三、以我为本，选择职业
选择指个人在两种以上可能事物之间进行挑选、决定的过程。如果没有一种以上的可供考虑的行动或可能性，就不会有做选择的必要。所以，职业选择是指人们从对职业的评价、意向以及对就业所持的态度出发，从社会现有的职业中选择其一的过程。其实，职业选择是一个双向的过程，它既包含求职者对职业岗位的选择，也包含职业岗位对求职者的选择。在本章节内容中，我们主要着重前者的介绍。(11)
我们的大脑在处理问题、选择事物的时候，一共可以分为六个不同的层次，这六个处理问题的不同层次，称为理解层次。
理解层次的最低一层是环境层次，指自身以外的所有条件，即什么时候、在哪里、与谁在一起、做什么事等。
第二层是行为层次，指做了什么或者没做什么。
第三层是能力层次，是能不能做、可以做什么、怎么做、有什么选择的问题。每一个选择都是一份能力，选择越多能力越大，情绪能力也在这个层次。
第四层是信念、价值观层次，指你相信什么，什么是重要的，为什么做，有什么意义。我们在日常生活里待人接物都会下意识的遵循一些信念价值观，而这些信念价值观总是与第五层的身份相匹配的。
第五层是身份层次，即我是谁、是什么样的人。也许你没有专门考虑过，但是在你成长过程中早已建立了一个不自觉的身份。
最高一层是精神层次，是指为谁做，人生有什么意义的问题，我与世界的关系。当我们谈及人生的意义和对社会的贡献时，就涉及精神这一层次。
我们每天都能意识到由环境到能力的低三层。而由信念、价值到精神的高三层却在潜意识里常常被忽略掉。其实，我们人生所做的每一件事情，都被这高三层所主宰。
这六个层次是相互影响的，较高的层次会决定较低的层次。如果一个人能将六个层次都一致贯通，那么他将会身心一致、全力以赴，既快乐，又有效率。反之，则事情不能成功，并且有压力或情绪，身心疲惫。
理解层次中的“身份层次”在一个人的理解层次中占最核心的位置。也就是说不同身份的人就会有不同的行为。比如一位诗人，那么即使在平时的生活中，他也会时不时地表现出敏感、多情的人物性格。
自我价值则是理解层次中身份的衡量面，是一个人最高、最重要的本质。一个人的自我价值是在成长过程中逐步建立起来的。简单来说，自我价值就是自信、自爱、自尊。自我价值决定了一个人一生的成就，它也是今天社会里种种个人问题的基本根源。(12)
在职业选择中也一样，一个人的身份，角色起到了重大作用。在学校里，我们的身份是一名受过高等教育的大学生。在教育的熏陶下，我们的价值观立足于社会，服务于社会，所以我们选择的职业是有利于社会进步的。
决定身份有先天和后天的因素。先天因素一般都是父母所给的，父母所持的价值观、从事的职业、所在的社会地位会影响到孩子职业的选择。一般知识分子家庭会认为知识很重要，所以家长们鼓励孩子多念一些书，有高学历，从事一些与理论研究相关的职业，如教师、研究员、科学家、工程师等；而经商的父母则认为聚敛财富是人生奋斗的目标，希望孩子能够继承自己商场上的经验与财富，从事经商，继承家业；在文艺界工作的父母由于多年在演艺界的打拼，积累了不少的人际关系网络，如果孩子有像自己一样的艺术才华，子承父业也是他们的希望。
虽然这些先天的因素无法改变，但是我们还可以后天重塑。比如你有嘹亮动听的嗓音，虽然没有父母为你铺路，但你可以对自己进行后天的培养。考取相应的音乐学院，成为一名学声乐的大学生，多参加演出，增加实战经验，同时也可获得伯乐相马的机会，毕业后从事与声乐相关的工作。这些都是弥补先天不足，后天培养的好方法。
当我们确定了身份后，就会无时无刻地影响着信念，进而影响我们的思想和行为、说话的语言、走路的姿势、与人的相处的方式、居住、工作环境，以及我们的信仰、价值观、人生观……只要是有我们参与的所有事物，我们都无时无刻不在维持和体现我们的某一个身份。
但我们看待事情的思维境界是有所不同的，有的人归因于自己的行为；有的人归因于自己的能力；更有的人归因于外界的环境，而最有智慧的人是将自己的价值观与信念理清，然后从更高的层次入手，分析事件，最后对其做彻底深入的改变。
事实上，我们很难改变环境和周围的人事，唯一相对容易改变的是我们自己。所以，我们想要在周围环境的条款里有很满意的改变是不大可能的。维持这些环境条款的不变，我们会用以下的方式去处理其他层次——让环境去支配其他的层次。
当你不清楚自己到底想要从事何种职业的时候。最容易的做法是给自己定下一个时间限，比如研究生三年，问问自己三年后想成为一个怎样的人从事什么样的职业有怎样的人生，然后循着理解层次一层一层地进行策划。
