晋剧唱腔旋律研究成果

（一）晋剧各板式唱腔旋律的内在联系

大凡研究者，均不可或缺两个思维点，那就是“源”与“流”。艺术研究如此，戏曲研究亦如此；剧种研究如此，板式研究亦如此。源者，水泉原也，指水源，源泉，源头，来源，起源，本源，源由等。流者，支流也。把源流二字合并，指水的本源和支流，可引伸为源头、流变之解，即研究者从事物的源头，流变入手，对其进行发生、发展过程的研究。

一个剧种的产生，谓之“源”，随着这个剧种的演出、传播，随着其本土化的衍变渐进而产生出许多“音随地转”的新剧种，这便是“流”。原有的声腔谓之“源”，与当地的方言、民间音乐结合之后产生的新腔，谓之“流”。一个剧种的内部唱腔板式亦有“源流”之分。最初产生的板式谓之“源”，据此进行衍展、紧缩、打散、变异之后繁衍出的板式谓之“流”。“源”同“原”，故而，最初的板式便谓之【原板】。【原板】称谓，最早见于同州梆子。由于同州梆子是产生最早（明末清初）而且是文献记载最早的梆子剧种，所以，笔者认为同州梆子是全国所有梆子剧种的鼻祖（见拙文《中国戏曲史上应勘正的一段历史》，发表于中国戏曲学院学报《戏曲艺术》2010第2期）。由杨君民、杨辉等编写的《同州梆子音乐》是同州梆子现有的、唯一完整记录同州梆子音乐和唱腔的资料。该书在表述同州梆子的六种板式时曾写道：“【二六板】亦称【原板】，……即长于抒情，也长于叙事，是同州梆子之基础板式。”由最早的剧种到该剧种唱腔板式的【原板】，可以说，我们找到了“源头”。至少可以这样说，其【原板】的产生，意义重大，奠定了一个剧种的唱腔风格、调式特征、旋律特征，使我们找到了板式和唱腔的核心，并可使我们能站在这个核心位置上，顺着紧、慢、整、散等不同的发展方向去梳理出一个剧种的其它板式。(www.xing528.com)

【原板】由同州梆子传承到蒲剧时，改称为【二性】，到晋剧时又被称作【夹板】。可以想象，后者之称谓只注重了板式的节奏或速度形态，而忽视了“原”的重要性和涵义。

【夹板】作为晋剧的【原板】被我们认知后，我们不妨就以它为核心对晋剧的所有板式和唱腔进行研究。准确地讲，除此之外，我们还找不到更好的视角对晋剧的板式和唱腔进行审视和解剖。