陆云强调文章贵有“经纬”，有特别自觉的文体意识。因此，结构缜密、文气骏爽是其诗赋共同的艺术特点。从形式上说，其四言诗，除了《答兄平原》（伊我世族）分章不明或为单篇外，其他都是短章组诗：一首数章，一章数句。不仅一章之中以线型结构为主，前后连贯，文气骏爽；而且每章之间意脉贯通，承转自然。其应制、赠答、抒情诗无不如此。
其应制诗，结构缜密是其特点之一。如《征东大将军京陵王公会射堂皇太子见命作此诗》（六章），虽为宴饮应制之作，然其结构有三点值得注意：第一，开篇境界阔远。“芒芒大极，玄化烟煴。颓形成器，凌象垂文。大钧造物，庶类群分。先识经始，实综彝伦。”诗本为宴饮饯别而作，然首章却叙述天地造化、物从其类、人遵彝伦的人类文明进化，追溯晋源于周、受命于天、顺天安宁的王朝更迭历史，以雅颂典雅庄重的笔法，形成阔远的境界和厚重的历史感。这种结构，即前文所论之“冒头”。第二，线型结构模式。此诗冒头与正题亦构成前后连贯的关系：由天地而及人伦，由历史而及现实，由颂君而及谀宾，构成典型的线型结构模式，这也是西晋应制诗的基本结构模式。第三，转接过渡自然。此诗虽取线型结构模式，但是由历史转入现实，则又是有收束，有承接。如“厥镇伊何，实干心膂。文教内辅，武功外御。淮方未靖，帝曰攸序。公于出征，奄有南浦。”（其三）“南海既宾，爰戢干戈。桃林释驾，天马婆娑。象齿南金，来格皇家。绝音协徽，宇宙告和。”（其四）第二章追溯晋之辉煌历史，以“永言配命，唯晋之镇”作结。第三章开头则以“厥镇伊何”的连珠修辞格自然承接，又以“实干心膂”开启下文。言晋室依赖股肱之臣而文治武功，自然过渡到所颂对象，有结构而不露结构之迹。第四章描绘西晋升平和谐的景象，也始终紧扣南方臣服、四海来朝，将所颂对象的功业巧妙镶嵌其中。而后二章写西晋的繁盛与升平，又始终不离“文武方升，允兹兼弘”的人才济济，颂晋谀人，同样显得结构精巧。
其赠答诗，在结构上与应制诗基本相同，先有冒头，然后切入主题，最后收束。如大将军司马颖的从事中郎张彦明，迁官入朝任中护军，司马颖设宴饯行，士龙作《从事中郎张彦明为中护军》以赠之。诗以宴饮别情为抒写载体，以用才用世为说理核心。前三章先言古代明君广揽人才，再言今之君王崇德爱才，故百官用世而显达。突出明主用才与百官用世之间的因果关系，隐含着诗人欲附凤翼而求显达的期冀。后三章切入宴饮别情，先写王公宴饮之快乐，再写酒阑离别之伤感，后写临别殷殷之劝勉。以抒写别情为主要内容，饮宴之欢之久，反衬出别情依依。而想象离别途中的伤感，强化了别情的浓度；临别的劝勉，又升华了别情的高度。这也是此诗描写、抒情最为成功之处。全诗除冒头之外，以时间流逝为结构线索，前后贯注，一气呵成。亦如应制，其赠答诗的冒头也往往与正题内容逻辑关系紧密，从而使冒头成为全诗结构的有机组成部分。如《赠汲郡太守》（八章）：“于穆皇晋，豪彦实蕃。天罔振维，有圣贞观。鸣鸟在林，良骏即闲。萃彼俊乂，时亮庶官。”（其一）首章颂美晋君求贤，人得其所。这一冒头，在结构上恰恰笼罩此章之后的四章。二、三章颂美汲郡太守奚生的威仪、道德、识见、令名、际遇；四、五章叙述自己对奚生的期待、劝勉、祝福，六章叙述晋君以行直道而用才，奚生以明德而受禄，将朝廷用才与人才效用合写，在内容上关合首章。诗之主旨至此似已收束，然而后二章却又转入别情之描写，似乎游离主题。但是，从抒情上看，则是由四、五章自然生发而来；从内容上看，诗人抒情又是紧扣奚生盛德、沐浴皇恩而来；而自己与奚生之别，亦只是“职思既殊，亦各有司”而已，与第六章似断而实连，也显现了陆云诗细针密线的功夫。陆云部分酬赠之作，围绕一个主旨推演开去，基本上也属于线型结构，如《赠顾骠骑二首》，按照“明照有吴，入显乎晋”的时间顺序，“秉文之士，骏发其声”的内容主旨，而展开叙事与抒情，层次分明，结构井然。