用理解层次发展出来的计划，是最有推动力并且是最有可能根本改变职业生涯的。从自己理想的身份发展出来的环境及行为层次的计划，可能会与现实有很大差异并且具有挑战性，但同时也最具有深远的潜力。你会发现这样策划人生是最具意义的，并且也是最可能成功的。
以下的例子显示的是无效职业规划：
环境：我不喜欢我现在的专业，很枯燥，也很乏味，最主要的是我学不好它（描述现在的状况）。
行为：我每天努力学习好我的专业知识，虽然没有乐趣可言，但如果能把专业学好，至少可以有个文凭（在环境框架划定的界限中活动）。
能力：我会去学习更多的技巧以应付学科的需要（没打算跳出来，而只能更适应那些框架界限而已），或者，我不知道该学些什么才会有用（向框架界限投降了）。
信念、价值：再学也没有用，世界就是如此艰难。或者，走一步算一步，船到桥头自然直（信念）；改变要冒太大的险，万一失败怎么办？或者，平稳最重要（价值）。
身份：我没有这种命，我的运气不好，我接受一个平淡的人生。
更有效地运用理解层次的规划是：
身份：三年后我将是一个怎样的人，从事什么样的工作，想要有怎样的人生？
信念、价值：一套怎样的信念和价值最能帮助我达到这个身份？例如，什么是必然肯定的？我要相信一些什么原则和规律？什么是最重要的？这样的人生会给我一些什么？我该放弃什么些什么，坚持些什么？
能力：为实现这套信念和规条，我可以有怎样不同的做法？什么我可以做，什么我不可以做？为了从事这样的职业，我需要掌握一些怎样的能力？要学些什么技能？怎样去设计一套策略？
行为：怎样做？第一步是什么？编一个时间表及行动计划。
环境：我认识的人或公司中，哪些最能帮助我达到这个目标？哪些事物我可以运用，什么时候最适宜展开那计划？在什么地方？
一次学校访问：
A：如果你重新选择你喜欢的职业，你会选择什么职业？
B：我希望自己可以当一家大公司的CEO，赚很多钱。(www.xing528.com)
A：做一家大公司的CEO，赚很多钱，可以为你做什么呢？
B：我会买套大房子，买一辆好车子。
A：那么买套大房子，买一辆好车子。能为你做到些什么呢？
B：我可以让我的家人过得更好，过得更开心。
A：那让家人过得更好，过得更开心又能够给你什么呢？
B：我就会觉得有满足感和成就感。
A：那份成就感和满足感又能够给你什么呢？
B：我会觉得我的人生是成功快乐的。
身份：成功快乐的人生
信念、价值：尽了责任，满足感和成就感
能力：家人可以过得开心，过得更好
行为：买套大房子，买辆特好的车子
环境：一家大公司的CEO，赚很多钱
学校访问中，当事人的最终目标是：成功快乐的人生。但当由上往下回顾自己，也许就会发现曾做的或正在做的往往不是唯一的选择，让家人过得开心，拥有成功的人生，不一定就要买房子、换大车子，更不一定要当大公司的CEO，赚很多钱，而尽责任包括的更远远胜过买房子。所以，当选择职业时，与其在下层苦苦挣扎，还不如走到上层去探查一下自己的行为，这样才会带来更有效的突破。
所以非常重要的一点就是要定一个自己的人生目标。那么这个目标我们到底应该要怎样去定呢？最容易的方法就是：三年后，我希望自己在什么样的环境做什么样的职业，想要拥有什么样的生活等。在理清了你的精神和身份后，定了三年后的目标远景后，想想从现在到目标我该怎么走？想好后就开始走。
你可以试试以下的练习，帮助自己在选择职业时跳出一些环境给你的困扰。首先，找出一张纸，写下一件你希望拥有，但却没有的职业，然后问问自己，如果有了那样的职业，你会有怎样的行为，把答案写下来；再看看行为层次的答案，问问自己，这些行为能提供给你一些怎样的不同选择；看着能力层次的答案，问问自己这些不同的选择，能够帮助自己实现一些怎样的信念，得到一些什么价值。这些便是那件你尚未拥有的职业所要满足的深层需要了。为自己的深层需要至少写出三个新的、不同的做法，并且这三种做法都可以满足你这些深层需要。在这些新的、不同的做法之中，选出一项你认为最恰当的、最想做的，进行尝试。
因此，职业选择的步骤可以归纳为三点：
（1）认识自己，满足自身需求
一个人职业的成功只可以用自己的标准去量度。用别人定的标准，会感到迷茫、辛苦，而且力竭。
如果一个人的内心未曾培育出足够的自我价值来对职业做出有效的支持，就算他表面一如常人，但究其内心也是疲乏、恐惧与彷徨的。如果一个人意识层次追求的目标与潜意识所追求的目标不同，那么，这个人就不会全力以赴地实现目标，而只会有敷衍式的行为；同时，心中老是不能安定，会有很多逃避式的行为。
