你在餐馆里面吃喝一辈子,那你也会发疯的。(www.xing528.com)

你们马上就毕业了,要走上工作岗位了,要立业了,很多男同学发出豪言壮语,说:“30岁以前,我要把一辈子的钱挣出来;30岁以后,我要尽享人生!”对这种人生安排,有人概括了一下(但他把30岁改成了40岁),叫“40岁之前以命换钱,40岁之后以钱换命”。这都不符合“中道”。符合“中道”应该怎么做?应该命钱兼顾。所以说有上述雄心壮志的男生应该注意。

另外,人和自然环境怎么处理?既不能人定胜天,也不能天定胜人,最理想的、最符合“中道”的状态应该是“天人合一”。违反它,我们就会犯错误。20世纪60、70年代,我到东北插队落户,响应上级号召,也犯了很多错误,要把长白山改造成为花果山、米粮川,这是不符合天人合一、不符合“中道”、幼稚的行为。长白山就是长白山,你应该尊重它,你可以适当地利用它,可以采采人参、打打多余的野兽,但是你不能把它变成花果山、米粮川。幸好这个错误后来被纠正了,前几年我回到了我的第二故乡看了看,我感到很高兴,长白山还是长白山。

人和社会环境之间的关系怎么处理?我们周围的人,我们应该怎么看待?假如你现在还相信人人都是天使,那你这二十多年的书就白读了,你这20多年就白活了,你应该回到幼儿园去。但是你要走到另外一个极端,认为人人都是魔鬼,那很显然,你也甭活了。所以呢,对人(包括你自己)要把握好。

另外,在欲望和法规之间怎么把握?我们既不能要求现代人做到无欲无求,这是不可能的,也是违反人性的,但是也不能纵容大家随心所欲。我记得2002届毕业生毕业的时候,我给他们的毕业赠言是:希望你们尽早做到“从心所欲不逾矩”。就是说,第一你要尊重你自己的理想,听从你内心的召唤,但同时你不能随心所欲、无法无天。你要遵守社会的法规、你要尊重自然的法则,这里面也是一个遵循中道的问题。

还有一对关系比较难处理,就是可能和不可能,好多同学把握不好这个。有些事情是无论如何都不能改变的,你还非要去碰得头破血流,试图改变,那就是过;有些事情可以通过艰苦的努力是可以改变的,但是你不去努力,那就是不及。大家知道李开复,他讲过:“要有勇气去改变可以改变的事情,要有胸怀去接受不可以改变的事情;更重要的是,要有智慧将两者区分开来”。这就是“中道”!

实践“中道”的第二难,是“中无定体,所贵者权”,这个“权”是权变的意思。刚才说过,这个无过无不及的“中”得来很不容易;而且得到之后,它也未必永远是那么合适。今天的“中”,明天就会变成“不及”,后天可能甚至会变成“过”;在北京“中”,在天津就可能“不及”,在大连就可能变成“过”了。所以,在实践“中道”时,一定要因地、因时、因人而行。

“中道”的第三难是它特别提倡“和而不同”。有人说,“中道”其实很简单,就是“执其两端,取其中间”,就是“一加一再除以二”。这是“中道”吗?不是。这也是当年的“中庸之道”被曲解成现在这个样子的原因之一,大家都认为“中庸之道”就是和稀泥、作和事佬,就是不允许任何标新立异的保守思想,表面上一团和气,你好我好大家好,但实际上是勾心斗角,这是小人之道。君子之道,是和而不同,就是承认不同,尊重不同。在这个基础上,达到一个大家所接受的方案。

关于“中道”还可以讲很多很多,但我必须到此打住,因为我想抓紧剩下的一点时间,再表扬你们一下。UIBE的学生实际上在对“中道”的领悟上已经相当不错了,真的,我接触了很多大学生,我觉得经贸大学的学生有激情,但不过激;你们有理想,但不妄想;你们谋利,但不忘义;你们爱自己,同时也爱大家。这些都是符合“中道”的表现!

但是,探索和实践“中道”是一个长期的,甚至需要一辈子的过程。尤其是对于大部分同学,这需要一生的实践和感悟。即使像我这样已经年过半百的人,也每天都在实践,每天都在感悟。老师可以教你什么是“中道”,但是如何实践和感悟“中道”,只能靠大家自己去实践、自己去感悟。希望大家走上社会以后,继续勤学善思,不断总结,探寻“中道”,感悟“中道”;这样的话,即使成不了圣贤(真正掌握“中道”的人就是圣贤),也可以成为一个幸福和快乐越来越多的人。

好吧,送君千里,终有一别。此时此刻,千言万语也难以表达我对大家的期盼和祝福。这就是我给2006届毕业生的毕业赠言:探寻“中道”,感悟“中道”,实践拥有幸福人生!

谢谢大家!

(2006年6月28日学生根据录音整理)

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