湖北考试史：书院考成果

书院是自宋代以来沿续不绝的教育组织形式之一。鸦片战争后，沿袭清朝前期书院教育之余绪，书院在湖北境内各地广泛地存在着。清末，湖北教育近代化进程较快，成为全国的“教育示范省”。而湖北教育近代化的起始，则是从书院改章开始的。湖北书院的变革，约从光绪十六年(1890)开始。1901年9月14日清政府颁布谕旨，全国各地改书院为学堂，湖北书院也完成了自己的历史使命。

在李国钧主编的《中国书院史》的附录三《历代书院名录》中，清代湖北书院有120所。另据罗新的统计，截至1908年，“湖北在清代共修复改建前代书院二十六所，新建书院一百二十三所，合计一百四十九所，几乎比明代书院多出一倍”^[41]。这百余所书院，在晚清时期的考试状况如何呢?

1.旧式书院的考成

晚清湖北的旧式书院已完全官学化。一方面，书院无法逃脱年久失修、兵祸毁学的厄运；另一方面，书院皆徒有学校之名而无教学之实，实际已沦为生员借考课获取膏火银的场所。陈英才在《回忆两湖书院》中，对晚清湖北旧式书院有这样的记述:

这些书院都是沿用老办法，一般只有一位山长，学生并无定额，也不在院住宿。山长按月出一两道题目，由专门跑街的工役送题给学生作文章。愿作的就作。文章作好后，又由工役收集回来，交给山长评核计奖，工役再按榜示把奖金分送给学生。这样，师生难得见面。间或山长为显示自己的才识，也公开讲讲学，有的学生也偶尔向山长问难质疑，但都未形成经常性的制度。^[42]

从中可见，没有教学之实的书院，其考课已完全流于形式。但是，亦有少数书院能严格考课，如江陵县龙山书院。该书院始建于明嘉靖年间。光绪十年(1884)，书院值年首士孙懋办、刘长谦、钱洪祚、李清书编辑《龙山书院》一书，刊刻《龙山书院条约》(以下简称《条约》)。该《条约》对月考制度、考试内容、报考资格、考场纪律、录取办法、奖惩事项等方面作了具体规定。^[43]从中可见晚清旧式书院考试制度之一斑。

月考制度。《条约》第七条规定:“每月官课一次，山长课一次。”“月课”是一种经常性的学业考核制度，即每月考核一次。书院月课，通常要求学生提交读书笔记或专题论文，由学官或山长批阅评定。然而清代的书院考课，大多皆与科举考试接轨。《龙山书院》还记载:“同治七年，吕宪瑞(江陵县知县)酌定每年八课。”这是指“官课”，即由地方官每年8次到书院主持考课。

考试内容。《条约》第四条规定:“每课一文一诗。”第八条又规定:“生员列入正课者，均应送院肄业，或有事故不能住院而愿受业者，请山长每月添小课一次，或策、论、诗、赋均可。”每月的两次固定考试，可称为大课；而由山长每月添加的一次考试，称为小课。大小课均以考“时文”即“八股文”为主。八股文要求在“四书”内命题，议论也不能超越《四书集注》的范围，而且还要“代圣人立言”。八股文定型于明代成化年间，它在清代书院中有很大的势力。

报考资格。国学的老师，由官府派充，学生无权选择老师；州、县学按籍贯入学，学官也不能越区招收学生。性质特殊的书院，往往学生可以选择老师，老师也可以挑选学生。可是到了清末，书院渐趋官学化，也逐步演变为按区域和籍贯招收学生。《条约》第五条规定:“龙山书院，专为本邑寒畯而设，筹款修葺均与外县无关；或有外县生童冒名应课者，殊属非是。外县应课，原有荆南书院，何能混入龙山?”这说明，县书院只招收本县贫困读书人。合乎报考资格的学生，也要履行报名手续。《条约》第一条规定:“生童报名，均于课前亲赴礼科，不准一报数名，尤不准假捏姓名。”这一条还规定，生员要填注肄业的学校(府、州、县学)及“廪、增、附”(即廪生、增生、附生)资格；童生要填注受业老师(业师)的姓名；秀才、贡生、监生初次报名参加书院的考试时，还要缴验执照，以防止冒名顶替。