我们在成长的过程中已经习惯了与别人比赛，每个父母都灌输类似的价值观给下一代，就连工作的选择，父母以及周围的环境有时也会进行干预，他们总是希望自己孩子的工作是被社会所推崇的，并且在当今社会的价值观内是优秀的。但是父母的价值观有时不一定是你的价值观，即使在一般情况下，父母的价值观也会影响子女的价值观。所以认识自己，确定自己的需求对职业的选择非常重要。怎样认识自己我们在前面已经阐述过了，确定自己的需求，可以通过分析自己处理问题的六个层次得到解答，这里就不再重复了。
（2）正确的选择和勤奋的努力一样重要
吃苦耐劳、艰苦奋斗这些都是中华民族的美德。我们也将这些思想不断地灌输给我们的孩子们。工作中，甚至在人生里面，我们必须不断地吃苦耐劳、艰苦奋斗。这样的思维不能说它不正确，但我们除了这些美德外，更应该在竞争激烈的今天，找出更有效、更捷径，更简单的做法来获取成功，这样的我们才更有竞争力。如果只是吃苦耐劳、艰苦奋斗而不顾效果，我们付出的精神时间和其他的资源只会被白白地浪费。这正是今天社会很多人的写照：每天的工作都重复着同样的行为，让人感到十分疲倦，自己越来越不满意所得到的，感到距离目标越来越远，所有的航船在前进时都在不断地修正方向以确保其能达到目标。人生也是—样，要达到目标需要不断地去修正前进的方向。所以，我们需要清楚地知道正在做的行为能否使我们得到心中想要的东西，正确的选择和勤奋的努力一样重要。
（3）找出更有效的行为模式增加效果(13)
不少人坚持某个做法，虽然这一做法已经无法达到目标，而他们的解释不外乎两种：“未曾到终点，怎样知道这样做有没有效果”，这种说法之中的“终点”两字，怕是指人生的“终结”吧？果真如此，则这些人就要注定一生失败了!如果是真正正确的做法，那么应该还是有效果可见的，并且每一天应该感受到一分更多的成功和快乐。“我知道这样做没有效果，但我没有更好的做法。”这“更好”两字显示出说话的人如何在欺骗自己，没有效果的方法竟是“好”的标准。怪不得他们不愿改变了。这些人已经深陷于“勤力、尽力”的谬误意义之中，必须做些什么，虽然那已经证明是无效的。其实无效的做法，比不做还不如。不做起码可以省下精力、时间，资源，还可以更好地思考、研究和学习，以找出新的突破。任何新的做法都比无效的方法多一份机会。也许最有效的做法就是去学习“跳出那样的思想框框”。
阅读材料10-3
当代我国毕业生流行的职业价值观(14)
当前，我国的毕业生中流行以下几种职业价值观：
一是乐于从政的“红道”观，即通过选择某种拥有权力的职业，达到对权力的支配，来满足自己其他方面的欲望的一种求职观。升官发财、光宗耀祖是我国几千年的传统。这种官本位的思想，即便是在现代社会也依然影响着我们的毕业生。
二是乐于经商的“黄道”观，这是在择业中对经商的一种价值取向。社会上流行“龙下海，虎上山，孺子牛，进机关”的说法，反映了人们在择业中愿意进公司、从商，选取能带来较多经济利益的工作。这种工作便于施展个人才能，实现理想和抱负，并能带来较高的经济收入，也可以训练自己的应变能力和其他各种有助于适应社会的能力。
三是乐于做学问、搞科研的“黑道”观。这是人们在择业中对待知识和智慧的一种态度，也是社会对科研工作者的评价。其次为成为一名专家、学者、教授等受人尊敬。现在越来越多的人已经看到，中国将会日益重视知识和科技的力量，知识分子的地位也会越来越高，在科技领域里实现自己的价值，将成为更多毕业生的选择。
商品经济的飞速发展，使得当代毕业生的职业价值观发生了根本的变化。许多毕业生在择业时，被“红道”、“黄道”的引诱所迷惑了。在选择职业时，究竟应该如何衡量各种利益、如何判断，树立正确而高尚的职业价值观是极重要的。
我们在选择职业时不能只看重职业本身的价值，还应看到职业对社会的创造和贡献。人不能离开社会而独立存在，个人只有在工作中为社会作贡献才能实现自己的职业价值。事业首先是具有社会性的。我们都知道鲁迅先生曾经弃医从文，他为的是唤起沉睡的中国民众，使中华民族觉醒。人们在选择职业时，必须看到自己对于社会的责任，并主动承担这种责任，这样的职业价值观才是高尚的，在这种高尚的价值观的驱动下，就能克服困难，就容易取得巨大的成功，才能为社会作出杰出的贡献，才能为世人所尊敬。
当然，我们并不是说要忽略择业中的个人因素，只去尽社会责任。这样不但不利于个人，也是社会的损失。我们反对的是只为个人考虑的职业价值观，即处处以自我为中心，只顾及自我感受、自我发展、自我实现，毫不考虑国家和社会的需要。事实上这样做，个人也不会得到很好的发展。在择业时，我们要首先考虑社会需要，必须负起对社会的责任，以此为前提，综合个人的因素，进行选择。
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