其抒情诗，以《答兄平原》（伊我世族）为代表。从陆机赠诗十章看，此诗或原为组诗，因为文集散佚，后人辑自类书，未标分章，遂不可考。此诗内容、结构、情感与士衡赠诗近似。从所表达的内容看，诗可分为八章四层：第一，追溯其辉煌家世，歌颂祖考的德化与武功，赞美三兄的道德与事业。第二，自责不能重振先祖基业，表达对兄士衡升岳凌云的殷切期望。第三，抒写其离乡后的故园之思与归乡途中的骏奔之情；叙述途中兄弟欢会之短暂以及由此而引发的人生感慨；再抒写归家之后目睹家道衰落之感怆。第四，回归酬答之旨，称赞兄诗之美，以及自己答诗之目的。由家世、祖考、兄长，到自责无能；由思乡、归乡、欢会，到归家之感怆，或以隐性的时间连贯，或以显性的时间连贯，使原本零乱反复的复杂情感层次井然，结构细针密线。而由自责无能转入抒写吴亡之怆痛与离乡之思念，意脉转接自如。特别是写近乡时“经彼乔木，有鸟嘤鸣。微物识侪，矧伊有情”的亲切，以及见到兄长时“乐兹棠棣，实欢友生；既至既觐，滞思旷年”的欢悦；至家时“华堂倾构，广宅颓墉；高门降衡，修庭树蓬”的悲凉凄怆，前后文气连贯而下。[13]叙事、描写将眼前与过去、现实与想象交织，写景与抒情、叙事与抒情圆融，顺叙与逆叙、对比与反跌统一，强化了所抒发的情感的浓度，达到了很高的艺术境界，是西晋四言诗的典范之作。其《失题诗》结构也非常缜密，如《失题》（六章），按照怀人—等待—落寞—沉思—守道—总束的结构顺序，由怀人上升到对现实人生的思考，虽其冒头与其他应制、酬赠之作有别，但转接、结构则基本相同。
概括地说，陆诗之作理语，既有浓烈的玄学思辨色彩，又有丰富的感性形象，上嗣嵇康，下开东晋；作情语，既有情真语切之处，又在生命迁逝之感中，浸润着深刻的覆国亡家之痛。其四言诗，抒情、说理往往营构晶莹的意象，形成澄澈的境界；而且语言清省，结构缜密，以风入雅颂，典雅庄重而不失灵动活泼，从而形成了独特的审美个性，在西晋诗坛中占有重要地位。
萧统《文选》以“综辑词采”“错比文华”为编撰标准，对陆云诗歌清省简约的审美个性评估严重不足，所以选入较少。而《文选》的经典地位，桎碍了陆云诗歌的传播。直至王夫之《古诗评选》才发现陆云诗的价值，选目多，评价高，可谓独具慧眼！
（本文原载于《江淮论坛》2016年第2期）
【注释】
[1]刘运好：《陆士龙文集校注》，凤凰出版社2010年版，第12页。
[2]陈祚明撰、李金松校点：《采菽堂古诗选》，上海古籍出版社2008年版，第321页。
[3]林芬芳：《陆云及其作品研究》，文津出版社1997年版，第188页。(www.xing528.com)
[4]王夫之撰、张国星校点：《古诗评选》，文艺出版社1997年版，第96页。
[5]［韩］崔宇锡：《魏晋四言诗研究》，巴蜀书社2006年版，第189页。
[6]刘运好：《以自然为本：陆云诗学思想论》，《安徽师范大学学报》2014年第6期，第561—568页。
[7]陈祚明撰、李金松校点：《采菽堂古诗选》，上海古籍出版社2008年版，第329页。
[8]詹锳：《文心雕龙义证》，上海古籍出版社1989年版，第1814页。
[9]丁福保：《历代诗话续编》，中华书局2006年版，第994页。
[10]程建虎：《应制诗“冒头”现象及其成因》，《大连大学学报》2010年第1期，第36—39页。
[11]孔颖达：《毛诗正义》，北京大学出版社1999年版，第924页。
[12]王夫之撰、张国星校点：《古诗评选》，文艺出版社1997年版，第93页。
[13]王夫之撰、张国星校点：《古诗评选》，文艺出版社1997年版，第93页。
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