考场纪律。《条约》第二条规定了入场注意事项。考生赴考，“务须衣冠整齐”，于书院前庭等候。考官到院，开门点名，考生按点名顺序“鱼贯而入”，“不得拥挤擅越”，更不准先进考场，“脱卸夹带”。生员、童生的考场分开:生员在东舍，童生在西舍。其中还规定了考场纪律:(1)领卷。第六条规定，考生每人只准领一份试卷，不准请人代领，不得“一人冒领数本”。(2)答卷。第六条规定，不准抄袭他人文章，“希图蒙取”；第四条规定，不得冒名顶替，代人作试卷；第三条规定，考生务必于上午9时至11时将试卷誊正，要求卷面整洁，小的错处须当场盖上戳记，不得将试卷私自带回学舍涂改，再盖上戳记。(3)交卷。第四条规定，可以延长考试时间，让考生“尽可从容完卷”；但不得“违式继烛”，一直拖到晚上才交卷。(4)考场秩序。第四条规定，考试时，考生不得“闲谈误事”，影响考试。

奖惩事项。第八条规定，对考得好的学生给予奖赏。奖赏钱又叫“花红钱”，大致相当现在的奖学金。据《龙山书院》记载:生员参加山长考，取第一名者，奖花红钱600文；第2名至第10名，奖400文；第11名至第20名，奖300文。童生参加山长考，取第一名者，奖花红钱500文；第2名至第10名，奖300文；第11名至第20名，奖200文。至于参加地方官主持的考试，其奖赏钱，由地方官捐廉酌给。对于违反考试规定的考生，给予以下四项处分:(1)训斥。冒领试卷或抄袭，“照册查出”是生员者，便将该生送回原府学或县学，予以“申饬”。不仅对学生进行批评，还规定童生犯了上述错误，要追究该生老师的责任，予以“责问”。(2)扣膏火。外县生员和童生冒名来参加考试，一经查出，“即扣膏火不给”；学生取正课后，如不参加山长考者，扣膏火钱一半；如果以前曾犯过这一错误，便两次并罚，将本月的膏火钱全数扣除；如不按时交卷或冒名顶替者，扣膏火钱一半。(3)不录取正课。考生如破坏入场秩序或带夹，即便文章作得再好，也不录取为正课生。(4)除名。考生如果私自将试卷带回学舍涂改后再交主考官，一经查出，按第三条规定，即刻“记名扣除”，取消他的就读资格。

2.新式书院的考成

晚清湖北之所以成为全国的“教育示范省”，这与张之洞的努力是分不开的。张之洞入鄂之时，考虑到湖北风气未开，而传统教育中，惟有书院仍旧不失为一个有效的教育场所，于是便首先从书院入手，开始教育改革。湖北传统书院的改制，大致可分成两个阶段:第一阶段，大约在光绪十六年至二十二年(1890—1896)间。改制的目标有三:一是排斥八股文于书院考课之外；二是恢复宋代书院讲学与研究的功能；三是培养通经致用的人才。第二阶段，是光绪二十三年(1897)以后，目标在于逐渐改书院为学堂，培养学贯中西、足以致用的时务人才。经张之洞之手改章的书院，有经心书院、两湖书院和江汉书院。

书院考课制度的变革，是书院改制的重要内容之一。现介绍经心和两湖书院考课制度的变革。

首先介绍经心书院考课的逐渐“西化”。(www.xing528.com)

经心书院创立于同治八年(1869)，是湖北近代影响最大的书院之一。它为张之洞初任湖北学政时所创办，设于武昌三道街文昌阁，翌年迁至火星堂。张之洞担任湖广总督后不久，便开始对经心书院进行改革。光绪十六年(1890)，首先变革学校管理体制，改山长为监督，开始向近代办学体制转轨。1894年甲午战败后，朝野上下更感到书院积习日深，无裨实用，难以培养人才，改革的声浪日高。于是，清政府将各种建议“一并通行各省督、抚、学政，参酌采取，以扩旧观而收实效”^[44]。在张之洞的主持下，对经心书院再次进行了变制。

经心书院的改制，以有选择地介绍西方文化为标志。在1897年—1899年这三年间，经心书院的课程和人才培养模式，处在不断修正更易之中。变易情形，在《两湖、经心两书院改照学堂办法片》和《札两湖、经心、江汉三书院改定课程》中，有充分体现。经过改制，经心书院完成了由经史词章到中西并重的过渡，形成了不中不西、亦中亦西的特质。

在这一改革过程中，经心书院的考课也逐渐“西化”。甲午战争前，每月朔、望，各考课一次，由“分教”评阅试卷，送经监督复核，并由监督定优劣等次，颁发奖金。甲午之后至改制前，督课日严，学生负重一日强似一日。虽每月只举行月考一次，但每科月考时，监督、提调均到场监巡。考课奖金，仍援旧例办理。改制以后，则行记分法，以6分为足分，3分为及格。每门月平均成绩在5分以上者，为超等；4分以上，为优等；3分以上，为平等。均由监督复核裁定。学生操行成绩，平时由监督考查，年假、暑假时，送经监督亲加评语，仍以超、优、平等字样定之。除每月举行月考外，年假、暑假前，还得各举行大考一次。其计分标准，一如前述。

其次介绍两湖书院的考试。

两湖书院始建于光绪十六年(1890)，院址设在武昌都司湖。它既是湖北也是全国近代最早的新式书院，是张之洞的得意之作。

图5-2　两湖书院

两湖书院十分重视学习西学。在两湖书院初创之时，准备开设经学、史学、理学、文学、算学、经济学6科，试图将两湖书院办成中西合璧性质的学校。实际上，算学和经济学实乃虚悬一格。光绪二十一年(1895)前，书院仍旧采用会讲与课试的方法，每月官、私二课，于朔、望两日课试，限5日交卷。两课以课卷高下为等差，均有奖赏；惟草率谬妄者不给。此外，尚有不住院者为外课，自行投考者为附课；每月亦二课，有奖赏，无膏火。

其课试的内容，可从唐才常的课卷中管窥。唐才常是湖南浏阳人，于光绪二十年(1894)十二月十日报考两湖书院，约于翌年初补入内课，时已28岁。他在两湖书院就读，前后近二年。他的课卷，现存虽仅有5篇，但仍可从中窥见两湖书院学术方向的一些影像。其中关于钱币改革的一篇相对完整，其余仅见节录，题目为《孝经六艺总会说》《历代商政与欧洲各国同异考》《唐租庸调法得失考》《征兵养兵利弊说》。从这些课卷中，可以发现如后三项特征:(1)这时两湖书院的学术，是指向实际政治问题的，因此容许对时政的批评。(2)书院师生的思想，大体上是求变的。唐才常处处驳斥“拟古”“守旧”，要求斟酌今日形势，变通成法以求实用。(3)书院收藏有丰富的洋务书籍与报纸，并鼓励学生阅读。唐才常在课卷中，系统地引述西方政治、商务、钱币、赋税、兵政等制度，并主张效仿。

光绪二十二年(1896)十一月，张之洞先后颁布《两湖书院各分教规程》和《两湖书院学规课程》，着手改革两湖书院。紧随其后的《新定两湖学规课程》(1897年春)、《两湖、经心书院改照学堂办法片》(1898年5月5日)、《札两湖、经心、江汉三书院改定课程》(1899年2月20日)，均促使两湖书院向新式学校转变。

同经心书院大体相似，两湖书院改章前后的考试制度也发生了较大变化。书院改章前，每月有朔、望二课；改章后，每门课实行月考，考时当堂交卷，成绩发榜公布。数学一门，还要计算平时习题的成绩。书院每月按学生的成绩，发给不等的奖金。对某门功课特别好的学生，还另外发给奖金。奖金分三等:每月考试成绩列超等者，获奖金12元(约合银八两六分)；特等者，10元(合银七两二分)；平等者，8元(合银五两八分)。照规定，每次受奖的人数不定。若全部成绩均佳，则人人得奖；反之，人人无奖。事实上，每月有80%以上的人得奖。故张知本(1895—1900年在书院读书)说:“年终大考成绩，各门分别计算，共可得奖金百余元(合七十余两)。其待遇之丰，实足以养家。”^[45]另据陈英才的回忆:

那时学生的程度，以文学基础较好；而社会的风气，则以学科学为荣。因此，学生对文学不必花多少功夫，反正每月的丙等奖是可以稳拿的，尽管得甲、乙等奖很不容易。为了争取留学的机会，为了准备将来教书，大家对实用科学比较感兴趣。有的课程(如英语、日语)，书院并未设教师，学生间也有相互传授的。^[46]

考试是一种监督、检查措施，并具有一定的导向作用。两湖书院试图以月课重奖，促使学生研究策论文章，最终却事与愿违。学生在保证获得一定奖金的同时，着重钻研实用科学，学习外国语言文字。书院考试导向作用的丧失，足以说明教育的近代化在湖北已经成为一股不可逆转的潮流。

光绪二十七年八月初二日(1901年9月14日)，清政府正式下令，全国各地改书院为学堂，著各省所有书院，于省城者，均改设大学堂；各府、厅、直隶州者，均改设为中学堂；各州、县者，均改设为小学堂，并多设蒙学堂，并著切实统筹举办。清政府令下之后，书院在湖北教育史上便完成了历史使命，退出了历史舞台。